Bu yazımızda son yıllarda pek çok kişinin dikkatini çeken bir konu olan 629 konusunu inceleyeceğiz. 629 toplumda çok çeşitli görüş ve bakış açıları üreten bir tartışma konusu olmuştur. 629 günümüz dünyasında güncelliğini sürdürdüğü için bu konuyla ilgili farklı yönlerin incelenmesi önem kazanmaktadır. Bu makale aracılığıyla, 629 hakkında kapsamlı bir bakış açısı sağlamak için farklı bakış açılarını ve analizleri inceleyeceğiz. Ayrıca farklı alanlardaki etkisini ve zaman içinde nasıl geliştiğini analiz edeceğiz. Bu makale 629'e ışık tutmayı ve günümüzdeki öneminin daha iyi anlaşılmasını sağlamayı amaçlamaktadır.
| Binyıllar: | 1. binyıl |
|---|---|
| Yüzyıllar: | |
| Onyıllar: | |
| Yıllar: |
| Miladi | 629 DCXXIX |
| Ab urbe condita | 1382 |
| Asur | 5379 |
| Bahâî | MÖ 1215 – MÖ 1214 |
| Bengal | 36 |
| Berberi | 1579 |
| Birmanya | MÖ 9 |
| Bizans | 6137 – 6138 |
| Budist | 1173 |
| Discordian | 1795 |
| Ermeni | 78 ԹՎ ՀԸ |
| Etiyopya | 621 – 622 |
| Fransız cumhuriyetçi | MÖ 1163 – MÖ 1162 |
| Hicrî | 7 – 8 |
| Hint | |
| - Kali Yuga | 3730 – 3731 |
| - Shaka Samvat | 551 – 552 |
| - Vikram Samvat | 685 – 686 |
| Holosen takvimi | 10629 |
| İbrani | 4389 – 4390 |
| İran | 7 – 1 BP – MÖ 8 BP |
| Juche | MÖ 1282 |
| Kıpti | 345 – 346 |
| Kore | 2962 |
| Tayland güneş | 1172 |