Günümüz dünyasında, Osun-Osogbo yinelenen bir ilgi ve tartışma konusu haline geldi. Osun-Osogbo ortaya çıkışından bu yana hem uzmanların hem de hayranların dikkatini çekerek çok çeşitli görüş ve bakış açıları oluşturdu. Tarih boyunca Osun-Osogbo farklı alanlarda sosyal, kültürel, politik ve ekonomik yönleri etkileyen temel bir rol oynamıştır. Bu makalede, Osun-Osogbo'in etkisini ve önemini ayrıntılı olarak inceleyeceğiz, farklı yönlerini analiz edeceğiz ve çağdaş toplumumuzdaki sonuçlarını çözeceğiz.
UNESCO Dünya Mirası | |
---|---|
![]() | |
Konum | ![]() |
Kriter | Kültürel: ii, iii, vi |
Referans | 1118 |
Tescil | 2005 (29. oturum) |
Bölge | Afrika |
Osun-Osogbo veya Osun-Osogbo Kutsal Ormanı, Nijerya'daki Osun Eyaleti'nin hemen dışındaki Osunbo Nehri'nin kenarında yer alan kutsal bir ormandır.
Küresel önemi ve kültürel değeri nedeniyle, Kutsal Bölge 2005 yılında bir UNESCO Dünya Mirası olarak ilan edilmiştir.[1]
1950'lerde Osun-Osogbo Ormanı gözden düştü: tapınaklar ihmal edildi, rahipler geleneksel sorumluluklarını bir kenara bırakarak ormanı terk etti ve ormana karşı yapılan suçların yaptırımları zayıfladı. Avusturyalı Susanne Wenger gelene kadar balık tutma, avlanma ve ormandaki ağaç kesimi gibi yasaklanan eylemler devam etti, ancak Susanne Wenger ormanda devam eden istismarı durdurdu.[2]
Ataoja'nın teşviki ve yöre halkının desteğiyle "Wenger, toprak spekülatörlerine meydan okumak, avcıları püskürtmek, tapınakları korumak ve kutsal yeri yeniden kurarak hayata döndürmek için Yeni Kutsal Sanat Hareketi'ni kurdu ve kutsal yeri, tekrar, Osogbo'nun kutsal kalbinde kurarak hayata döndürme sürecini başlattı."[3]