Osmanlı imparatorluğu
İnsanlık tarihinde hiçbir zaman hakkında bu kadar çok bilgi olmamıştı. 2023'te Osmanlı İmparatorluğu'nu Keşfetmek: Kapsamlı Bir Kılavuz bugün olduğu gibi internet sayesinde. Ancak, ilgili her şeye bu erişim 2023'te Osmanlı İmparatorluğu'nu Keşfetmek: Kapsamlı Bir Kılavuz her zaman kolay değildir. Doygunluk, zayıf kullanılabilirlik ve doğru ile yanlış bilgiyi ayırt etme güçlüğü 2023'te Osmanlı İmparatorluğu'nu Keşfetmek: Kapsamlı Bir Kılavuz genellikle üstesinden gelmek zordur. Güvenilir, güvenli ve etkili bir site oluşturmak için bizi motive eden şey buydu.
Hedefimize ulaşmak için, hakkında doğru ve doğrulanmış bilgilere sahip olmanın yeterli olmadığı bizim için açıktı. 2023'te Osmanlı İmparatorluğu'nu Keşfetmek: Kapsamlı Bir Kılavuz . Hakkında topladığımız her şey 2023'te Osmanlı İmparatorluğu'nu Keşfetmek: Kapsamlı Bir Kılavuz ayrıca anlaşılır, okunabilir bir şekilde, kullanıcı deneyimini kolaylaştıran bir yapıda, temiz ve verimli bir tasarımla, yükleme hızının ön planda tutulduğu bir şekilde sunulmalıydı. Her zaman küçük iyileştirmeler yapmak için çalışmamıza rağmen, bunu başardığımızdan eminiz. Yararlı bulduğunuz şeyleri bulduysanız 2023'te Osmanlı İmparatorluğu'nu Keşfetmek: Kapsamlı Bir Kılavuz ve kendinizi rahat hissettiniz, geri dönerseniz çok mutlu olacağız. scientiaen.com ne zaman istersen ve ihtiyacın olursa.
.svg)
| Tarihi Türkiye |
|---|
 |
| Tarihçesi |
 Türkiye portalı |
The Osmanlı imparatorluğu, tarihsel ve halk dilinde türk imparatorluğu, bir imparatorluktu çoğunu kontrol eden Güneydoğu Avrupa, Batı Asya, ve Kuzey Afrika 14. ve 20. yüzyılın başları arasında. 13. yüzyılın sonunda kuzeybatıda kuruldu. Anadolu kasabasında söğüt (günümüz Bilecik İli) tarafından Türkmen kabile lideri I. Osman. 1354'ten sonra Osmanlılar Avrupa'ya geçtiler ve fetih arasında Balkanlar, Osmanlı beylik kıtalararası bir imparatorluğa dönüştü. Osmanlı bitirdi Bizans imparatorluğu ile Konstantinopolis'in fethi içinde 1453 Fatih Mehmed.
Saltanatı altında Kanuni Sultan SüleymanOsmanlı İmparatorluğu, gücünün ve refahının zirvesine ve aynı zamanda yönetim, sosyal ve ekonomik sistemlerinin en yüksek gelişimine işaret etti. 17. yüzyılın başında imparatorluk, 32 il ve çok sayıda vasal devletler. Bunlardan bazıları daha sonra Osmanlı İmparatorluğu tarafından emilirken, diğerlerine yüzyıllar boyunca çeşitli özerklikler verildi. İle Konstantinopolis (günümüz İstanbul) başkenti ve etrafındaki arazilerin kontrolü olarak Akdeniz havzasıarasındaki etkileşimin merkezinde Osmanlı İmparatorluğu vardı. Orta Doğu ve altı yüzyıl boyunca Avrupa.
İmparatorluğun bir zamanlar yeni bir döneme girdiği düşünülürken, düşüş Kanuni Sultan Süleyman'ın ölümünün ardından, bu görüş artık akademik tarihçilerin çoğunluğu tarafından desteklenmemektedir. Daha yeni akademik fikir birliği, imparatorluğun 17. yüzyıl boyunca ve 18. yüzyılın büyük bir bölümünde esnek ve güçlü bir ekonomiyi, toplumu ve orduyu korumaya devam ettiğini öne sürüyor. Ancak 1740'tan 1768'e kadar süren uzun bir barış döneminde Osmanlı askeri sistemi Avrupalı rakiplerinin gerisinde kaldı. Habsburg ve Rusça imparatorluklar. Sonuç olarak Osmanlılar, 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında ciddi askeri yenilgilere uğradı. Başarılı Yunan Bağımsızlık Savaşı ile sonuçlandı sömürge kolonilerden çekilme sonrasında Yunanistan'ın Londra Protokolü (1830) ve Konstantinopolis Antlaşması (1832). Bu ve diğer yenilgiler, Osmanlı devletini kapsamlı bir reform ve modernleşme sürecini başlatmaya sevk etti. Tanzimat. Böylece, 19. yüzyıl boyunca Osmanlı devleti, özellikle bir dizi yeni devletin ortaya çıktığı Balkanlar'da daha fazla toprak kaybına uğramasına rağmen, çok daha güçlü ve içeride örgütlü hale geldi.
The İttihat ve Terakki (CUP) kurdu İkinci Meşrutiyet Dönemi içinde Jön Türk Devrimi 1908'de imparatorluğu meşrutiyete dönüştüren, rekabetçi çok partili seçimler. Ancak felaketin ardından Balkan SavaşlarıArtık radikalleşmiş ve milliyetçi İttihat ve Terakki, hükümeti devraldı. 1913 darbesi, tek parti rejimi yaratmak. İttihat ve Terakki İmparatorluğu ile ittifak kurdu Almanya, son toprak kayıplarına katkıda bulunan diplomatik izolasyondan kurtulmayı umarak ve böylece katıldı birinci Dünya Savaşı tarafında Merkezi Güçler. İmparatorluk, çatışma sırasında büyük ölçüde kendine hakim olabilse de, iç muhalefetle, özellikle de Arap İsyanı Arap holdinglerinde. Bu dönemde Osmanlı hükümeti soykırım karşı Ermeniler, Asurlular, ve Yunanlılar. İmparatorluğun yenilgisi ve topraklarının bir kısmının işgali Müttefik Kuvvetler içinde I. Dünya Savaşı'nın ardından sonuçlandı onun bölümlenmesi ve güney topraklarının kaybı, ki bunlar Birleşik Krallık ve Fransa arasında bölünmüş. Başarılı Türk Kurtuluş Savaşı, liderliğinde Mustafa Kemal ATATÜRK işgalci Müttefiklere karşı, Türkiye Cumhuriyeti Anadolu'nun kalbinde ve Osmanlı monarşisinin kaldırılması.
İsim
Kelime Osmanlı tarihi bir anglicized adının I. Osmanimparatorluğun ve hükümdarlığın kurucusu Osman Evi (Osmanlı hanedanı olarak da bilinir). Osman'ın adı da Arapça ismin Türkçe şekliydi. Osman (Osman.) Içinde Osmanlıca, imparatorluk olarak anıldı Devlet-i Aliye-yi Eysmaniye (دولت عليه عثمانیه), yaktı. 'Yüce Osmanlı Devleti' veya basitçe Devlet-i ʿOsmaniye (دولت عثمانيه), yaktı. "Osmanlı Devleti".
"Osmanlı" kelimesinin Türkçesi (osmanlı) orijinal olarak on dördüncü yüzyılda Osman'ın aşiret takipçilerine atıfta bulundu. Bu kelime daha sonra imparatorluğun askeri-idari seçkinlerine atıfta bulunmak için kullanılmaya başlandı. Buna karşılık, "Türk" terimi (Türk) Anadolu köylü ve aşiret nüfusuna atıfta bulunmak için kullanılmış ve şehirli, eğitimli bireylere uygulandığında aşağılayıcı bir terim olarak görülmüştür.: 26 içinde erken modern dönemaskeri-idari sınıfın bir üyesi olmayan, eğitimli, şehirli ve Türkçe konuşan biri, genellikle kendisinden ne osmanlı ne de Türkama daha çok Oda (رومي) veya "Roma", eski toprakların sakini anlamına gelir Bizans imparatorluğu Balkanlar'da ve Anadolu'da. Dönem Oda imparatorluğun ve ötesindeki diğer Müslüman halklar tarafından Türkçe konuşanlara atıfta bulunmak için de kullanılmıştır.: 11 Osmanlı Türkçesi konuşanlara uygulandığı şekliyle, bu terim on yedinci yüzyılın sonunda kullanımdan düşmeye başladı ve bunun yerine kelime, giderek artan bir şekilde imparatorluğun Rum nüfusu ile ilişkilendirildi, bu da bugün Türkiye'de hala taşıdığı bir anlam.: 51
Batı Avrupa'da, Osmanlı İmparatorluğu, Türk İmparatorluğu ve Türkiye isimleri sıklıkla birbirinin yerine kullanılıyordu ve Türkiye hem resmi hem de gayri resmi durumlarda giderek daha fazla tercih ediliyordu. Bu ikilik, 1920-1923'te yeni kurulan Ankaratabanlı Türk hükümeti Türkiye'yi tek resmi isim olarak seçti. Şu anda çoğu bilimsel tarihçi, imparatorluğun çok uluslu karakteri nedeniyle Osmanlılardan söz ederken "Türkiye", "Türkler" ve "Türk" terimlerinden kaçınıyor.
Tarihçe
Yükselmek (c. 1299-1453)
olarak Rum Sultanlığı 13. yüzyıla kadar geriledi, Anadolu olarak bilinen bağımsız Türk beyliklerinden oluşan yamalı bir yapıya bölünmüştür. Anadolu beylikleri. Bu beyliklerden biri de bölgede Bitinya Bizans İmparatorluğu'nun sınırında, Türk aşiret reisi I. Osman tarafından yönetiliyordu (d. 1323/4), Osmanlı adının nereden geldiği belirsiz bir figür.: 444 Osman'ın ilk takipçileri, hem Türk aşiret gruplarından hem de hepsi olmasa da çoğu İslam'a dönen Bizanslı döneklerden oluşuyordu.: 59 : 127 Osman, Bizans şehirlerini fethederek beyliğinin kontrolünü genişletti. Sakarya Nehri. Bizans yenilgisi Bapheus Savaşı 1302'de Osman'ın yükselişine de katkıda bulundu. Bu dönemden günümüze ulaşan kaynakların eksikliği nedeniyle erken Osmanlıların komşularına nasıl hakim oldukları tam olarak anlaşılamamıştır. bu gaza tezi XNUMX. yüzyılda popüler olan kişiler, başarılarını, dinsel savaşçıları kendileri adına savaşmaları için bir araya getirmelerine borçluydu. İslâm, ancak artık genel olarak kabul edilmiyor. Başka hiçbir hipotez geniş kabul görmedi.: 5, 10 : 104
I. Osman'ın ölümünden sonraki yüzyılda Osmanlı hakimiyeti Anadolu'ya yayılmaya başlamış ve Balkanlar. İlk çatışmalar sırasında başladı Bizans-Osmanlı savaşları, ücretli Anadolu 13. yüzyılın sonlarında, 14. yüzyılın ortalarında Avrupa'ya girmeden önce, ardından Bulgar-Osmanlı savaşları ve Sırp-Osmanlı savaşları 14. yüzyılın ortalarından itibaren ücretlendirildi. Bu dönemin çoğu ile karakterize edildi Balkanlar'da Osmanlı genişlemesi. Osman'ın oğlu Orhan, kuzeybatı Anadolu şehrini ele geçirdi Bursa 1326'da Osmanlı devletinin yeni başkenti haline geldi ve bölgedeki Bizans kontrolünün yerini aldı. önemli liman kenti Selanik dan yakalandı Venedikliler 1387'de görevden alındı. Osmanlı zaferi 1389'da Kosova etkili bir şekilde işaretlenmiş Sırp gücünün sonu bölgede, Osmanlı'nın Avrupa'ya yayılmasının yolunu açtı.: 95–96 The Niğbolu Savaşı için Bulgar Vidin Çarlığı 1396'da, yaygın olarak son büyük ölçekli olarak kabul edildi haçlı seferi arasında Ortaçağ, muzaffer Osmanlı Türklerinin ilerlemesini durduramadı.
| Tarihçe arasında Osmanlı imparatorluğu |
|---|
.svg) |
| Tarihçesi |
| tarih yazma (Gazze, Reddet) |
Türkler Balkanlar'a yayıldıkça, Konstantinopolis'in fethi önemli bir hedef haline geldi. Osmanlılar, şehri çevreleyen neredeyse tüm eski Bizans topraklarının kontrolünü çoktan ele geçirmişti, ancak Konstantinopolis'in şehirdeki stratejik konumunun güçlü savunması Boğaz Boğaz fethedilmeyi zorlaştırıyordu. 1402'de Bizanslılar geçici olarak rahatladılar. Türk-Moğol lider Timur, Kurucusu Timur İmparatorluğu, Osmanlı Anadolu'sunu doğudan işgal etti. İçinde Ankara Savaşı 1402'de Timur, Osmanlı kuvvetlerini yenerek padişahı aldı. I. Bayezid bir mahkum olarak, imparatorluğu kargaşaya atıyor. bu ardından gelen iç savaşOlarak da bilinen Fetret Devri1402'den 1413'e kadar Bayezid'in oğulları ardıllık için savaşırken sürdü. ne zaman bitti I. Mehmed padişah olarak ortaya çıktı ve Osmanlı gücünü yeniden sağladı.: 363
Selanik, Makedonya ve Kosova dahil olmak üzere 1402'den sonra Osmanlılar tarafından kaybedilen Balkan toprakları daha sonra Osmanlılar tarafından geri alındı. Murad II 1430'lar ve 1450'ler arasında. 10 Kasım 1444'te Murad, Varna Haçlı Seferi Macarları, Polonyalıları yenerek ve Eflak altındaki ordular Polonya Władysław III (ayrıca Macaristan Kralı) ve John Hunyadi at Varna Savaşıaltında olmasına rağmen, Arnavutlar İskender Bey direnmeye devam etti. Dört yıl sonra John Hunyadi, Türklere saldırmak için Macar ve Eflak kuvvetlerinden oluşan başka bir ordu hazırladı, ancak yine mağlup oldu. İkinci Kosova Savaşı 1448 içinde.: 29
Modern tarihçiliğe göre, hızlı Osmanlı askeri ilerleyişi ile savaşın sonuçları arasında doğrudan bir bağlantı vardır. Veba on dördüncü yüzyılın ortalarından itibaren. İlk Osmanlı fetihlerinin yapıldığı Bizans toprakları, Osmanlı yayılmasını kolaylaştıran veba salgınları nedeniyle demografik ve askeri olarak tükendi. Ek olarak, köle avcılığı — ilk başta akıncı Osmanlı ordusu önünde hızlanan düzensizler, Osmanlı fethinin arkasındaki ana ekonomik itici güçtü. Bazı 21. yüzyıl yazarları, Osmanlıların Balkanlar'ı fethini akıncı aşaması8 ila 13 on yılı kapsayan, sürekli köle avcılığı ve yıkımı ile karakterize edilen ve ardından Osmanlı İmparatorluğu'na idari entegrasyon aşamasını kapsayan. burada hıyarcıklı veba yaygın 1347 ile 1349 yılları arasında gerçekleşti.
