Günümüzde Abdi Efendi (Tulum) dünya çapında birçok insanın dikkatini çeken bir konudur. İlgililiği ve çeşitli odak noktalarıyla Abdi Efendi (Tulum), çeşitli alanlardaki tartışma ve tartışmalar için çok önemli bir nokta haline geldi. Toplum, ekonomi ve kültür üzerinde doğrudan etkisi olan Abdi Efendi (Tulum), her yaştan ve her kökenden insanın ortak ilgi alanına giren bir konu olarak karşımıza çıkıyor. Bu makalede Abdi Efendi (Tulum)'in etkisini ve bugün dünyamızı nasıl şekillendirdiğini daha ayrıntılı olarak inceleyeceğiz.
| Abdi Efendi (Tulum) | |
|---|---|
| Tarzlar | Klasik Türk müziği |
| Meslekler | Şarkıcı |
Abdi Efendi Klasik Türk musikisinin önemli bestekârlarından biridir. On sekizinci yüzyılın ilk yarısında İstanbul'da yaşadığı ve 1750 yılı civarında öldüğü tahmin edilmektedir. Enderun'da yetişmiş olan Abdi Efendi saz eserleri ve din dışı sözlü eserler bestelemiştir. Dini eser ve din dışı küçük formda eser bestelediği bilinmiyor. Günümüze kadar gelen ve Tulum Abdi Efendi'ye ait olduğu kabul edilebilecek bestelerin sayısı sekizdir.
Bu yapıtların notaları Hamparsum-Mandoli'de bulunmaktadır.[kaynak belirtilmeli]
Saba Remel Beste: "Meyl eylese ağyâre anı sanma vefâdır" Güfte: Veysî (Kadı Üveys Efendi)
Saba Hafif Beste "Ol levendâne kesimle görüp ol sîm-teni" (Her iki Saba beste TRT repertuvarında Tulum Abdi adına kayıtlı iken, Yılmaz Öztuna ve bazı kaynaklar Tosunzade Abdullah Efendi'ye ait olarak kaydetmektedir.)
Uşşak Nim Devir Beste "Bakılmaz ârız-ı pür-tâbına ol mâh-i tâbânın" (Doğan Dikmen'in "Uşşak Faslı" albümünde Tulum Abdi'ye ait olarak gösterilen bu eser Yılmaz Öztuna ve TRT repertuvarında Basmacı Abdi Efendi'ye ait olarak kayıtlıdır.)
Isfahan Devr-i Kebir Beste "Sîne-i pür-şevkime meyhâneler reşk_eylesin" (Etem Ruhi Üngör'ün Türk Musikisi Güfteler Antolojisi adlı eserinde bahsedilen bu eserin diğer kaynaklarda adı geçmemektedir)