Bugünkü yazımızda Kays b. Mulavvah konusunu derinlemesine inceleyeceğiz. Kökeninden bugünkü önemine kadar Kays b. Mulavvah ile ilgili her önemli hususu derinlemesine inceleyeceğiz. Toplum, kültür ve ekonomi üzerindeki etkisinin yanı sıra dünyanın farklı yerlerindeki insanların yaşamlarındaki rolünü analiz edeceğiz. Bu ayrıntılı incelemeyle Kays b. Mulavvah'in daha az bilinen yönlerine ışık tutmayı ve günümüz dünyasındaki önemine ilişkin kapsamlı bir bakış sunmayı umuyoruz.
Kays b. Mulavvah (el-Mecnûn) | |
---|---|
![]() | |
Kendi dilinde adı | قيس بن الملوح |
Dil | Arapça |
Milliyet | Arap |
Tür | Şiir |
Konu | Gazel, Aşk |
Edebî akım | ‘Uzrî Gazel |
Kays b. el-Mulavvah (Arapça: قيس بن الملوح), Emevî Döneminin en önemli Arap şairlerinden birisidir. Pek çok doğu edebiyatında karşımıza çıkan Leylâ ile Mecnûn anlatısındaki ana karakterdir. Şairin gerçekten yaşayıp yaşamadığı yahut ne zaman doğup öldüğü tam olarak bilinmemektedir.[1]
Tam adı, Kays b. el-Mulavvah (veya bazı kaynaklarda Kays b. Mu'âz) b. Muzâhim b. ‘Udes b. Rebî‘a b. Ca‘de b. Ka‘b b. Rebî‘a b. ‘Âmir b. Sa‘sa‘a şeklindedir. Meşhur sevgilisinin ismi, Leylâ bint Sa‘d b. Mehdî b. Rebî‘a b. el-Hârîş b. Ke‘ab b. Rebî‘a b. ‘Âmir b. Sa‘sa‘a olup, bu kıza olan aşkı sebebi ile aklını yitirmesinden dolayı, kendisine el-Mecnûn (الْمَجْنُون) “deli” lakabı verilmiş ve bu isim ile meşhur olmuştur.[1]
Mecnûn, ‘Uzra kabilesine mensup olmayıp, ‘Âmir kabilesindendir. Necedli olan Kays, Neced'in badiyelerinde yaşamış; ancak gerçek kimliği asla öğrenilememiştir. Aslında hiç yaşamamış olduğu, râvîlerin anlatımları ile süslenerek uydurulan hikâyelerden doğduğu, inandırıcılığını artırmak için hayalî şaire, sahte bir nesep uydurulduğu düşünülmüştür. Ayrıca Mecnûn'un Benû Umeyye'den amcasının kızına âşık bir genç olduğu, Mecnûn'a atfedilen beyitlerin de bu gencin şiirlerinden teşekkül ettiği rivayetler arasındadır.[1]