Genişleme ve zirve (1453–1566)
Murad'ın oğlu, Fatih Mehmed, hem devleti hem de orduyu yeniden düzenledi ve 29 Mayıs 1453'te fethedildi. Konstantinopolis, Bizans İmparatorluğu'nun sona ermesi. Mehmed izin verdi Doğu Ortodoks Kilisesi Osmanlı otoritesini kabul etmesi karşılığında özerkliğini ve topraklarını korumak. Batı Avrupa devletleri ile daha sonraki Bizans İmparatorluğu arasındaki gerilim nedeniyle, Ortodoks nüfusun çoğunluğu Osmanlı yönetimini Venedik yönetimine tercih edilir olarak kabul etti. Arnavut direnişi, Osmanlı'nın İtalyan yarımadasında yayılmasının önündeki en büyük engeldi.
15. ve 16. yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu genişleme dönemi. İmparatorluk, kararlı ve etkili bir çizginin yönetimi altında zenginleşti. Sultanları. Ayrıca, Avrupa ve Asya arasındaki ana kara ticaret yollarının kontrolü nedeniyle ekonomik olarak da gelişti.: 111
Sultan I. Selim (1512–1520), İmparatorluğun doğu ve güney sınırlarını önemli ölçüde genişletti. Şah İsmail of Safevi İran, In Çaldıran Savaşı.: 91–105 Selim'i kurdum. Mısır'da Osmanlı yönetimi yenerek ve ilhak ederek Mısır Memlük Sultanlığı ve üzerinde bir donanma varlığı yarattı. Kızıl Deniz. Bu Osmanlı genişlemesinden sonra devletler arasında rekabet başladı. Portekiz İmparatorluğu ve Osmanlı İmparatorluğu'nun bölgede hakim güç haline gelmesi.: 55–76
Kanuni Sultan Süleyman (1520–1566) yakalandı Belgrat 1521'de ülkenin güney ve orta kısımlarını fethetti. Macaristan Krallığı bir parçası olarak Osmanlı-Macar Savaşlarıve tarihi zaferinin ardından Mohács Savaşı 1526'da bugünkü Macaristan topraklarında (batı kısmı hariç) ve diğer Orta Avrupa topraklarında Osmanlı egemenliğini kurdu. sonra yatırdı Viyana kuşatması 1529'da şehri ele geçiremedi.: 50 1532'de bir tane daha yaptı. saldırı Viyana'da, ancak geri püskürtüldü Güns kuşatması. Transilvanya, Eflak ve aralıklı olarak, Buğdan, Osmanlı İmparatorluğu'nun haraç beylikleri haline geldi. Doğuda, Osmanlı Türkleri aldı Bağdat 1535'te Persler'in kontrolünü ele geçirerek Mezopotamya ve donanma erişimi Basra körfezi. 1555’te Kafkaslar Safeviler ile Osmanlılar arasında ilk kez resmen paylaşıldı. statüko sonuna kadar kalacak olan Rus-Türk Savaşı (1768–1774). Kafkasya'nın bu şekilde bölünmesiyle, Amasya'nın Huzuru, Batı Ermenistan, batı Kürdistan, ve Batı Gürcistan (batı dahil Samtskhe) Osmanlı eline geçti, Güney iken Dağıstan, Doğu Ermenistan, Doğu Gürcistan, ve Azerbeycan Farsça kaldı.
1539'da 60,000 kişilik bir Osmanlı ordusu İstanbul'u kuşattı. İspanyolca garnizonu Castelnuovo üzerinde Adriyatik kıyısı; başarılı kuşatma Osmanlılara 8,000 zayiata mal oldu, fakat Venedik 1540'ta şartları kabul etti ve imparatorluğunun çoğunu teslim etti. Ege ve Mora. Fransa ve karşılıklı muhalefetle birleşen Osmanlı İmparatorluğu Habsburg güçlü müttefikler haline geldi. Fransız fetihleri Nice (1543) ve Korsika (1553) Fransız kralının kuvvetleri arasında bir ortak girişim olarak meydana geldi. Francis I ve Süleyman ve Osmanlı amiralleri tarafından komuta edildi. Hayreddin Barbaros ve Dragut. Nice kuşatmasından bir ay önce Fransa, 1543 Osmanlı Muharebesi'nde Osmanlıları bir topçu birliğiyle destekledi. Estergon'un fethi kuzey Macaristan'da. Türklerin daha fazla ilerleme kaydetmesinden sonra, Habsburg hükümdarı Ferdinand 1547'de Macaristan'da Osmanlı egemenliğini resmen tanıdı. I. Süleyman sırasında çadırında doğal sebeplerden öldü. Zigetvár kuşatması 1566 içinde.
Sonunda SüleymanSaltanatı sırasında, İmparatorluk yaklaşık 877,888 mil kare (2,273,720 kmXNUMX) bir alana yayıldı.2), üç kıtaya yayılıyor.: 545
.jpg)
Buna ek olarak, İmparatorluk, dünyanın çoğunu kontrol eden baskın bir deniz gücü haline geldi. Akdeniz.: 61 Bu zamana kadar, Osmanlı İmparatorluğu Avrupa siyasi alanının önemli bir parçasıydı. İspanya ve Portekiz'in Osmanlı Devleti altında birleşmesi ile Osmanlılar çok kıtalı din savaşlarına girdiler. İber Birliği. Osmanlılar halife unvanına sahiptiler, yani dünya çapındaki tüm Müslümanların liderleriydiler. İberler, Hıristiyan haçlıların liderleriydi ve bu nedenle ikisi dünya çapında bir çatışmaya kilitlendi. Akdeniz'de operasyon bölgeleri vardı ve Hint Okyanusu, İberlerin Hindistan'a ulaşmak için Afrika'nın çevresini dolaştıkları ve yolda Osmanlılara ve onların yerel Müslüman müttefiklerine savaş açtıkları yer. Aynı şekilde, İberler de yeni Hıristiyanlaştırılmış Latin Amerika ve seferler göndermişti Eskiden Müslüman olan Filipinler'i Hristiyanlaştırmak ve onu bölgedeki Müslümanlara daha fazla saldırmak için bir üs olarak kullanmak için Pasifik'i aşan Uzak Doğu. Bu durumda Osmanlılar, en doğudaki vassalına ve topraklarına yardım etmek için ordular gönderdi. Aceh Sultanlığı Güneydoğu Asya'da.: 84
1600'lerde, Osmanlı Halifeliği ile İber Birliği arasındaki dünya çapındaki çatışma bir çıkmazdı. çünkü her iki güç de benzer nüfus, teknoloji ve ekonomik seviyelerdeydi. Bununla birlikte, Osmanlı siyasi ve askeri müesses nizamının başarısı, Roma İmparatorluğu, çağdaş İtalyan bilim adamının beğenilerine göre, kendi bölgelerinin büyüklüğündeki farklılığa rağmen Francesco Sansovino ve Fransız siyaset filozofu Jean Bodin.
Durgunluk ve reform (1566–1827)
İsyanlar, geri dönüşler ve canlanmalar (1566–1683)
1600. yüzyılın ikinci yarısında Osmanlı İmparatorluğu, hem Avrupa'yı hem de Orta Doğu'yu etkileyen enflasyonun ve hızla artan savaş maliyetlerinin baskısı altına girdi. Bu baskılar, XNUMX yılı civarında, Osmanlı hükümet sistemi üzerinde büyük bir baskı oluşturan bir dizi krize yol açtı.: 413–414 İmparatorluk, bu zorluklara yanıt olarak siyasi ve askeri kurumlarında bir dizi dönüşüm geçirdi ve bu, onun XNUMX. yüzyılın yeni koşullarına başarılı bir şekilde uyum sağlamasına ve hem askeri hem de ekonomik olarak güçlü kalmasına olanak sağladı.: 10 Yirminci yüzyılın ortalarındaki tarihçiler bir zamanlar bu dönemi bir durgunluk ve gerileme dönemi olarak nitelendirdiler, ancak bu görüş şimdi akademisyenlerin çoğunluğu tarafından reddediliyor.
Batı Avrupa devletlerinin yeni deniz ticaret yollarının keşfi, onların Osmanlı ticaret tekelinden kurtulmalarını sağladı. bu Portekizce keşfi Ümit Burnu 1488'de başlatıldı bir dizi Osmanlı-Portekiz deniz savaşı içinde Hint Okyanusu 16. yüzyıl boyunca. Hint Okyanusu'ndaki artan Avrupa varlığına rağmen, Osmanlı'nın doğuyla ticareti gelişmeye devam etti. Özellikle Kahire, Yemen kahvesinin popüler bir tüketim malı olarak yükselişinden yararlandı. İmparatorluğun dört bir yanındaki şehirlerde ve kasabalarda kahvehaneler ortaya çıktıkça, Kahire ticaret için önemli bir merkez haline geldi ve on yedinci yüzyıl boyunca ve on sekizinci yüzyılın büyük bir bölümünde devam eden refahına katkıda bulundu.: 507–508
Altında IV. İvan (1533–1584), Rusya Çarlığı Tatar hanlıkları pahasına Volga ve Hazar bölgelerine doğru genişledi. 1571 yılında Kırım Hanı Devlet GirayOsmanlıların komutasında, yanmış Moskova. Ertesi yıl, işgal tekrarlandı ama aynı anda püskürtüldü. Molodi Savaşı. Osmanlı İmparatorluğu, Doğu Avrupa'yı bir dizi işgale devam etti. köle baskınları, ve 17. yüzyılın sonuna kadar Doğu Avrupa'da önemli bir güç olarak kaldı.
Osmanlı fethetmeye karar verdi. Venedik Kıbrıs 22 Temmuz 1570'te Lefkoşa kuşatıldı; 50,000 Hıristiyan öldü ve 180,000 kişi köleleştirildi.: 67 15 Eylül 1570'te Osmanlı süvarileri, Venedik'in Kıbrıs'taki son kalesi Gazimağusa'nın önüne çıktı. Venedikli savunucular, 11 topla 200,000 adama ulaşacak bir kuvvete karşı 145 ay direneceklerdi; Ağustos 163,000'de Osmanlıların eline geçene kadar Gazimağusa surlarına 1571 gülle isabet etti. Mağusa Kuşatması 50,000 Osmanlı zayiatı talep etti.: 328 Bu arada, Kutsal Lig Çoğunluğu İspanyol ve Venedik donanmalarından oluşan Osmanlı donanmasına karşı zafer kazandı. İnebahtı Savaşı (1571), Yunanistan'ın güneybatısında; Katolik güçler 30,000'den fazla Türk'ü öldürdü ve 200 gemisini imha etti.: 24 Çoğunlukla sembolik olsa da şaşırtıcıydı. Malta Şövalyelerinin 1565'te Osmanlı işgalcilerine karşı kazandığı zaferin Osmanlı yenilmezliği imajına darbe. Malta kuşatması son zamanlarda aşınmaya başlamıştı. Savaş, deneyimli insan gücünü tüketerek Osmanlı donanmasına hızla değiştirilen gemilerin kaybından çok daha fazla zarar verdi.: 53 Osmanlı donanması hızla toparlandı ve Venedik'i 1573'te bir barış antlaşması imzalamaya ikna ederek Osmanlıların Kuzey Afrika'daki konumlarını genişletmesine ve sağlamlaştırmasına izin verdi.
Buna karşılık, Habsburg sınırı, Habsburg savunmasının sertleşmesinin neden olduğu bir çıkmaza bir şekilde yerleşmişti. The Uzun Türk Savaşı Habsburg Avusturya'ya karşı (1593-1606), ateşli silahlarla donatılmış daha fazla sayıda Osmanlı piyadesine ihtiyaç yarattı ve bu da askere alma politikasında bir gevşemeye neden oldu. Bu, kolordu içinde asla tam olarak çözülemeyen disiplinsizlik ve düpedüz isyan sorunlarına katkıda bulundu.[eski kaynak] Düzensiz keskin nişancılar (Sekban) ayrıca işe alındı ve terhis edildiğinde haydutluk içinde Celali isyanları (1590–1610), yaygın anarşiye yol açtı. Anadolu 16th ve erken 17th yüzyıllarda.: 24 İmparatorluğun nüfusu 30'de 1600 milyona ulaşırken, arazi kıtlığı hükümet üzerinde daha fazla baskı oluşturdu.[eski kaynak] Bu sorunlara rağmen Osmanlı devleti güçlü kalmış, ordusu çökmemiş, ezici yenilgiler almamıştır. Tek istisna, karşı kampanyalardı. Safevi hanedanı Osmanlı doğu vilayetlerinin birçoğunun bazıları kalıcı olarak kaybedildiği İran. Bu 1603–1618 savaşı sonuçta sonuç verdi Nasuh Paşa AntlaşmasıGürcistan'ın en batısı hariç tüm Kafkasya'yı tekrar mülkiyetine bırakan Safevi İran. biten antlaşma Girit Savaşı Venedik'e çok pahalıya mal oldu Dalmaçya, Ege adası mülkleri ve Girit. (Savaştan kaynaklanan kayıplar 30,985 Venedik askeri ve 118,754 Türk askeri olarak gerçekleşti.): 33
Kısa çoğunluk saltanatı sırasında, IV. Murad (1623–1640) merkezi otoriteyi yeniden ileri sürdü ve yeniden ele geçirildi Irak (1639) Safevilerden. Sonuç Zuhab Antlaşması Aynı yıl, Kafkasya'yı ve komşu bölgeleri, 1555 Amasya Barışı'nda tanımlandığı gibi, iki komşu imparatorluk arasında kesin olarak böldü.
The Kadınların Saltanatı (1533-1656), genç padişahların annelerinin oğulları adına iktidarda bulunduğu bir dönemdi. Bu dönemin en önemli kadınları Kösem Sultan ve gelini Turhan Haticesiyasi rekabeti 1651'de Kösem'in öldürülmesiyle doruğa ulaştı. Sırasında Köprülü dönem (1656-1703), İmparatorluğun etkili kontrolü bir dizi sadrazamlar Köprülü ailesinden. Köprülü Vezirliği, Transilvanya'nın fethi olan Transilvanya'da otoritenin yeniden sağlanmasıyla yenilenen askeri başarıya tanık oldu. Girit 1669'da tamamlandı ve genişleme Polonya güney Ukrayna, kaleleri ile Hotin, ve Kamianets-Podilskyi ve bölgesi podolya 1676'da Osmanlı kontrolüne geçti.
Bu yenilenen atılganlık dönemi, 1683'te Sadrazam Kara Mustafa Paşa İkinci bir Osmanlı kuşatması girişiminde bulunmak için büyük bir orduya liderlik etti. Viyana içinde Büyük Türk Savaşı 1683–1699 arasında. Son saldırı ölümcül bir şekilde ertelendi, Osmanlı kuvvetleri, Polonya kralının başını çektiği müttefik Habsburg, Alman ve Polonya kuvvetleri tarafından süpürüldü. John III Sobieski at Viyana Savaşı. ittifak Kutsal Lig Viyana'daki yenilginin avantajını eve bastırdı ve zirveye ulaştı. Karlofça Antlaşması (26 Ocak 1699), Büyük Türk Savaşı'nı sona erdiren. Osmanlılar, çoğu kalıcı olarak önemli bölgelerin kontrolünü teslim etti. II.Mustafa (1695–1703), Macaristan'da Habsburg'lara karşı 1695–1696'daki karşı taarruza öncülük etti, ancak feci yenilgiyle geri alındı. Zenta (modern Sırbistan'da), 11 Eylül 1697.
Askeri yenilgiler
kaybının yanı sıra, Banat ve geçici kayıp Belgrat (1717–1739), Osmanlı sınırı Tuna ve Sava XNUMX. yüzyılda sabit kaldı. Rus genişlemesiAncak, büyük ve büyüyen bir tehdit oluşturuyordu. Buna göre Kral İsveç Charles XII Ruslara yenilmesinin ardından Osmanlı Devleti'nde müttefik olarak karşılandı. Poltava Savaşı Orta Ukrayna'da 1709'un (bir parçası Büyük Kuzey Savaşı 1700–1721). Charles XII, Osmanlı Padişahını ikna etti Ahmed III Rusya'ya savaş ilan etmek, Osmanlı'nın zaferiyle sonuçlandı. Prut Nehri Kampanyası 1710–1711, Moldavya'da.
Sonra Avusturya-Türk Savaşı, Pasarofça Antlaşması Banat, Sırbistan'ın kaybını doğruladı ve "Küçük Eflak" (Oltenia) Avusturya'ya Antlaşma ayrıca Osmanlı İmparatorluğu'nun savunmada olduğunu ve Avrupa'da daha fazla saldırganlık gösterme olasılığının düşük olduğunu da ortaya koydu. The Avusturya-Rus-Türk Savaşı (1735–1739) tarafından sona erdirildi. Belgrad Antlaşması 1739'da Osmanlı'nın kuzeyi geri almasıyla sonuçlandı. Bosna, Habsburg Sırbistan (Belgrad dahil), Oltenia ve güney kısımları Temeswar Banatı; ama İmparatorluk limanını kaybetti Azov, Kırım Yarımadası'nın kuzeyinde, Ruslara. Bu antlaşmadan sonra Osmanlı İmparatorluğu bir nesil barışın tadını çıkarabildi, çünkü Avusturya ve Rusya yükselişle uğraşmak zorunda kaldı. Prusya.
Eğitim ve teknolojik reformlar gibi yüksek öğretim kurumlarının kurulması da dahil olmak üzere ortaya çıktı. İstanbul Teknik Üniversitesi. 1734'te, Batı tarzı topçu yöntemlerini öğretmek için bir topçu okulu kuruldu, ancak İslam din adamları, şu gerekçelerle başarılı bir şekilde itiraz etti: teodise. 1754'te topçu okulu yarı gizli olarak yeniden açıldı. 1726 olarak, İbrahim Müteferrika Sadrazam'ı ikna etti Nevşehirli Damat İbrahim Paşa, Büyük Müftü, ve din adamlarına matbaanın verimliliği konusunda ve Müteferrika'ya daha sonra Sultan III. hattatlar ve dini liderler). Müteferrika matbaası ilk kitabını 1729'da yayınladı ve 1743'te her biri 17 ile 23 kopya arasında 500 ciltte 1,000 eser yayınladı.
Kuzey Afrika, İspanya'da fethedilen Oran otonomdan Cezayir Deyliği. Oran Bey Cezayir'den bir ordu aldı, ancak yeniden ele geçiremedi Oran; kuşatma 1,500 İspanyol'un ve hatta daha fazla Cezayirli'nin ölümüne neden oldu. İspanyollar da birçok Müslüman askeri katletti. 1792'de İspanya Oran'ı terk etti ve onu Cezayir Deylik'ine sattı.
1768'de Rus destekli Ukrayna Haydamakalar, Polonyalı konfederasyonları takip ederek girdi BaltaUkrayna'nın Besarabya sınırında Osmanlı kontrolündeki bir kasaba olan , vatandaşlarını katletti ve kasabayı yerle bir etti. Bu hareket, Osmanlı Devleti'ni 1768-1774 Rus-Türk Savaşı. Küçük Kaynarca Antlaşması 1774 yılı savaşı sona erdirdi ve Osmanlı kontrolündeki Eflak ve Boğdan vilayetlerindeki Hıristiyan vatandaşlara ibadet özgürlüğü sağladı. 18. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, Rusya ile yapılan savaşlarda bir dizi yenilginin ardından, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki bazı insanlar, reformların Osmanlı Devleti'nde olduğu sonucuna varmaya başladılar. Büyük Petro Ruslara avantaj sağlamıştı ve Osmanlılar daha fazla yenilgiden kaçınmak için Batı teknolojisine ayak uydurmak zorunda kalacaklardı.
.jpg)
XNUMX. Selim (1789-1807) ilk büyük girişimleri yaptı. orduyu modernize etmek, ancak reformları dini liderlik tarafından engellendi ve Yeniçeri kolordu. Ayrıcalıklarını kıskanan ve değişime şiddetle karşı çıkan Yeniçeriler, isyan. Selim'in çabaları ona tahtına ve hayatına mal oldu, ancak halefi dinamik tarafından muhteşem ve kanlı bir şekilde çözüldü. Mahmud II, Kim Yeniçeri Ocağı'nı tasfiye etti 1826 içinde.
The Sırp devrimi (1804-1815) bir dönemin başlangıcı oldu. ulusal uyanış içinde Balkanlar süresince doğu sorunu. 1811'de Suudi Arabistan'ın köktenci Vahhabileri, liderliğindeki el-Suud ailesi, Osmanlılara karşı ayaklandı. Vahhabi isyancıları yenemeyen Bâbıâli, Muhammed Ali Paşa of Kavala, vali (vali) Mısır Eyaletisonu Arabistan'ı geri almakla görevlendirildi. Diriyah Emirliği 1818 içinde. hükümdarlık Sırbistan'ın kendi başına kalıtsal bir monarşi olarak hanedan kabul edildi haklı 1830 içinde. 1821 olarak, Yunanlılar ilan edilmiş savaş Sultan üzerine. Boğdan'da bir oyalama olarak ortaya çıkan bir isyanı, Avrupa'daki ana devrim izledi. Peloponnese, kuzey kısmı ile birlikte, Korint Körfezi, Osmanlı İmparatorluğu'nun bağımsızlığını kazanan ilk parçaları oldu (1829'da). 1830'da Fransızlar bölgeyi işgal etti. Cezayir Deyliği. Kampanya 21 gün süren, 5,000'den fazla Cezayir askeri zayiatıyla sonuçlanan, ve yaklaşık 2,600 Fransız. Fransız işgalinden önce Cezayir'in toplam nüfusu büyük olasılıkla 3,000,000 ile 5,000,000 arasındaydı. 1873'e gelindiğinde, Cezayir'in nüfusu (yeni gelen birkaç yüz bin Fransız yerleşimci hariç) 2,172,000'e düştü. 1831 olarak, Muhammed Ali Paşa Sultana isyan etti Mahmud II ikincisinin kendisine valilik vermeyi reddetmesi nedeniyle Büyük Suriye ve GiritPadişahın kendisine askeri yardım göndermesi karşılığında söz verdiği Yunan isyanı (1821–1829), nihayetinde resmi olarak sona erdi. Yunanistan'ın bağımsızlığı 1830'da donanmasını kaybeden Muhammed Ali Paşa için maliyetli bir girişimdi. Navarino Savaşı 1827'de. Böylece ilk başladı Mısır-Osmanlı Savaşı (1831–1833)Muhammed Ali Paşa'nın oğlunun komutasındaki Fransız eğitimli ordusu bu sırada İbrahim Paşaüzerine yürüyen Osmanlı ordusunu bozguna uğrattı. Anadolu, şehrine ulaşmak Kütahya başkent Konstantinopolis'in 320 km (200 mil) içinde.: 95 Sultan çaresizlik içinde Mahmud II imparatorluğun geleneksel ezeli rakibi Rusya'dan yardım istedi ve İmparator'dan yardım istedi I. Nicholas ona yardım etmesi için bir keşif kuvveti göndermek.: 96 İmzalama karşılığında Hünkâr İskelesi Antlaşması, Ruslar, İbrahim Paşa'yı Konstantinopolis'e doğru daha fazla yürümekten caydıran sefer kuvvetini gönderdi.: 96 Koşulları altında Kütahya Sözleşmesi5 Mayıs 1833'te imzalanan Muhammed Ali Paşa, karşılığında Sultan'a karşı yürüttüğü seferden vazgeçmeyi kabul etti. vali (vali) vilayetlerinin (iller) arasında Girit, Halep, Trablus, Şam ve Sidon (son dördü modern Suriye ve Lübnan) ve vergi toplama hakkı verildi. Adana.: 96 Rus müdahalesi olmasaydı Sultan Mahmud II devrilme tehlikesiyle karşı karşıya kalabilirdi ve Muhammed Ali Paşa yeni padişah bile olabilirdi. Bu olaylar, Babıali'nin kendisini korumak için yabancı güçlerin yardımına ihtiyaç duyduğu tekrar eden bir modelin başlangıcını işaret ediyordu.: 95–96
1839 olarak, Yüce Porte kaybettiklerini geri almaya çalıştı. fiili otonom ama haklı hala Osmanlı Mısır Eyaleti, ancak güçleri başlangıçta yenildi, bu da 1840 Doğu Krizi. Muhammed Ali Paşa ile yakın ilişkileri vardı. Fransave onun Mısır Sultanı olma ihtimali, geniş çapta tümünü ortaya koymak olarak görülüyordu. Borçlarını ödemeden kaçmak Fransız etki alanına girdi.: 96 Bâbıâli, Muhammed Ali Paşa'yı yenmekten aciz olduğunu ispatlayınca, Hz. ingiliz imparatorluğu ve Avusturya İmparatorluğu askeri yardım sağladı ve ikincisi Mısır-Osmanlı Savaşı (1839–1841) Osmanlı zaferi ve Osmanlı egemenliğinin yeniden kurulmasıyla sona erdi. Mısır Eyaleti ve Borçlarını ödemeden kaçmak.: 96
19. yüzyılın ortalarında, Osmanlı İmparatorluğu'na "Avrupa'nın hasta adamı". Üç hükümdar devleti - Sırbistan Prensliği, Eflak ve Buğdan – doğru hareket etti haklı 1860'larda ve 1870'lerde bağımsızlık.
Gerileme ve modernleşme (1828–1908)
Sırasında Tanzimat döneminde (1839-1876), hükümetin bir dizi anayasal reformu oldukça modern bir döneme yol açtı. askere alınmış ordu, bankacılık sistemi reformları, eşcinselliğin suç olmaktan çıkarılması, dini hukukun laik hukukla değiştirilmesi ve modern fabrikalara sahip loncalar. Osmanlı Posta Nezareti 1840 yılında İstanbul'da kuruldu. Amerikalı mucit samuel morse 1847'de Sultan tarafından verilen telgraf için bir Osmanlı patenti aldı. Abdülmecid yeni buluşu kişisel olarak test eden. Reformist dönem, Anayasa olarak adlandırılan Anayasa ile zirveye ulaştı. Kanun-u Esâsî. imparatorluğun İlk Anayasal dönem kısa sürdü. Parlamento, padişah tarafından askıya alınana kadar sadece iki yıl hayatta kaldı.
.jpg)
İmparatorluğun Hıristiyan nüfusu, daha yüksek eğitim düzeyleri sayesinde, Müslüman çoğunluğun önüne geçmeye başladı ve bu, Müslüman çoğunluğun büyük bir gücenmesine yol açtı. 1861'de Osmanlı Hristiyanları için toplam 571 öğrenciye sahip 94 ilk ve 140,000 ortaokul vardı; İslam teolojisi. Yazar Norman Stone ayrıca Türkçenin yazıldığı Arap alfabesinin 1928 kadar, Türk dilinin (Sami dilinin aksine Türkçe olan) seslerini yansıtmaya çok uygun değildi ve bu da Türk çocuklarına daha fazla zorluk getirdi. Buna karşılık, Hristiyanların daha yüksek eğitim seviyeleri, Hristiyanlar gibi grupların öneminin artmasıyla ekonomide daha büyük bir rol oynamalarına izin verdi. Sursock ailesi etkideki bu değişimin göstergesidir. 1911'de İstanbul'daki 654 toptan satış şirketinden 528'i etnik Rumlara aitti. Pek çok durumda, Hıristiyanlar ve ayrıca Yahudiler, Avrupa konsoloslarından koruma ve vatandaşlık elde edebildiler, yani Osmanlı hukukundan korunuyorlardı ve Müslüman muadilleriyle aynı ekonomik düzenlemelere tabi değillerdi.
The Kırım Savaşı (1853-1856), büyük Avrupa güçleri arasında Avrupa'nın toprakları üzerinde nüfuz sahibi olmak için uzun süredir devam eden bir yarışmanın parçasıydı. gerileyen Osmanlı İmparatorluğu. Savaşın mali yükü Osmanlı devletini dış krediler 5'e kadar 4 Ağustos 1854'te milyon sterlin.: 32 : 71 Savaş, göçe neden oldu kırım Tatarlarıyaklaşık 200,000'i devam eden göç dalgalarında Osmanlı İmparatorluğu'na taşındı.: 79–108 sonuna doğru Kafkas Savaşları,% 90'si Çerkezler vardı etnik olarak temizlenmiş Kafkasya'daki anavatanlarından sürgün edilerek Osmanlı Devleti'ne sığınan, 500,000 ila 700,000 Çerkes'in Türkiye'ye yerleştirilmesiyle sonuçlandı.[sayfa gerekli] Bazı Çerkes örgütleri çok daha yüksek rakamlar veriyor, toplamda 1–1.5 milyon sınır dışı edildi veya öldürüldü. 19. yüzyılın sonlarında Kırım Tatar mültecileri, Osmanlı eğitimini modernize etme arayışlarında ve öncelikle her ikisini de teşvik etmede özellikle dikkate değer bir rol oynadılar. Pan-Türkizm ve Türk milliyetçiliği duygusu.
Bu dönemde Osmanlı Devleti eğitime sadece küçük miktarlarda kamu fonları harcadı; örneğin 1860-1861'de toplam bütçenin yalnızca yüzde 0.2'si eğitime yatırılıyordu.: 50 Osmanlı devleti, dışarıdan gelen tehditlere karşı altyapısını ve ordusunu modernize etmeye çalışırken, aynı zamanda kendisini farklı bir tehdide karşı da açtı: alacaklılar tehdidi. Gerçekten de, tarihçi Eugene Rogan'ın yazdığı gibi, XNUMX. yüzyılda "Ortadoğu'nun bağımsızlığına yönelik en büyük tehdit" "Avrupa'nın orduları değil, bankalarıydı". Kırım Savaşı ile borçlanmaya başlayan Osmanlı devleti, 1875 yılında iflas ilan etmek zorunda kaldı. 1881'e gelindiğinde, Osmanlı İmparatorluğu borcunun "Devlet" olarak bilinen bir kurum tarafından kontrol edilmesini kabul etti. Osmanlı Borç İdaresi, başkanlığı Fransa ve İngiltere arasında değişen Avrupalı erkeklerden oluşan bir konsey. Bu yapı, Osmanlı ekonomisinin önemli alanlarını kontrol ediyordu ve konumunu, genellikle yerel Osmanlı çıkarlarının zararına olacak şekilde, Avrupa sermayesinin imparatorluğa nüfuz etmeye devam etmesini sağlamak için kullandı.
Osmanlı bashi-bazuklar vahşice bastırdı Bulgar ayaklanması 1876, bu süreçte 100,000 kadar insanı katletti.: 139 The Rus-Türk Savaşı (1877–1878) Rusya için kesin bir zaferle sona erdi. Sonuç olarak, Avrupa'daki Osmanlı varlıkları keskin bir şekilde azaldı: Bulgaristan Osmanlı İmparatorluğu içinde bağımsız bir beylik olarak kurulmuş; Romanya tam bağımsızlığa kavuştu; Ve Sırbistan ve Karadağ sonunda tam bağımsızlık kazandı, ancak daha küçük bölgelerle. 1878'de Avusturya-Macaristan, Osmanlı vilayetlerini tek taraflı olarak işgal etti. Bosna-Hersek ve Novi Pazar.
İngiltere Başbakanı Benjamin Disraeli Balkan Yarımadası'ndaki Osmanlı topraklarının geri verilmesini savundu. Berlin Kongresive karşılığında İngiltere yönetimi üstlendi. Kıbrıs 1878 içinde.: 228–254 Daha sonra İngiltere asker gönderdi. Mısır 1882'de bastırmak için Urabi İsyanı – sultan II. Abdülhamid kendi ordusunu seferber edemeyecek kadar paranoyaktı, bunun bir darbeyle sonuçlanacağından korkuyordu - her iki bölgede de etkili bir şekilde kontrolü ele geçiriyor. Zulüm ve paranoyası nedeniyle halk arasında "Lanetli Abdülhamid" lakabıyla tanınan II. Abdülhamid, darbe tehdidinden o kadar korkmuştu ki, bir darbeye kılıf olmasın diye ordusunun savaş oyunları oynamasına izin vermiyordu. ancak askeri seferberliğin gerekliliğini gördü. 1883'te General Baron komutasındaki bir Alman askeri misyonu Colmar von der Goltz Osmanlı Ordusu'nu eğitmek için geldi ve imparatorluğun son yıllarının siyasetinde kayda değer bir rol oynayacak olan Alman eğitimli subaylardan oluşan sözde "Goltz kuşağı"na yol açtı.: 24
1894'ten 1896'ya kadar, imparatorluğun her yerinde yaşayan 100,000 ila 300,000 Ermeni, daha sonra bilinen olayda öldürüldü. Hamidiye katliamları.: 42
1897'de nüfus 19 idi. milyon, bunların 14'ü milyon (% 74) Müslümandı. ek 20 milyon kişi, padişahın sözde hükümdarlığı altında kalan, ancak gerçek gücünün tamamen dışında kalan vilayetlerde yaşıyordu. Babıali birer birer itibari otoritesini kaybetti. Mısır, Tunus, Bulgaristan, Kıbrıs, Bosna-Hersek ve Lübnan'ı içeriyordu.
Osmanlı İmparatorluğu giderek küçülürken, yaklaşık 7-9 Kafkasya'daki eski topraklarından milyon Müslüman, Kırım, Balkanlar ve Akdeniz adalar Anadolu'ya göç etti ve Doğu Trakya. İmparatorluk kaybettikten sonra Birinci Balkan Savaşı (1912–1913), tüm özelliklerini kaybetti. Balkan hariç bölgeler Doğu Trakya (Avrupa Türkiye). Bu, yaklaşık 400,000 Müslümanın geri çekilen Osmanlı ordularıyla birlikte kaçmasıyla sonuçlandı (çoğu kolera askerler tarafından getirildi) ve yaklaşık 400,000 gayrimüslim hala Osmanlı yönetimi altındaki topraklardan kaçıyor. Justin McCarthy 1821'den 1922'ye kadar olan dönemde 5.5 olduğunu tahmin ediyor Güneydoğu Avrupa'da 5 milyon Müslümanın sınır dışı edilmesiyle öldü milyon.
Yenilgi ve dağılma (1908–1922)
Jön Türk hareketi
Yenilgi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılması (1908—1922) ile başladı. İkinci Meşrutiyet Dönemiile kurulan bir umut ve vaat anı Jön Türk Devrimi. restore etti Osmanlı İmparatorluğu'nun Anayasası ve getirdi çok partili siyaset Birlikte iki aşamalı seçim sistemi (seçim kanunu) altında Osmanlı meclisi. Anayasa, imparatorluğun vatandaşlarını devletin kurumlarını modernize etme, gücünü yenileme ve dış güçlere karşı kendi başına durmasını sağlama konusunda serbest bırakarak umut verdi. Özgürlük garantisi, toplumlar arası gerilimleri çözmeyi ve imparatorluğu daha uyumlu bir yere dönüştürmeyi vaat ediyordu.[tam alıntı gerekli] Bunun yerine, bu dönem İmparatorluğun alacakaranlık mücadelesinin hikayesi oldu.
Üyeliklerimiz Genç türkler Bir zamanlar yeraltına inen hareket şimdi partilerini kurdu.[tam alıntı gerekli] Aralarında "İttihat ve Terakki", Ve"Özgürlük ve Uyum Partisi" büyük partilerdi. Yelpazenin diğer ucunda etnik partiler vardı. Poale Zion, Al-Fatat, ve Ermeni ulusal hareketi altında organize Ermeni Devrimci Federasyonu. İç çekişmeden yararlanan Avusturya-Macaristan resmen ilhak edildi Bosna Hersek 1908'de. Osmanlı nüfus sayımları gerçekleştirildi 1914. Rağmen askeri reformlar yeniden oluşturan Osmanlı Modern Ordusu, İmparatorluk Kuzey Afrika topraklarını ve Oniki Ada'yı kaybetti. İtalyan-Türk Savaşı (1911) ve neredeyse tüm Avrupa topraklarında Balkan Savaşları (1912–1913). İmparatorluk, sonraki yıllarda sürekli huzursuzlukla karşı karşıya kaldı. birinci Dünya Savaşı, Da dahil olmak üzere 31 Mart Olayı ve iki darbe daha 1912 ve 1913.
birinci Dünya Savaşı
Osmanlı girdi birinci Dünya Savaşı tarafında Merkezi Güçler ve sonunda yenildi. Osmanlıların savaşa katılması, Alman-Osmanlı sürpriz saldırısı üzerinde Kara Deniz kıyısı Rus İmparatorluğu 29 Ekim 1914'te. Saldırının ardından Rus İmparatorluğu (2 Kasım 1914) ve müttefikleri Fransa (5 Kasım 1914) ve ingiliz imparatorluğu (5 Kasım 1914) Osmanlı İmparatorluğu'na savaş ilan etti (yine 5 Kasım 1914'te İngiliz hükümeti Osmanlı İmparatorluğu'nun statüsünü değiştirdi. Mısır Hidivliği ve KıbrısBunlar haklı Savaş öncesi Osmanlı toprakları, İngiliz himayesi.)
Osmanlılar başarıyla savundu Çanakkale sırasında boğaz Gelibolu kampanyası (1915–1916) ve savaşın ilk iki yılında İngiliz kuvvetlerine karşı ilk zaferleri elde etti. Mezopotamya kampanyası, benzeri Kut Kuşatması (1915–1916); ama Arap İsyanı (1916–1918) Ortadoğu'da gidişatı Osmanlıların aleyhine çevirdi. İçinde Kafkas kampanyasıBununla birlikte, Rus kuvvetleri başından beri, özellikle de sonrasında üstünlüğe sahipti. Sarıkamış Savaşı (1914–1915). Rus kuvvetleri kuzeydoğuya ilerledi Anadolu Dünya Savaşı'ndan geri çekilene kadar oradaki büyük şehirleri kontrol etti. Brest-Litovsk Antlaşması Aşağıdaki Rus Devrimi 1917 içinde.
soykırımlar
1915'te Osmanlı hükümeti ve bölgedeki Kürt aşiretleri, etnik Ermeni nüfusunu yok etmeye başladı ve bunun sonucunda 1.5'a varan ölüm meydana geldi. milyon Ermeni Ermeni soykırımı. Soykırım, Birinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında gerçekleştirildi ve iki aşamada uygulandı: Katliam yoluyla sağlıklı erkek nüfusun toptan öldürülmesi ve askere alınanların zorunlu çalışmaya tabi tutulması, ardından kadınların, çocukların, yaşlıların ve kadınların sınır dışı edilmesi. zayıflamak ölüm yürüyüşleri yol suriye çölü. Askeri refakatçiler tarafından ileri sürülen sürgünler, yiyecek ve sudan mahrum bırakıldı ve periyodik olarak soyguna maruz bırakıldı. kolzave sistematik katliam. İmparatorluğun halkına karşı da büyük çaplı katliamlar yapıldı. Yunan ve Asur Aynı etnik temizlik kampanyasının bir parçası olarak azınlıklar.
Arap İsyanı
The Arap İsyanı 1916'da İngiliz desteğiyle başladı. Bu, savaşın ilk iki yılında üstün göründükleri Ortadoğu cephesinde gidişatı Osmanlıların aleyhine çevirdi. temelinde McMahon-Hüseyin Yazışmalarıİngiliz hükümeti ile bir anlaşma Hüseyin bin Ali, Mekke Şerifi10 Haziran 1916'da Mekke'de isyan resmen başladı. Arap milliyetçi hedefi, tek bir birleşik ve bağımsız yaratmaktı. Arap devleti -dan germe Halep in Suriye için Aden in Yemenİngilizlerin tanımaya söz verdiği.
The Şerif Ordusu Hüseyin önderliğinde ve Haşimilerİngilizlerin askeri desteğiyle Mısır Seferi Kuvvetleribaşarılı bir şekilde savaştı ve Osmanlı askeri varlığını ülkenin çoğundan kovdu. Hicaz ve Ürdün. İsyan sonunda aldı Şam tarafından yönetilen kısa ömürlü bir monarşi kurdu. FaysalHüseyin'in oğlu.
Aşağıdaki Sykes-Picot AnlaşmasıOrta Doğu daha sonra İngilizler ve Fransızlar tarafından ikiye bölündü. manda bölgeleri. Arap milliyetçilerinin öfkesine rağmen birleşik bir Arap devleti yoktu.
Sevr Antlaşması ve Milli Mücadele
Birinci Dünya Savaşı'nda yenilen Osmanlı Devleti, Mondros Mütarekesi 30 Ekim 1918 üzerinde. istanbul işgal edildi birleşik İngiliz, Fransız, İtalyan ve Yunan kuvvetleri tarafından. Mayıs 1919'da Yunanistan da Smyrna çevresindeki bölgenin kontrolünü ele geçirdi (şimdi İzmir).
The Osmanlı İmparatorluğu'nun bölünmesi 1920 şartlarına göre sonuçlandırılmıştır. Sevr Antlaşması. Tasarlandığı şekliyle bu antlaşma, Londra Konferansı, padişahın makamını ve unvanını korumasına izin verdi. İşgal altındaki güçler göz önüne alındığında Anadolu'nun durumu sorunluydu.
Milliyetçi bir muhalefet ortaya çıktı. türk milli hareketi. kazandı Türk Kurtuluş Savaşı (1919–1923) önderliğinde mustafa kemal (sonradan "Atatürk" soyadı verildi). 1 Kasım 1922'de saltanat kaldırıldı ve son padişah, VI. Mehmed (1918–1922 yılları arasında hüküm sürdü), 17 Kasım 1922'de ülkeyi terk etti. Türkiye Cumhuriyeti oldu kurulmuş 29 Ekim 1923'te yeni başkentteki yerine Ankara. halifelik 3 Mart 1924'te kaldırıldı.
Osmanlı devleti üzerine tarihçilik tartışması
İngiliz tarihçi gibi birkaç tarihçi Edward Gibbon ve Yunan tarihçisi Dimitri Kitsikis Konstantinopolis'in düşüşünden sonra Osmanlı devletinin Bizans (Roma) devlet mekanizmasını devraldığını ve özünde Osmanlı İmparatorluğu'nun Doğu Roma İmparatorluğu'nun bir devamı olduğunu ileri sürdüler. Türkce Müslüman yol. Amerikalı tarihçi Speros Vryonis Osmanlı devletinin "bir Bizans-Balkan üssü üzerine kurulu olduğunu" yazıyordu. Türk Dili ve İslam din". Amerikalı tarihçi Heath Lowry ve Kitsikis, erken Osmanlı devletinin hem Bizanslı Hıristiyanlara hem de Türk Müslümanlara açık, asıl amacı İslam'ı yaymak yerine ganimet ve köle elde etmek olan yağmacı bir konfederasyon olduğunu ve İslam'ın ancak daha sonra imparatorluğun birincil özelliği haline geldiğini öne sürüyor. Diğer tarihçiler Avusturyalı tarihçinin izinden gitti. Paul Wittek Erken dönem Osmanlı devletinin İslami karakterini vurgulayan, Osmanlı devletini "birCihat genişletmeye adanmış devlet" Müslüman dünyası. 1937'de Türk tarihçi liderliğindeki birçok tarihçi Mehmet Fuat Köprülü şampiyon oldu gaza tezi erken Osmanlı devletini göçebe yaşam tarzının bir devamı olarak gören Türk kabileleri Doğu Asya'dan Orta Asya ve Orta Doğu üzerinden çok daha geniş ölçekte Anadolu'ya gelenler. Osmanlı devleti üzerindeki en önemli kültürel etkilerin İran.
İngiliz tarihçi Norman Stone gibi Doğu Roma ve Osmanlı imparatorlukları arasında birçok süreklilik önerdi. zeugarion Bizans'ın vergisi Osmanlı oluyor Resm-i çift vergi, pronoya Osmanlı olmak için kişinin sahip olduğu toprak miktarını süvari yetiştirme yeteneğiyle ilişkilendiren toprak tutma sistemi Timar sistemi ve Osmanlı toprak ölçüsü dönüm Bizans ile aynıydı stremma. Stone ayrıca, Sünni İslam'ın devlet dini olmasına rağmen, Doğu Ortodoks Kilisesi Osmanlı devleti tarafından desteklenip kontrol ediliyordu ve bu kontrolü kabul etmesi karşılığında Osmanlı İmparatorluğu'ndaki en büyük toprak sahibi oldu. Benzerliklere rağmen Stone, çok önemli bir farkın, arazinin Timar sistem ilk başta kalıtsal değildi. kapsamındaki arazi hibelerinden sonra bile Timar sistem kalıtsal hale geldi, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki toprak mülkiyeti son derece güvensiz kaldı ve padişah istediği zaman toprak hibelerini geri alabildi ve geri aldı. Stone, arazi mülkiyetindeki bu güvensizliğin şiddetle tavsiye edilmediğini savundu. tımarlı topraklarının uzun vadeli kalkınmasını aramaktan vazgeçtiler ve bunun yerine tımarlı nihayetinde Osmanlı ekonomisi üzerinde zararlı etkileri olan kısa vadeli bir sömürü stratejisi benimsemek.
Hükümet
19. ve 20. yüzyıllardaki reformlardan önce, osmanlı devlet teşkilatı askeri idare ve sivil idare olmak üzere iki ana boyutu olan bir sistemdi. Padişah sistemdeki en yüksek mevkideydi. Sivil sistem, bölgenin özelliklerine göre yerel idari birimlere dayanıyordu. Devletin din adamları üzerinde kontrolü vardı. İslam'dan gelen idari ve hukuki uygulamaların benimsenmesinden günümüze kalan bazı İslam öncesi Türk gelenekleri. Iran Osmanlı idari çevrelerinde önemini korudu. Osmanlı anlayışına göre devletin asli görevi Müslümanların topraklarını savunmak, genişletmek ve sınırları içinde güvenlik ve ahengi sağlamaktı. Ortodoks İslami uygulama ve hanedan egemenliği.
