Hamsin Yortusu dünya çapında milyonlarca insanın dikkatini çeken bir konudur. Kamuoyunda ortaya çıkışından bu yana sonsuz tartışmalara yol açmış ve çeşitli disiplinlere olan ilginin artmasına neden olmuştur. Bu olgu akademisyenlerin inceleme konusu olmuş, sanatçılara ilham vermiş ve ilgili endüstrideki geleneklere meydan okumuştur. Hamsin Yortusu manşetlerde yer almaya ve tartışmalara yol açmaya devam ederken, çağdaş toplum üzerindeki etkisini analiz etmek ve düşünme ve hareket etme şeklimizi ne ölçüde şekillendirdiğini anlamak önemlidir. Bu yazıda Hamsin Yortusu'i yakından inceleyeceğiz ve günlük hayatımızın farklı yönleri üzerindeki etkisini inceleyeceğiz.
Makale serilerinden |
Hristiyanlık |
---|
![]() |
Hamsin Yortusu veya Pentekost ya da Pentikost (Grekçe: πεντηκοστή , pentēkostē , "ellinci gün"), Hristiyanlıktaki en önemli dinî bayramlardan biri.
Tarihi değişmekle birlikte, her yıl genellikle mayıs veya haziran aylarına denk gelir. Paskalya'yı takip eden 50'nci günde kutlanır. Bu günün, İsa'nın ölüp dirildikten sonra göğe yükselişinin ardından Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine indiği gün olduğuna inanılır.[1] Hristiyanlığın dünyaya karşı vazifelerinin başladığı gün olarak kabul edilir.[2]
Hristiyanlığın ilk dönemlerinde Pentikost, Paskalya'dan sonraki 50 gün boyunca kutlanıyordu. Vaftizler bu dönemin başında ve sonunda gerçekleştiriliyordu. Zamanla Kuzey Avrupa'da Pentikost döneminin sonu, yani günümüzdeki Pentikost Yortusu zamanı, vaftiz için daha çok tercih edilen bir zaman hâline geldi. İlk defa İngiltere'de bu gün, vaftiz olanlar tarafında giyilen beyaz kıyafet nedeniyle Beyaz Pazar adıyla (İngilizce: White Sunday, zamanla Whitsunday ve Whitsun) kutlanmaya başladı. Bu isim hâlen Anglikan Kiliseleri'nde kullanılmaktadır.[2]
Pentikost'un Hristiyanlıkta ilk kez ne zaman kutlanmaya başlandığı bilinmemekle birlikte, bu bayramdan ilk kez bir Ortodoks eseri olan Epistola Apostolorum'da bahsedilir. Bu eser, ikinci yüzyılda kaleme alınmıştır.
Pentikost'un kökeni, gül bayramı olarak da bilinen Yahudi hasat bayramı Şavuot'a dayandığı da öne sürülmüştür. Bu bayram, önceleri buğday hasatında ilk ürünler için kutlanan bir şükran günü iken, daha sonraları rabbiler tarafından Musa'ya On Emir'in indiği günün anıldığı bir bayram olarak kutlanmaya başlanmıştır.[2] Hristiyanlığa geçişinde ise geçmişte insanlığa meyveleri sunulmuş ve başarılı olmuş Yasa'nın İsa'nın takipçilerine yeniden sunuluşunun kutlandığı bir gün olarak kabul edilmiştir.[2]
![]() | Hristiyanlık ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |