Günümüz dünyasında Eli Şaul hepimizi öyle ya da böyle etkileyen bir konu. İster kişisel, ister profesyonel, ister sosyal yaşam olsun, Eli Şaul'in hayatımız üzerinde önemli bir etkisi var. Bu nedenle bu konuyu daha iyi anlamak, bilinçli kararlar alabilmek ve bilinçli hareket edebilmek çok önemlidir. Bu makalede, kökeninden bugünkü önemine kadar Eli Şaul ile ilgili farklı yönleri inceleyeceğiz. Ayrıca farklı bağlamlardaki etkilerini ve önerilen olası çözümleri de analiz edeceğiz. Eli Şaul'in büyüleyici dünyasındaki bu turda bize katılın!
| Eli Şaul | |
|---|---|
| Doğum | 1916 İstanbul |
| Ölüm | 5 Mayıs 2004 |
| Meslek | Gazeteci |
| Dil | Türkçe |
| Milliyet | Yahudi |
| Eğitim | İstanbul Üniversitesi |
Eli Şaul, (d. 1916 İstanbul, ö. 5 Mayıs 2004[1]), Yahudi asıllı gazeteci.
İstanbul Erkek Lisesi'nden mezun olduktan sonra İstanbul Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesi'ni 1941 yılında bitirdi. 1941 ile 1944 yılları arasında teğmen rütbesiyle askerlik hizmetini yaptı.
1934 yılında İstanbul'da kurulmuş olan Ne'emanei Tsion (Siyonun Samimi Aşıkları) Siyonist örgütünün kurucuları arasında yer aldı. 1947 ile 1950 yılları arasında yeni doğmuş olan Türk Yahudi basınında yazılar yazdı. Yazıları Şalom, Şabat (gazete), Atikva, Türkiye'nin Sesi gazetelerinde yayımlandı. 1950 yılında ailesi ile birlikte İsrail'e göç etti. İsrail'de iken Yitshak Ben Rubi'nin yayımladığı El Tiempo gazetesinde yazı yazdı. 1954 yılında Sabetay Leon ve Moşe Azar ile birlikte haftalık La Union gazetesini yayımlamaya başladı. 1959 yılında Derecho al Buto adlı başka bir haftalık gazete yayımladı. İsrail'e göç ettiği 1950 yılından sonra dişçilik muayenehanesini oğluna devredip Türkiye Yahudilerinin folkloru ile ilgili bir kitap hazırlamaya başladı. Folklor de los Judios de Turkiya (Türkiye Yahudilerinin Folkloru) kitabı 1994 yılında İsis Yayıncılık tarafından yayımlandı. Eli Saul, İstanbul'da yayımlanan Şalom gazetesine, Tiryaki Dergisine yazılarıyla katkıda bulunmuş olup, zaman zaman Brüksel'de yayımlanan Los Muestros dergisine de yazı yazmıştır.