Osmanlı İmparatorluğu veya bir hanedan kurumu olarak Osman Hanedanı, büyüklüğü ve süresi bakımından İslam dünyasında emsalsiz ve eşsizdi. Avrupa'da, yalnızca Habsburg Evi 13. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başları arasında çok uzun süre ve aynı dönemde hüküm süren aynı aileden benzer şekilde kesintisiz bir hükümdarlar (krallar/imparatorlar) çizgisine sahipti. Osmanlı hanedanı Türk kökenlidir. Düşmanları tarafından devlete bir tehdit olarak algılandığı için on bir kez padişah tahttan indirildi (yerine eski padişahın erkek kardeşi, oğlu veya yeğeni olan başka bir Osmanlı hanedanı padişahı getirildi). Osmanlı tarihinde, iktidardaki Osmanlı hanedanını devirmek için yalnızca iki girişim oldu, her ikisi de başarısızlıkla sonuçlandı, bu da siyasi sistemin uzun bir süre boyunca gereksiz istikrarsızlık olmadan devrimlerini yönetebildiğini gösteriyor. Nitekim son Osmanlı padişahı VI. Mehmed (r. 1918-1922) bir doğrudan babasoylu (erkek) soyundan gelen ilk osmanlı padişahı I. Osman (d. 1323/4), hem Avrupa'da (örneğin, Habsburg Hanedanı'nın erkek soyu 1740'ta yok oldu) hem de İslam dünyasında eşi benzeri olmayan bir olaydı. birincil amacı İmparatorluk Haremi Osmanlı tahtına erkek varislerin doğmasını sağlamak ve Osmanlı padişahlarının doğrudan babasoylu (erkek-soyu) gücünün gelecek nesillerde devamını sağlamaktı.
İslam'ın en yüksek makamı, halifeile başlayan padişahlar tarafından sahiplenilmiştir. I. Murad, Osmanlı Halifeliği olarak kurulmuştur. Osmanlı padişahı, pâdişâh veya "kralların efendisi", İmparatorluğun tek naibi olarak hizmet etti ve her zaman tam kontrole sahip olmasa da hükümetinin somutlaşmış hali olarak kabul edildi. Harem-i Hümayun, Osmanlı sarayının en önemli güçlerinden biriydi. tarafından yönetildi valide sultan. Zaman zaman valide sultan devlet siyasetine karışırdı. Harem'in kadınları, bir süre için, ""Kadınların Saltanatı". Yeni padişahlar her zaman bir önceki padişahın oğulları arasından seçilirdi.[şüpheli ] Türkiye'nin güçlü eğitim sistemi saray okulu uygun olmayan potansiyel mirasçıları ortadan kaldırmaya ve yönetici seçkinler arasında bir halef için destek oluşturmaya yönelikti. Gelecekteki devlet yöneticilerini de yetiştirecek olan saray mektepleri tek sıra değildi. İlk önce medrese (medrese) Müslümanlar için belirlenmiş ve İslami geleneğe göre alimler ve devlet görevlileri yetiştirmiştir. Medresenin mali yükü, vakıfs, fakir ailelerin çocuklarının daha yüksek sosyal seviyelere ve gelire geçmesine izin vermek. İkinci parça ücretsizdi yatılı okul Hıristiyanlar için Hz. Enderûn, Yerleşen topluluklar arasında kırk aileden birinden sekiz ile yirmi yaş arasındaki Hıristiyan erkek çocuklardan yılda 3,000 öğrenciyi işe alan Rumeli veya Balkanlar olarak bilinen bir süreç Devşirme (devşirme).
Padişah en yüksek hükümdar olmasına rağmen, padişahın siyasi ve yürütme yetkisi devredildi. Devlet siyaseti, bir konsey etrafında toplanan bir dizi danışman ve bakana sahipti. divan. Divan, Osmanlı Devleti'nin henüz bir beylik, aşiretin ileri gelenlerinden oluşuyordu. Kompozisyonu daha sonra askeri subayları ve yerel seçkinleri (dini ve siyasi danışmanlar gibi) içerecek şekilde değiştirildi. Daha sonra, 1320'den başlayarak, padişahın bazı sorumluluklarını üstlenmek üzere bir Sadrazam atandı. Sadrazam, neredeyse sınırsız atama, görevden alma ve denetleme yetkileriyle padişahtan önemli ölçüde bağımsızdı. 16. yüzyılın sonlarından itibaren padişahlar siyasetten çekildi ve Sadrazam devlet başkanı oldu. fiili Devlet Başkanı.
Osmanlı tarihi boyunca yerel valilerin bağımsız ve hatta hükümdara karşı hareket ettiği pek çok örnek olmuştur. 1908 Jön Türk Devrimi'nden sonra Osmanlı devleti meşrutiyet monarşisine dönüştü. Padişahın artık yürütme yetkisi yoktu. Eyaletlerden seçilen temsilcilerle bir parlamento oluşturuldu. Temsilciler oluşturdu Osmanlı İmparatorluğu'nun İmparatorluk Hükümeti.
Bu eklektik yönetim, imparatorluğun başlangıçta Osmanlı İmparatorluğu'nda üstlendiği diplomatik yazışmalarda bile kendini gösteriyordu. Yunan Dili batıya doğru.
The Tuğra 35 tane Osmanlı padişahının kaligrafik monogramları veya tuğralarıydı. Padişahın mührü üzerine oyulmuş, padişahın ve babasının isimlerini taşıyorlardı. "Her zaman galip gelen" ifadesi ve duası da çoğunda mevcuttu. En eskisi Orhan Gazi'ye aitti. süslü stilize Tuğra Osmanlı-Türkçe'nin bir kolunu doğurdu. kaligrafi.
Kanun
Osmanlı hukuk sistemi, din hukuku konuları üzerinde. aynı zamanda Kanun (Ya da kanun), hanedan hukuku, dini hukukla bir arada var oldu veya Şeriat. Osmanlı İmparatorluğu her zaman bir yerel yönetimler sistemi etrafında örgütlenmişti. hukuk ilmi. Osmanlı İmparatorluğu'ndaki yasal idare, merkezi ve yerel otoriteyi dengelemeye yönelik daha geniş bir planın parçasıydı. Osmanlı gücü, yerel otoriteye yerel halkın ihtiyaçlarını geliştirmesi için alan sağlayan toprak haklarının idaresi etrafında dönüyordu. darı. Osmanlı İmparatorluğu'nun yargı karmaşıklığı, kültürel ve dini açıdan farklı grupların entegrasyonuna izin vermeyi amaçlıyordu. Osmanlı sisteminde üç mahkeme sistemi vardı: biri Müslümanlar için, biri gayrimüslimler için, kendi dini toplulukları üzerinde hüküm süren atanmış Yahudi ve Hıristiyanları içeren ve "ticaret mahkemesi". Tüm sistem idari olarak yukarıdan düzenlenmiştir. Kanunyani kanunlar, Türk esasına dayalı bir sistem Yassa ve Yırttıİslam öncesi dönemde geliştirilen
Bununla birlikte, bu mahkeme kategorileri tamamen dışlayıcı değildi; örneğin, İmparatorluğun birincil mahkemeleri olan İslam mahkemeleri, farklı dinlere mensup davacılar arasındaki bir ticari anlaşmazlığı veya anlaşmazlıkları çözmek için de kullanılabilirdi ve Yahudiler ve Hıristiyanlar, bir konuda daha güçlü bir karar almak için sık sık bu mahkemelere giderdi. Osmanlı devleti, yerel valiler aracılığıyla yasal olarak söz sahibi olmasına rağmen, gayrimüslimlerin dini hukuk sistemlerine müdahale etmeme eğilimindeydi. İslami Şeriat hukuk sistemi bir arada geliştirilmişti Kur'an; Hadisveya peygamberin sözleri Muhammed; icma'veya üyelerin mutabakatı Müslüman topluluğu; kıyas, daha önceki emsallerden bir analojik akıl yürütme sistemi; ve yerel gelenekler. Her iki sistem de İmparatorluğun hukuk okullarında öğretildi. İstanbul ve Bursa.
Osmanlı İslami hukuk sistemi, geleneksel Avrupa mahkemelerinden farklı bir şekilde kurulmuştu. İslami mahkemelere başkanlık etmek, Kadıveya yargılayın. kapanışından bu yana içtihatveya 'Yorum Kapısı', KadıOsmanlı İmparatorluğu'nun her yerindeki devletler, yönettikleri alanlardaki yerel gelenek ve göreneklere daha çok hukuki emsallere odaklandılar. Bununla birlikte, Osmanlı mahkeme sisteminde bir temyiz yapısı yoktu, bu da davacıların kendi lehlerine bir karara varana kadar ihtilaflarını bir mahkeme sisteminden diğerine taşıyabilecekleri yargısal dava stratejilerine yol açıyordu.
19. yüzyılın sonlarında, Osmanlı hukuk sistemi önemli reformlar gördü. Bu yasal modernleşme süreci, Gülhane Fermanı 1839 evi. Bu reformlar, "dinden bağımsız olarak tüm sanıkların adil ve aleni olarak yargılanmasını", "dini ve medeni ayrı yetkiler" sisteminin oluşturulmasını ve gayrimüslimler hakkında tanıklığın onaylanmasını içeriyordu. Belirli arazi kanunları (1858), medeni kanunlar (1869-1876) ve bir medeni usul kanunu da kanunlaştırıldı.
Bu reformlar, üç aşamalı bir mahkeme sisteminin benimsenmesinin de gösterdiği gibi, büyük ölçüde Fransız modellerine dayanıyordu. olarak anılır Nizamiye, bu sistem, kanunun nihai olarak ilan edilmesiyle yerel sulh hakimi düzeyine genişletildi. Mecelle, evlilik, boşanma, nafaka, vasiyet ve diğer kişisel duruma ilişkin konuları düzenleyen bir medeni kanun. Yargı yetkilerinin dağılımına açıklık getirmek amacıyla, bir idare meclisi, dini meselelerin şer'i mahkemelerde, kanuni meselelerin ise Nizamiye mahkemelerinde görülmesi gerektiğini belirledi.
Askeri
Osmanlı Devleti'nin ilk askeri birliği, 13. yüzyılın sonlarında Batı Anadolu'nun tepelerinde yaşayan aşiretlerden I. Osman tarafından düzenlenen bir orduydu. Askeri sistem, İmparatorluğun ilerlemesiyle karmaşık bir organizasyon haline geldi. Osmanlı ordusu karmaşık bir askere alma ve tımar tutma sistemiydi. Ana kolordu Osmanlı Ordusu Yeniçeri dahil, sipahi, Akıncı ve mehterân. Osmanlı ordusu, tüfek ve topları ilk kullananlardan biri olarak bir zamanlar dünyanın en gelişmiş savaş güçleri arasındaydı. Osmanlı Türkleri kullanmaya başladı. şahinlersırasında kısa ama geniş toplardı. Konstantinopolis Kuşatması. Osmanlı süvarileri ağır zırhtan çok yüksek hıza ve hareket kabiliyetine bağlıydı, hızlı saldırılarda yay ve kısa kılıçlar kullanıyordu. Türkmen ve Arap atlar (ataları Safkan yarış atı), ve sıklıkla uygulananlara benzer taktikler Moğol İmparatorluğuhilal şeklinde bir oluşum içinde düşman kuvvetlerini çevrelerken geri çekiliyormuş gibi yapmak ve ardından gerçek saldırıyı yapmak gibi. Osmanlı ordusu, XNUMX. yüzyıl boyunca ve XNUMX. yüzyılın başlarında etkili bir savaş gücü olmaya devam etti. ancak 1740'tan 1768'e kadar süren uzun bir barış döneminde imparatorluğun Avrupalı rakiplerinin gerisinde kaldı.
19. yüzyılda Osmanlı Devleti'nin modernleşmesi ordu ile başlamıştır. 1826'da Sultan II. Mahmud, Yeniçeri Ocağı'nı kaldırdı ve modern Osmanlı ordusunu kurdu. Onları olarak adlandırdı Nizam-ı Cedid (Yeni sipariş). Osmanlı ordusu aynı zamanda yabancı uzmanları işe alan ve subaylarını Batı Avrupa ülkelerine eğitim için gönderen ilk kurum olmuştur. Sonuç olarak, Jön Türkler hareketi, bu nispeten genç ve yeni eğitimli erkekler eğitimleriyle geri döndüklerinde başladı.
The Osmanlı donanması İmparatorluğun Avrupa kıtasındaki topraklarının genişlemesine büyük ölçüde katkıda bulundu. ilavesiyle Kuzey Afrika'nın fethini başlattı. Cezayir ve Mısır 1517'de Osmanlı İmparatorluğu'na geçti. 1821'de Yunanistan'ın ve 1830'da Cezayir'in kaybedilmesiyle başlayan Osmanlı deniz gücü ve İmparatorluğun uzak denizaşırı toprakları üzerindeki kontrolü azalmaya başladı. Sultan Abdülaziz'e (hükümdarlığı 1861-1876), İngiltere ve Fransa'dan sonra en büyük filoyu inşa ederek güçlü bir Osmanlı donanmasını yeniden kurmaya çalıştı. İngiltere, Barrow'daki tersane ilk tersanesini inşa etti. denizaltı 1886 yılında Osmanlı Devleti için
Ancak çökmekte olan Osmanlı ekonomisi donanmanın gücünü uzun süre koruyamadı. Sultan II. Abdülhamid reformistlerin yanında yer alan amirallere güvenmedi Midhat Paşa Rus-Türk Savaşı sırasında büyük ve pahalı filonun Ruslara karşı hiçbir faydası olmadığını iddia etti. Filonun çoğunu içine kilitledi. Haliç, gemilerin önümüzdeki 30 yıl boyunca çürüdüğü yer. 1908'deki Jön Türk Devrimi'nin ardından, İttihat ve Terakki Cemiyeti güçlü bir Osmanlı deniz kuvveti geliştirmeye çalıştı. bu Osmanlı Donanması Vakfı 1910 yılında halkın bağışlarıyla yeni gemiler satın almak amacıyla kurulmuştur.
Kuruluş osmanlı askeri havacılık Haziran 1909 ile Temmuz 1911 arasına kadar uzanır. Osmanlı Devleti ilk pilotlarını ve uçaklarını hazırlamaya başlamış ve Hava Mektebi'nin kurulmasıyla (Tayyare Mektebi) içinde Yeşilköy 3 Temmuz 1912'de İmparatorluk kendi uçuş görevlilerini eğitmeye başladı. Tayyare Mektebi'nin kuruluşu, askeri havacılık programında ilerlemeyi hızlandırmış, bünyesinde bulunan erlerin sayısını artırmış ve yeni pilotlara Osmanlı Ordu ve Donanması'nda aktif rol vermiştir. Mayıs 1913'te Hava Mektebi tarafından dünyanın ilk ihtisas Keşif Eğitim Programı başlatıldı ve ilk ayrı keşif bölümü kuruldu.[kaynak belirtilmeli] Haziran 1914'te yeni bir askeri okul olan Deniz Hava Okulu (Bahriye Tayyare Mektebi) bulundu. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle modernleşme süreci aniden durdu. bu Osmanlı Hava Filoları Dünya Savaşı sırasında birçok cephede savaşmış, Galicia batıda Kafkasya'ya doğuda ve Yemen güneyde.
İdari bölümler
Osmanlı İmparatorluğu ilk olarak 14. yüzyılın sonlarında padişah tarafından atanan valilerle sabit bölgesel birimler anlamında vilayetlere bölünmüştü.
The Eyalet (Aynı zamanda paşalık or Beylerbeylik) bir ofis bölgesiydi Beylerbeyi ("lordların efendisi" veya vali) ve ayrıca alt bölümlere ayrıldı sancaklar. The vilayetler "Vilayet Kanunu"nun (Teskil-i Vilayet Nizamnamesi) 1864'te Tanzimat reformlarının bir parçası olarak. Önceki eyalet sisteminden farklı olarak, 1864 kanunu bir idari birimler hiyerarşisi kurdu: vilayet, canlı/sancak/mutasarrıflık, kaza ve köy konseyi1871 Vilayet Kanunu'nun eklediği nahiye.
ekonomi
Osmanlı hükümeti, yeni bir metropolün yaratılmasında tüccar ve zanaatkarların vazgeçilmez olduğunu düşünerek, birbirini izleyen Osmanlı başkentleri olan Bursa, Edirne ve İstanbul'un büyük ticaret ve sanayi merkezleri haline gelmesi için bilinçli bir politika izledi. Mehmed ve halefi Bayezid de bu amaçla Avrupa'nın farklı yerlerinden İstanbul'a ve Selanik gibi diğer liman kentlerine yerleşen Yahudilerin göçünü teşvik etmiş ve memnuniyetle karşılamıştır. Reconquista'nın sona ermesinden sonra, Avrupa'nın birçok yerinde Yahudiler, İspanya gibi, Hıristiyan meslektaşları tarafından zulüm görüyorlardı. Türklerin gösterdiği hoşgörü göçmenler tarafından memnuniyetle karşılandı.
.jpg)
Bir devletin nihai amacının hükümdarın gücünü sağlamlaştırmak ve genişletmek olduğu ve buna ulaşmanın yolunun da zengin gelir kaynakları elde etmek olduğu Ortadoğu'da Osmanlı iktisadi anlayışı, devlet ve toplumun temel kavramlarıyla yakından ilişkiliydi. üretici sınıfları müreffeh kılmak. Nihai amaç, toplumsal düzensizliğin ortaya çıkmasını önlemek ve toplumun geleneksel örgütlenmesini bozmamak için tebaanın refahına zarar vermeden devlet gelirlerini artırmaktı. Osmanlı ekonomisi erken modern dönemde, özellikle on sekizinci yüzyılın ilk yarısındaki yüksek büyüme oranlarıyla büyük ölçüde genişledi. İmparatorluğun yıllık geliri, enflasyona göre ayarlanmış olarak 1523 ile 1748 arasında dört katına çıktı.
Hazine ve kançılarya teşkilatı, Osmanlı İmparatorluğu altında diğer tüm İslami hükümetlerden daha fazla gelişmişti ve 17. yüzyıla kadar tüm çağdaşları arasında önde gelen teşkilattı. Bu organizasyon, kısmen yüksek eğitimli ulema olan ve profesyonel bir yapıya dönüşen ayrı bir grup olarak ("kalem adamları" olarak bilinir) bir yazıcı bürokrasisi geliştirdi. Birçok büyük Osmanlı devlet adamının başarısının arkasında bu profesyonel finans kuruluşunun etkinliği yatmaktadır.
Modern Osmanlı çalışmaları, Osmanlı Türkleri ile Orta Avrupa arasındaki ilişkilerin değişmesine yeni deniz yollarının açılmasının neden olduğunu göstermektedir. Batı Avrupa'nın Osmanlı İmparatorluğu'nun gerilemesine paralel olarak Orta Doğu ve Akdeniz'i by-pass eden okyanus yollarını açmasıyla Doğu'ya giden kara yollarının öneminin azaldığını görmek mümkündür.[başarısız doğrulama] The İngiliz-Osmanlı AntlaşmasıOlarak da bilinen Balta Limanı Antlaşması Osmanlı pazarlarını doğrudan İngiliz ve Fransız rakiplerine açan, bu gelişmeyle birlikte sahnelenen noktalardan biri olarak görülecektir.
Devlet, ticaret merkezleri ve yolları geliştirerek, insanları ülkedeki ekili alanların genişletilmesine ve hakimiyetleri aracılığıyla uluslararası ticarete teşvik ederek, İmparatorlukta temel ekonomik işlevleri yerine getirdi. Ama bütün bunlarda devletin mali ve siyasi çıkarları baskındı. Osmanlı yöneticileri, içinde yaşadıkları toplumsal ve siyasal sistem içinde, Batı Avrupa'da gelişen kapitalist ve ticari ekonomilerin dinamiklerinin ve ilkelerinin arzu edilirliğini göremediler.
Ekonomik tarihçi Paul Bairoch savunuyor serbest ticaret katkıda bulunmak sanayisizleştirme Osmanlı İmparatorluğu'nda. Aksine korumacılık Çin, Japonya ve İspanya'dan oluşan Osmanlı İmparatorluğu'nun serbest ticaret Dış ithalata açık politika. Bunun kökenleri var osmanlı kapitülasyonları1536 yılında Fransa ile imzalanan ilk ticari anlaşmalara kadar uzanan ve daha da ileri götürülen kapitülasyonlar düşüren 1673 ve 1740'ta görevleri ithalat ve ihracatta yüzde 3'e Liberal Osmanlı politikaları, İngiliz iktisatçılar tarafından övüldü. John Ramsay McCulloch onun içinde Ticaret Sözlüğü (1834), ancak daha sonra 1846'da Osmanlı İmparatorluğu'nu "sınırsız rekabetin verdiği zararın bir örneği" olarak gösteren Başbakan Benjamin Disraeli gibi İngiliz politikacılar tarafından eleştirildi. Mısır Kanunları tartışır.
Demografi
11,692,480-1520 dönemi için imparatorluğun 1535 nüfus tahmini, Osmanlı aşar defterlerindeki hanelerin sayılması ve bu sayının 5 ile çarpılmasıyla elde edilmiştir. Belirsiz nedenlerden dolayı, 18. yüzyıldaki nüfus 16. yüzyıldan daha düşüktü. 7,230,660'de yapılan ilk nüfus sayımı için tahmini 1831, ciddi bir eksik sayım olarak kabul ediliyor, çünkü bu nüfus sayımı yalnızca olası askere alınanları kaydetmeyi amaçlıyordu.
Osmanlı topraklarının nüfus sayımları ancak 19. yüzyılın başlarında başlamıştır. 1831'den sonraki rakamlar resmi nüfus sayımı sonuçları olarak mevcuttur, ancak nüfus sayımları tüm nüfusu kapsamamaktadır. Örneğin, 1831 nüfus sayımı sadece erkekleri sayıyordu ve tüm imparatorluğu kapsamıyordu. Daha önceki dönemler için, nüfusun büyüklüğü ve dağılımına ilişkin tahminler, gözlemlenen demografik modellere dayanmaktadır.
.jpg)
Bununla birlikte, 25'de Avrupa eyaletlerinde (özellikle Balkanlar'da) yaklaşık 32 milyon, Asya eyaletlerinde 1800 milyon ve Afrika eyaletlerinde yaklaşık 10 milyon olmak üzere 11-3 milyona ulaşmaya başladı. Nüfus yoğunlukları Avrupa illerinde daha yüksekti, Anadolu'dakinin iki katıydı ve bu da Irak ve Irak'taki nüfus yoğunluğunun üç katıydı. Suriye ve Arabistan'ın nüfus yoğunluğunun beş katı.
İmparatorluğun varlığının sonlarına doğru, 49. yüzyılın başında Sırbistan'da yirmili yılların ortalarına kıyasla, ortalama yaşam süresi 19 yıldı. Salgın hastalıklar ve kıtlık, büyük aksamalara ve demografik değişikliklere neden oldu. 1785'te Mısır nüfusunun yaklaşık altıda biri vebadan öldü ve Halep, 18. yüzyılda nüfusunun yüzde yirmi azaldığını gördü. 1687 ile 1731 yılları arasında yalnızca Mısır'ı altı kıtlık vurdu ve Anadolu'yu vuran son kıtlık kırk yıl sonraydı.
Liman şehirlerinin yükselişi, buharlı gemilerin ve demiryollarının gelişmesinin neden olduğu nüfus kümelenmesine tanık oldu. Kentleşme, kasaba ve şehirlerin büyümesiyle 1700'den 1922'ye yükseldi. Sağlık ve sanitasyondaki gelişmeler onları yaşamayı ve çalışmayı daha çekici hale getirdi. Yunanistan'daki Selanik gibi liman şehirlerinin nüfusu 55,000'de 1800'den 160,000'de 1912'e yükseldi ve 150,000'de 1800 olan nüfusu 300,000'te 1914'e çıktı. . Buna karşılık bazı bölgelerde nüfus düşüşleri oldu—Belgrad'ın nüfusu esas olarak siyasi çekişmeler nedeniyle 25,000'den 8,000'e düştü.
.jpg)
Ekonomik ve siyasi göçler imparatorluğun her yerinde etkili oldu. Örneğin, Rusça ve sırasıyla Kırım ve Balkan bölgelerinin Avusturya-Habsburg ilhakı, büyük Müslüman mülteci akınına tanık oldu - 200,000 Kırım Tatarı Dobruja'ya kaçtı. 1783 ile 1913 arasında, en az 5 milyonu Rusya'dan olmak üzere yaklaşık 7-3.8 milyon mülteci Osmanlı İmparatorluğu'na akın etti. Bazı göçler, imparatorluğun bölümleri (örneğin Türkiye ve Bulgaristan) arasındaki siyasi gerilim gibi silinmez izler bırakırken, diğer bölgelerde merkezkaç etkileri fark edildi, farklı nüfuslardan daha basit demografi ortaya çıktı. Ekonomiler ayrıca zanaatkârların, tüccarların, imalatçıların ve tarımcıların kaybından da etkilendi. 19. yüzyıldan itibaren Balkanlar'dan gelen Müslüman halkların büyük bir bölümü günümüz Türkiye'sine göç etmiştir. Bu insanlara denir Muhacir. 1922'de Osmanlı İmparatorluğu sona erdiğinde, Türkiye'nin kentsel nüfusunun yarısı Rusya'dan gelen Müslüman mültecilerin soyundan geliyordu.
Dil
Osmanlıca İmparatorluğun resmi diliydi. Oldu bir Oğuz türk dili tarafından oldukça etkilenmiş Farsça ve Arapça, ancak sıradan insanlar tarafından konuşulan daha düşük kayıtlar, üst sınıflar ve hükümet yetkilileri tarafından kullanılan daha yüksek çeşitlere kıyasla diğer dillerden daha az etkiye sahipti. Türkçe, Osmanlı varyasyonuyla, Osmanlıların doğuşundan beri bir askeri ve idari dildi. 1876 Osmanlı Anayasası, Türkçenin resmi emperyal statüsünü resmen sağlamlaştırdı.
Osmanlıların birkaç etkili dili vardı: Anadolu'daki insanların çoğunluğu tarafından ve Balkanlar'daki Müslümanların çoğunluğu tarafından konuşulan Türkçe. Arnavutluk, Bosna ve Megleno-Rumence-yerleşik Nanti; Sadece eğitimli kişiler tarafından konuşulan Farsça; Ağırlıklı olarak Mısır'da konuşulan Arapça, Borçlarını ödemeden kaçmak, Arabistan, Irak, Kuzey Afrika, Kuveyt ve bölümleri Afrika Boynuzu ve Berberi Kuzey Afrika'da. Ancak son iki yüzyılda bunların kullanımı sınırlı ve özel hale geldi: Farsça, esas olarak eğitimli, süre Arapça İslami ibadetler için kullanılmıştır. postada-Tanzimat dönem Fransızca, eğitimliler arasında ortak Batı dili haline geldi.
Halk arasındaki düşük okuryazarlık oranı nedeniyle (2. yüzyılın başına kadar yaklaşık %3-19 ve 15. yüzyılın sonunda yaklaşık %19), sıradan insanlar işe almak zorundaydı. scribes "özel istek yazarları" olarak (arzuhalcis) Devlet ile iletişim kurabilmek. Bazı etnik gruplar aileleri ve mahalleleri içinde konuşmaya devam ettiler (mahalleler) kendi dilleriyle, Rumlar ve Ermeniler gibi pek çok gayrimüslim azınlık sadece Türkçe konuşsa da. İki veya daha fazla nüfusun bir arada yaşadığı köylerde, halk genellikle birbirinin dilini konuşurdu. Kozmopolit şehirlerde insanlar genellikle kendi aile dillerini konuşurdu; etnik olmayanların çoğu Türkler Türkçeyi ikinci dil olarak konuşuyordu.[kaynak belirtilmeli]
Din
| Bir parçası bir dizi on İslâm Tasavvuf |
|---|
 |
 İslam portalı |
Sünni İslam hakim olandı dekan Osmanlı İmparatorluğu'nun (örf, adet, hukuk ve din); resmi Mezhep (İslam okulu hukuk ilmi) ne Hanefi. 16. yüzyılın başlarından 20. yüzyılın başlarına kadar Osmanlı padişahı aynı zamanda halifeveya siyasi-dini lider, Müslüman dünyası. Osmanlı padişahlarının çoğu Tasavvuf ve takip etti Sufi emirlerive tasavvufun Tanrı'ya ulaşmanın doğru yolu olduğuna inanıyordu.
Gayrimüslimler, özellikle Hıristiyanlar ve Yahudiler imparatorluk tarihi boyunca mevcuttu. Osmanlı emperyal sistemi, gayrimüslimler üzerindeki resmi Müslüman hegemonyası ve geniş bir dini hoşgörü derecesinin karmaşık bir bileşimi ile karakterize edildi. Dini azınlıklar kanun önünde hiçbir zaman eşit olmasa da, hem İslami hem de Osmanlı geleneğinde onlara tanınma, koruma ve sınırlı özgürlükler verildi.
15. yüzyılın ikinci yarısına kadar Osmanlı tebaasının çoğunluğu Hristiyandı. Gayrimüslimler, büyük ölçüde göç ve göç nedeniyle 19. yüzyılda önemli ölçüde azalsa da, önemli ve ekonomik olarak etkili bir azınlık olarak kaldı ayrılma. 60'lerde %1820 olan Müslümanların oranı, kademeli olarak 69'lerde %1870'a ve 76'larda %1890'ya yükseldi. 1914'e gelindiğinde imparatorluk nüfusunun beşte birinden azı (%19.1) gayrimüslimdi ve çoğunluğu Yahudilerden, Hristiyan Rumlardan, Süryanilerden ve Ermenilerden oluşuyordu.
İslâm
Türk halkları bir formül uyguladı şamanizm İslam'ı kabul etmeden önce. bu Maveraünnehir'in Müslüman fethi altında Abbasiler İslam'ın Türklerin kalbi olan Orta Asya'ya yayılmasını kolaylaştırdı. başta olmak üzere pek çok türk boyu Oğuz TürkleriHem Selçukluların hem de Osmanlıların ataları olan 11. yüzyıldan itibaren yavaş yavaş İslam'ı kabul etmişler ve göçleri ile Anadolu'ya din getirmişlerdir. Osmanlı Devleti, kuruluşundan itibaren devleti resmen desteklemiştir. Maturidi okulu İslam teolojisivurgulanan insan aklı, rasyonellik, bilim arayışı ve felsefe (falsafa). Osmanlılar, bu anlayışı en erken ve en hevesli şekilde benimseyenlerdendi. Hanefi İslami hukuk okulu, kararlarında nispeten daha esnek ve takdire bağlıydı.
Osmanlı İmparatorluğu da dahil olmak üzere çok çeşitli İslami mezheplere sahipti. Dürzi, İsmaililer, Aleviler, ve Aleviler. Tasavvuf, farklı bir İslam topluluğu mistisizm, Osmanlı topraklarında verimli topraklar bulmuş; birçok Sufi tarikatı (tarikatıydı), benzeri Bektaşi ve Mevlevi, imparatorluk tarihi boyunca ya kuruldu ya da önemli bir büyüme gördü. Bununla birlikte, bazı heterodoks Müslüman gruplar sapkın olarak görüldü ve hatta yasal koruma açısından Yahudilerin ve Hıristiyanların altında yer aldı; Dürziler sık sık zulmün hedefi oldular, Osmanlı yetkilileri sık sık tartışmalı kararlara atıfta bulunuyor. İbni Teymiyye, muhafazakar bir üye Hanbali okulu. 1514'te Sultan Selim, 40,000 Anadolu Alevisinin katledilmesini emretti (Kızılbaş) olarak gördüğü beşinci sütun rakip için Safevi İmparatorluğu.
Selim'in hükümdarlığı sırasında Osmanlı İmparatorluğu, Ortadoğu'da, özellikle de Mısır Memlük Sultanlığının tamamının fethi 16. yüzyılın başlarında. Bu fetihler, Osmanlıların Türk olma iddiasını daha da sağlamlaştırdı. İslam halifeliği, ancak Osmanlı padişahları I. Murad'ın (1362-1389) hükümdarlığından beri halife unvanını talep ediyorlardı. Halifelik 1517'de Memlüklerden resmen Osmanlı saltanatına devredildi ve üyeleri XNUMX yılına kadar halife olarak tanınacaktı. 3 Mart 1924'te ofisin kaldırılması tarafından Türkiye Cumhuriyeti (ve son halifenin sürgünü, II. Abdülmecid, Fransa'ya).
Hıristiyanlık ve Yahudilik
Müslümana göre zimmi Sistem, Osmanlı İmparatorluğu Hıristiyanlara, Yahudilere ve diğerlerine sınırlı özgürlükler garanti etti "kitap insanları"ibadet etme, mal sahibi olma ve farz zekattan muaf olma hakkı gibi (zakat) Müslümanlar için gereklidir. Ancak gayrimüslimler (veya zimmi) silah taşımanın, ata binmenin veya evlerinin Müslümanların evlerine bakmasının yasaklanması dahil olmak üzere çeşitli yasal kısıtlamalara tabi olanlar; aynı şekilde, Müslüman tebaadan daha yüksek vergi ödemeleri gerekiyordu; cizye, önemli bir devlet gelir kaynağıydı. Pek çok Hıristiyan ve Yahudi, tam sosyal ve yasal statüyü güvence altına almak için İslam'ı seçti, ancak çoğu, herhangi bir kısıtlama olmaksızın inançlarını uygulamaya devam etti.
olarak bilinen benzersiz bir sosyo-politik sistem geliştirdi. darıgayrimüslim topluluklara büyük ölçüde siyasi, yasal ve dini özerklik tanıyan; özünde, bir milletin üyeleri imparatorluğun tebaasıydı, ancak Müslüman inancına veya İslam hukukuna tabi değildi. Bir millet, üyeleri padişaha sadık oldukları ve ilgili kurallara uydukları sürece, Osmanlı makamlarının çok az müdahalesi ile veya hiç müdahalesi olmadan, vergileri artırmak ve iç hukuki anlaşmazlıkları çözmek gibi kendi işlerini yönetebilirdi. Zımmi. Mükemmel bir örnek, eski Ortodoks topluluğudur. Athos Dağıözerkliğini korumasına izin verilen ve hiçbir zaman işgale veya zorla din değiştirmeye maruz kalmayan; hatta onu yabancılardan korumak için özel yasalar çıkarıldı.
The ROM DarıDoğu Ortodoks Hıristiyanlarının çoğunu kapsayan, Bizans dönemi tarafından yönetiliyordu. Corpus Juris Civilis ( Justinianus'un Kodu ), Birlikte Ekümenik Patrik en yüksek dini ve siyasi otorite (darıbaşıya da Ethnarch). Aynı şekilde, Osmanlı Yahudileri nın yetkisi altına girdi. Haham Başı, veya Osmanlı Hahambaşı, süre Ermeniler nın yetkisi altındaydı. baş piskopos arasında Ermeni Apostolik Kilisesi. Gayrimüslim tebaanın en büyük grubu olarak Rum Millet, siyaset ve ticarette bazı özel ayrıcalıklara sahipti; ancak Yahudiler ve Ermeniler, zengin tüccar sınıfının yanı sıra kamu yönetiminde de iyi temsil ediliyordu.
Bazı modern bilginler, millet sisteminin erken bir örnek olduğunu düşünürler. dini çoğulculukazınlık dini gruplarına resmi tanınma ve hoşgörü sağladığı için.
Sosyal-politik-dini yapı
_(cropped).jpg)
19. yüzyılın başlarından itibaren toplum, hükümet ve din, 1922'den sonra onu sistematik olarak ortadan kaldıran Atatürk'ün etkisiz bulduğu karmaşık, örtüşen bir şekilde birbiriyle ilişkiliydi. Konstantinopolis'te Sultan iki farklı alanı yönetiyordu: laik hükümet ve dini hiyerarşi. Dini yetkililer, dini öğretiler ve teolojinin yanı sıra İmparatorluğun yargı sistemini kontrol eden Ulemayı oluşturdu ve onlara İmparatorluk genelindeki topluluklarda (ancak gayrimüslim milletler hariç) günlük işlerde önemli bir söz hakkı verdi. Padişahın önerdiği askeri reformları reddedecek kadar güçlüydüler. XNUMX. Selim. Halefi Sultan Mahmud II (r. 1808–1839) benzer reformlar önermeden önce ilk olarak ulemanın onayını aldı. Atatürk'ün getirdiği laikleşme programı, ulemayı ve onların kurumlarını sona erdirdi. Halifelik kaldırıldı, medreseler kapatıldı, şeriat mahkemeleri kaldırıldı. Arap alfabesini Latin harfleriyle değiştirdi, dini okul sistemine son verdi ve kadınlara bazı siyasi haklar verdi. Pek çok kırsal gelenekçi bu sekülerleşmeyi asla kabul etmedi ve 1990'lara gelindiğinde İslam için daha büyük bir rol talebini yeniden ileri sürdüler.
Yeniçeriler ilk yıllarda oldukça zorlu bir askeri birlikti, ancak Batı Avrupa askeri teşkilat teknolojisini modernleştirdikçe, Yeniçeriler her türlü değişime direnen gerici bir güç haline geldi. Sürekli olarak Osmanlı askeri gücünün modası geçmişti, ancak Yeniçeriler ayrıcalıklarının tehdit edildiğini hissettiklerinde veya yabancılar onları modernize etmek istediğinde veya süvariler tarafından yerlerine geçilebilecekleri zaman isyan çıkardılar. İsyanlar her iki tarafta da oldukça şiddetliydi, ancak Yeniçeriler bastırıldığında, Osmanlı askeri gücünün Batı'yı yakalaması için çok geçti. Siyasal sistem, devletin yıkılmasıyla dönüştürüldü. Yeniçerilerisyan çıkaran güçlü bir askeri/hükümet/polis gücü Hayırlı Olay Sultan II. Mahmud isyanı bastırdı, liderleri idam etti ve büyük teşkilatı dağıttı. Hükümet, karışık bir başarıyla Batı bürokrasisinin ve askeri teknolojisinin ana unsurlarını benimsemeye çalışırken, bu, hükümet işlevlerinin yavaş bir modernizasyon sürecine zemin hazırladı.
Yeniçeriler, Hıristiyanlar ve diğer azınlıklardan devşirilmişti; bunların kaldırılması, Osmanlı İmparatorluğu'nu kontrol edecek bir Türk elitinin ortaya çıkmasını sağladı. Sorun, Türk unsurunun çok düşük eğitimli olması, herhangi bir yüksek okuldan yoksun olması ve daha geniş öğrenmeyi engelleyen Arap alfabesini kullanan Türk diline kilitlenmiş olmasıydı. Çok sayıda etnik ve dini azınlığa, millet adı verilen kendi ayrı ayrılmış alanlarında müsamaha gösterildi. onlar öncelikle Yunan, Ermeniya da Yahudi. Her bölgede kendi kendilerini yönetiyor, kendi dillerini konuşuyor, kendi okullarını, kültürel ve dini kurumlarını yönetiyor ve biraz daha yüksek vergiler ödüyorlardı. Milletin dışında güçleri yoktu. İmparatorluk hükümeti onları korudu ve etnik gruplar arasındaki büyük şiddetli çatışmaları önledi. Ancak milletler, İmparatorluğa çok az sadakat gösterdi. Ayırt edici din ve dile dayalı etnik milliyetçilik, sonunda Osmanlı İmparatorluğu'nu yok eden merkezcil bir güç sağladı. Ayrıca başta Araplar ve Kürtler olmak üzere millet sisteminin parçası olmayan Müslüman etnik gruplar da Türk kültürünün dışında kalmış ve kendi ayrı milliyetçiliklerini geliştirmişlerdir. İngilizler, Birinci Dünya Savaşı'nda Arap milliyetçiliğine sponsor oldu ve Arap desteği karşılığında bağımsız bir Arap devleti sözü verdi. Arapların çoğu padişahı destekledi, ancak Mekke yakınlarındakiler İngilizlerin vaadine inandı ve destekledi.
Yerel düzeyde güç, padişahın denetimi dışındaydı. ayanlar veya yerel ileri gelenler. Ayanlar vergi topladılar, diğer ileri gelenlerle rekabet edebilmek için yerel ordular kurdular, siyasi ve ekonomik değişime karşı gerici bir tavır aldılar ve çoğu zaman padişahın dayattığı politikalara meydan okudular.
Ekonomik sistem çok az ilerleme kaydetti. İslam'ın gizli belgelerini kirletme korkusuyla 18. yüzyıla kadar basım yasaktı. Bununla birlikte, milletlerin Yunanca, İbranice, Ermenice ve milliyetçiliği büyük ölçüde kolaylaştıran diğer dilleri kullanarak kendi matbaalarına izin verildi. Faiz alma konusundaki dini yasak, Yahudiler ve Hıristiyanlar arasında gelişmesine rağmen, Müslümanlar arasındaki girişimcilik becerilerinin çoğunu engelledi.
18. yüzyıldan sonra, Rusya'nın ağır baskı altına girmesi ve güneye doğru genişlemesiyle Osmanlı İmparatorluğu açıkça küçülüyordu; Mısır, 1805'te fiilen bağımsız oldu ve daha sonra İngilizler, Kıbrıs'la birlikte Mısır'ı da ele geçirdi. Yunanistan bağımsız oldu ve milliyetçiliğin gücü emperyalizme karşı bastırdıkça Sırbistan ve diğer Balkan bölgeleri oldukça huzursuz oldu. Fransızlar Cezayir ve Tunus'u ele geçirdi. Avrupalıların hepsi imparatorluğun hızla gerileyen hasta bir adam olduğunu düşündüler. Sadece Almanlar yardımcı göründü ve onların desteği Osmanlı İmparatorluğu'nun 1915'te merkezi güçlere katılmasına yol açtı ve sonuç olarak 1918'de Birinci Dünya Savaşı'nın en ağır kaybedenlerinden biri oldular.
Kültür
| kültürü Osmanlı imparatorluğu |
|---|
|
| Görsel Sanatlar |
| Sahne sanatları |
| Dil ve edebiyat |
| Spor |
| Diğer |
Osmanlılar fethettikleri bölgelerdeki bazı gelenek, sanat ve kültür kurumlarını özümsemiş ve bunlara yeni boyutlar katmıştır. Önceki imparatorlukların (mimari, mutfak, müzik, eğlence ve yönetim gibi alanlarda) çok sayıda geleneği ve kültürel özelliği, onları yeni biçimlere dönüştüren Osmanlı Türkleri tarafından benimsendi ve sonuçta yeni ve belirgin bir Osmanlı kültürel kimliği ortaya çıktı. Osmanlı İmparatorluğu'nun baskın edebi dili Türkçe olmasına rağmen, imparatorluk imajının yansıtılmasında tercih edilen araç Farsçaydı.
Kölelik Osmanlı toplumunun bir parçasıydı, kölelerin çoğu ev hizmetçisi olarak çalıştırıldı. Amerika'da yaygın olana benzer tarımsal kölelik nispeten nadirdi. sistemlerinden farklı olarak menkul kölelik, İslam hukukuna göre köleler taşınır mal olarak kabul edilmedi ve kadın kölelerin çocukları yasal olarak hür doğdu. Kadın köleler, 1908 gibi geç bir tarihe kadar İmparatorlukta hâlâ satılıyordu. 19. yüzyılda İmparatorluk, Batı Avrupa ülkelerinin uygulamayı yasaklaması için baskı altına girdi. 19. yüzyıl boyunca çeşitli padişahlar tarafından geliştirilen politikalar, Osmanlı köle ticaretini kısıtlamaya çalıştı, ancak köleliğin yüzyıllarca süren dini desteği ve yaptırımı vardı ve bu nedenle İmparatorlukta kölelik hiçbir zaman kaldırılmadı.
Veba 19. yüzyılın ikinci çeyreğine kadar Osmanlı toplumunda büyük bir bela olarak kaldı. "1701 ile 1750 arasında İstanbul'da irili ufaklı 37, 31 ile 1751 arasında 1801 veba salgını kaydedildi."
Osmanlılar, Fars bürokratik geleneklerini ve kültürünü benimsemiştir. Padişahların da Fars edebiyatının gelişmesinde önemli katkıları olmuştur.
16. yüzyılın sonlarına kadar dil, Osmanlı İmparatorluğu'nun yöneticileri arasında kimlik ve grup üyeliğini sergilemek için net bir faktör olarak görülmedi. Safevi İran ve Ebu'l-Khayrid Shibanids of Orta Asya. Bu nedenle, her üç devletin de yönetici sınıfları, Farsça ve Türkçe çeşitlerinde kolayca iki dilli idi. Ancak 16. yüzyılın sonlarına doğru, son çeyreğinde, Osmanlı ve Safevi krallıklarında sırasıyla Osmanlı Türkçesini ve Farsçayı tercih eden yeni bir katılık oluştu.
Eğitim(Yakında)
.jpg)
Osmanlı İmparatorluğu'nda her darı üyelerine hizmet veren bir eğitim sistemi kurmuştur. Bu nedenle eğitim, büyük ölçüde etnik ve dini çizgilere göre bölünmüştü: çok az gayrimüslim Müslüman öğrencilerin gittiği okullara gidiyordu ve bunun tersi de geçerliydi. Tüm etnik ve dini gruplara hizmet veren çoğu kurum, Fransızca veya diğer dillerde eğitim verdi.
Birkaç "yabancı okul" (Frerler mektebleri) din adamları tarafından işletilen, bazı Müslüman öğrencilerin katılmasına rağmen, öncelikle Hıristiyanlara hizmet vermiştir. Garnett, Hıristiyanlar ve Yahudiler için okulları, faaliyetlerini destekleyen "gönüllü katkılarla" ve çoğuna "iyi katılım" ve "yüksek bir eğitim standardı" ile "Avrupa modellerine göre organize edilmiş" olarak tanımladı.
Edebiyat
Osmanlı yazılı edebiyatının iki ana akımı şiir ve nesir. Şiir açık ara baskın akımdı. 19. yüzyıla kadar Osmanlı nesri herhangi bir kurmaca örneği içermiyordu: örneğin Avrupa düzyazısının hiçbir karşılığı yoktu. romantizm, kısa öykü veya roman. Her ikisinde de analog türler mevcuttu. türk halk edebiyatı ve divan şiiri.
Osmanlı Divan şiiri oldukça ritüelleştirilmiş ve sembolik bir sanat formuydu. itibaren fars şiiri ona büyük ölçüde ilham veren, anlamları ve karşılıklı ilişkileri - her ikisi de benzerlik (مراعات نظير mura'ât-ı nazîr / takım elbise tenâsüb) ve muhalefet (antibiyotik tezâd) aşağı yukarı reçete edildi. Divan şiiri, bu tür pek çok imgenin katı bir vezin çerçevesinde sürekli yan yana getirilmesiyle oluşturulmuş ve böylece sayısız potansiyel anlamın ortaya çıkmasına olanak sağlamıştır. Divan şiirinin büyük çoğunluğu lirik doğada: ya ceylanlar (gelenek repertuarının en büyük bölümünü oluşturan) veya kasîdeler. Bununla birlikte, bilhassa mesnevî olmak üzere başka yaygın türler de vardı. ayet romantizm ve böylece çeşitli anlatı şiiri; Bu formun en dikkate değer iki örneği, Leyli ve Mecnun of Fuzuli ve Hüsn ü Aşk of Şeyh Gâlib. Seyahatnâme of Evliya Çelebi (1611–1682) seyahat edebiyatının seçkin bir örneğidir.
.JPG)
19. yüzyıla kadar, Osmanlı nesri çağdaş Divan şiiri kadar gelişmemiştir. Bunun nedeninin büyük bir kısmı, nesirlerin çoğunun üslup kurallarına uymasının beklenmesiydi. kuru (سجع, aynı zamanda şu şekilde çevrilmiştir: seci) veya kafiyeli nesir, arapça kökenli bir yazı türü saj' ve her bir sıfat ile isim cümle gibi bir kelime dizisinde mutlaka bir kafiye. Bununla birlikte, doğası gereği tamamen kurgusal olmasa da, zamanın edebiyatında bir nesir geleneği vardı. Görünen bir istisna, Muhayyelât ("Hayaller") tarafından Giritli Ali Aziz Efendi1796'da yazılan fantastik öykülerden oluşan bir koleksiyon, ancak 1867'ye kadar basılmadı. Osmanlı İmparatorluğu'nda yayınlanan ilk roman, adlı bir Ermeni'ye aitti. Vartan Paşa. 1851'de yayınlanan romanın adı Akabi'nin Hikâyesi (Türkçe: Akabi Hikyayesi) idi ve Türkçe yazılmıştı. Ermeni komut.
Fransa ile tarihsel olarak yakın bağları nedeniyle, Fransız edebiyatı 19. yüzyılın ikinci yarısı boyunca Osmanlı edebiyatı üzerindeki başlıca Batı etkisini oluşturmaya başladı. Sonuç olarak, bu dönemde Fransa'da yaygın olan aynı hareketlerin birçoğunun Osmanlı muadilleri de vardı; gelişmekte olan Osmanlı nesir geleneğinde, örneğin, Romantizm Tanzimat döneminde görülebilir ve Gerçekçi ve natüralist sonraki dönemlerdeki hareketler; şiir geleneğinde ise, Sembolist ve parnasyan önemli hale gelen hareketler.
Tanzimat dönemindeki yazarların birçoğu aynı anda birkaç farklı türde yazdı; mesela şair Namık Kemal 1876 tarihli önemli romanı İntibah'ı ("Uyanış") da yazdı. İbrahim Şinasi 1860 yılında ilk modern Türk oyununu yazdığı bilinmektedir. bir hareket komedi "Şair Evlenmesi" ("Şairin Evliliği"). Daha eski bir oyun, bir saçmalık başlıklı "Vakâyi'-i 'Acibe ve Havâdis-i Garibe-yi Kefşger Ahmed" ("Ayakkabıcı Ahmed'in Tuhaf Olayları ve Tuhaf Oluşumları"), 19. yüzyılın başlarına tarihlenir, ancak gerçekliği konusunda bazı şüpheler vardır. Benzer bir şekilde romancı, Ahmed Midhat Efendi başlıca akımların her birinde önemli romanlar yazmıştır: Romantizm (Hasan Mellâh yâhud Sırr İçinde Esrâr, 1873; "Hasan the Sailor, or The Mystery in the Mystery"), Realizm (Henüz Yedi Yaşında1881; "Sadece On Yedi Yaşında") ve Natüralizm (Müşâhedât1891; "Gözlemler"). Bu çeşitlilik, kısmen, Tanzimat yazarlarının, Osmanlı edebiyatının yeniden canlanmasına katkıda bulunacağı umuduyla, mümkün olduğu kadar çok yeni literatürü yayma isteğinden kaynaklanıyordu. sosyal yapılar.
medya
Osmanlı İmparatorluğu'nun medyası çeşitli dillerde yayınlanan gazete ve dergilerle çeşitliydi. Fransızca, Yunan, ve Almanca. Bu yayınların çoğu, Konstantinopolis, ama Fransa'da çıkan Fransızca gazeteler de vardı. Beyrut, Selanik, ve Smyrna. İmparatorluktaki gayrimüslim etnik azınlıklar Fransızcayı ortak dil ve kullanılan Fransızca yayınlar, bazı taşra gazeteleri ise Arapça. Medyada Fransızca kullanımı XNUMX'lere kadar devam etti. imparatorluğun sonu 1923'te ve ondan sonraki birkaç yıl boyunca Türkiye Cumhuriyeti.
mimari
İmparatorluğun mimarisi daha önce geliştirildi Selçuklu Türk mimarisi, etkilerle Bizans ve İran Orta Doğu'daki mimarlık ve diğer mimari gelenekler. Erken Osmanlı mimarisi 13. ila 15. yüzyıllar boyunca birden fazla bina tipini denedi ve giderek Klasik Osmanlı tarzı 16. ve 17. yüzyıllardan da güçlü bir şekilde etkilenen AyaSofya. Klasik dönemin en önemli mimarı Hz. Mimar Sinanbaşlıca eserleri arasında yer alan Şehzade Camii, Süleymaniye Camii, ve Selimiye Camii. Saray sanatçılarının en büyüğü, Osmanlı İmparatorluğu'nu birçok çoğulcu sanatsal etkiyle zenginleştirdi. Bizans Sanatı unsurları ile Çin sanatı. 16. yüzyılın ikinci yarısı ayrıca bazı dekoratif sanatların doruk noktasına tanık oldu, en önemlisi kullanımında İznik çinileri.
18. yüzyıldan itibaren Osmanlı mimarisi, Barok mimari Batı Avrupa'da bunun sonucunda Osmanlı Barok tarzı. Nuruosmaniye Camii bu dönemin en önemli örneklerinden biridir. Son Osmanlı dönemi, Batı Avrupa'dan daha fazla etki gördü ve mimarlar tarafından getirildi. balyan ailesi. İmparatorluk stili ve neoklâsik motifler tanıtıldı ve doğru bir eğilim eklektizm gibi pek çok bina tipinde belirgindi. Dolmabahçe Sarayı. Osmanlı İmparatorluğu'nun son on yılları, neo-Osmanlı veya Osmanlı dirilişi olarak da bilinen yeni bir mimari tarzın gelişmesine de tanık oldu. İlk Ulusal Mimari Hareket, gibi mimarlar tarafından Mimar Kemaleddin ve Vedat Tek.
Osmanlı hanedanının himayesi tarihi başkentler olan Bursa, Edirne ve İstanbul'un (İstanbul) yanı sıra aşağıdakiler gibi birkaç başka önemli idari merkezde yoğunlaşmıştı: Amasya ve Manisa. Osmanlı mimarisinde en önemli gelişmelerin meydana geldiği ve en anıtsal Osmanlı mimarisinin bulunabileceği bu merkezlerdeydi. Başlıca dini anıtlar tipik olarak mimari komplekslerdi. külliyenin, farklı hizmetler veya kolaylıklar sağlayan birden fazla bileşene sahip. Bir camiye ek olarak, bunlar şunları içerebilir: Medresenin, hamam, Bir imaret, sebil, bir pazar, bir kervansaray, ilkokul, veya diğerleri. Bu kompleksler, bir vakıf anlaşma (Arapça vakıf). Osmanlı inşaatları Anadolu'da ve Balkanlar'da (Rumeli) hâlâ bol miktarda bulunuyordu, ancak daha uzaktaki Orta Doğu ve Kuzey Afrika eyaletlerinde daha eskiydi. İslami mimari stiller güçlü bir etkiye sahip olmaya devam etti ve bazen Osmanlı stilleriyle harmanlandı.
Dekoratif Sanatlar
Geleneği Osmanlı minyatürleriel yazmalarını göstermek için boyanmış veya özel albümlerde kullanılmış, büyük ölçüde etkilenmiştir. Farsça unsurlarını da içermesine rağmen, sanat formu Bizans geleneği aydınlatma ve boyama. Yunan ressamlar akademisi, Nakkaşhane-i-Rumyılında kurulmuştur. Topkapı Sarayı 15. yüzyılda, sonraki yüzyılın başlarında benzer bir İran akademisi, Nakkaşhane-i İrani, eklendi. Soyad-ı Hümayun (İmparatorluk Şenlikleri Kitapları), Osmanlı Devleti'ndeki kutlamaları resimli ve metinsel ayrıntılarla anan albümlerdi.
Osmanlı aydınlatması kitaplardaki veya kağıtlardaki figüratif olmayan boyalı veya çizilmiş dekoratif sanatı kapsar. murakka figüratif görüntülerin aksine albümler veya Osmanlı minyatürü. Osmanlı minyatürü ile birlikte Osmanlı Kitap Sanatlarının bir parçası olmuştur.tasvir), kaligrafi (şapka), İslami hat, ciltleme (cilt) Ve kağıt ebru (Ebru). Osmanlı İmparatorluğu'nda, ışıklı ve resimli el yazmaları Padişah veya saray yöneticileri tarafından yaptırılmıştır. Bu yazmalar Topkapı Sarayı'nda çalışan sanatçılar tarafından oluşturulmuştur. Nakkaşhane, minyatür ve tezhip sanatçılarının atölyesi. Hem dini hem de dini olmayan kitaplar aydınlatılabilir. Ayrıca, albümler için sayfalar levha ışıklı kaligrafiden oluşuyordu (şapka) of Tughra, dini metinler, şiir veya atasözlerinden ayetler ve tamamen dekoratif çizimler.
halı sanatı dokuma Osmanlı İmparatorluğu'nda özellikle önemliydi, halılar hem dekoratif mobilyalar, dini ve diğer sembolizm açısından zengin hem de yaşam alanlarında ayakkabılarını çıkarmak adet olduğu için pratik bir düşünce olarak büyük bir öneme sahipti. Bu tür halıların dokuması M.Ö. göçebe Orta Asya kültürlerinde (halılar kolayca taşınabilen bir mefruşattır) ve sonunda Anadolu'nun yerleşik toplumlarına yayılmıştır. Türkler halı, kilim ve kilimler sadece bir odanın zemininde değil, aynı zamanda ek yalıtım sağladıkları duvarlarda ve kapı girişlerinde asılı olarak. Ayrıca, genellikle büyük koleksiyonlar toplayan camilere bağışlandılar.
Müzik ve sahne sanatları
osmanlı klasik müziği Osmanlı seçkinlerinin eğitiminin önemli bir parçasıydı. Bazı Osmanlı padişahları müzisyen ve besteciler yetiştirmiştir. XNUMX. Selimbesteleri genellikle bugün hala icra ediliyor. Osmanlı klasik müziği büyük ölçüde Bizans müziği, Ermeni müziği, Arap müziği, ve fars müziği. Kompozisyon olarak, denilen ritmik birimler etrafında düzenlenir. yöntem, biraz benzeyen metre Batı müziğinde ve melodik denilen birimler makamBatı ile bazı benzerlikler taşıyan müzik modları.
The enstrümanlar kullanılan Anadolu ve Orta Asya çalgılarının bir karışımıdır ( saz, bağlama, kemençe), diğer Orta Doğu enstrümanları ( ud, tanbur, kanun, ney) ve -daha sonra geleneğe göre- Batı enstrümanları (keman ve piyano). Başkent ile diğer bölgeler arasındaki coğrafi ve kültürel ayrım nedeniyle, Osmanlı İmparatorluğu'nda geniş ölçüde farklı iki müzik tarzı ortaya çıktı: Osmanlı klasik müziği ve halk müziği. İllerde birkaç çeşit halk müziği Biz oluşturduk. Seçkin müzik tarzları ile en baskın bölgeler Balkan-Trak Türküleri, Kuzey-Doğu (Lazlar) Türkü, Ege Türkü, Orta Anadolu Türkü, Doğu Anadolu Türkü ve Kafkas Türkü. Ayırt edici stillerden bazıları şunlardı: yeniçeri müziği, Roma müziği, Oryantal dans, türk halk müziği.
Geleneksel gölge oyunu denilen Karagöz ve Hacivat Osmanlı İmparatorluğu boyunca yaygındı ve o kültürdeki tüm büyük etnik ve sosyal grupları temsil eden karakterlere sahipti. Tüm karakterleri seslendiren tek bir kukla ustası tarafından oynandı ve eşlik etti. tef (def). Kökenleri belirsizdir, belki daha eski bir Mısır geleneğinden veya muhtemelen bir Asya kaynağından türemiştir.
Minyatür Soyad-ı Vehbi gösteren Mehteran, müzik grubu Yeniçeriler
gölge oyunu Karagöz ve Hacivat Osmanlı İmparatorluğu boyunca yaygındı.
Halkı eğlendiren müzisyenler ve dansçılar, Surname-i Hümayun'dan, 1720
18. yüzyılda müzikal bir buluşma
akrobasi Soyad-ı Hümayun
yemek pişirme
Osmanlı mutfağı Başkent Konstantinopolis'in mutfağıdır (İstanbul) ve kültürlerin eritme potasının, etnik kökene bakılmaksızın nüfusun çoğunun paylaştığı ortak bir mutfak yarattığı bölgesel başkentler. Bu çeşitli mutfak, farklı malzemeler yaratmak ve denemek için İmparatorluğun belirli bölgelerinden getirilen şefler tarafından İmparatorluk Sarayı'nın mutfaklarında geliştirildi. Osmanlı saray mutfaklarının kreasyonları nüfusa süzüldü, örneğin Ramazan etkinlikler ve yemek pişirme yoluyla Yalılar arasında paşalarve oradan nüfusun geri kalanına yayıldı.
Bugün eski Osmanlı topraklarının mutfağının çoğu ortak bir Osmanlı mutfağından gelmektedir. Türkceve dahil Yunan, Balkan, Ermeni, ve Ortadoğu mutfaklar. Bölgede bir zamanlar yaygın olan Osmanlı mutfağının torunları olan pek çok yaygın yemek arasında şunlar yer alır: yoğurt, döner kebap/cayro/shawarma, cacık/Cacık, ayran, pide ekmek, feta peynir, baklava, Lahmacun, musakka, Yuvarlak, köfte/keftés/köfte, börek/börek, rakı/rakia/tsipouro/Tsikoudia, meze, dolma, sarma, pirinç pilav, Türk kahvesi, sucuk, kashk, keşkek, manti, lavaş, künefeVe daha fazlası.
Spor
Osmanlıların uğraştığı başlıca sporlar türk güreşi, avcılık, türk okçuluğu, binicilik, binicilik cirit atma, bilek güreşi ve yüzme. Popülaritesinin yaygınlaşmasıyla birlikte Avrupa model spor kulüpleri oluşmuştur. futbol 19. yüzyıl Konstantinopolis'indeki maçlar. Zaman çizelgesine göre önde gelen kulüpler şunlardı: Beşiktaş Jimnastik Kulübü (1903) Galatasaray Spor Kulübü (1905) Fenerbahçe Spor Kulübü (1907) MKE Ankaragücü (eski adıyla Turan Sanatkaragücü) (1910) Konstantinopolis'te. Diğer illerde de futbol kulüpleri kuruldu. Karşıyaka Spor Kulübü (1912) Altay Spor Kulübü (1914) ve Türk Anavatan Futbol Kulübü (sonra Ülküspor) (1914) İzmir.
Bilim ve Teknoloji
Osmanlı tarihi boyunca Osmanlılar, orijinal el yazmalarının yanı sıra diğer kültürlerden kitapların çevirileriyle tamamlanmış geniş bir kütüphane koleksiyonu oluşturmayı başardılar. Yerli ve yabancı elyazmalarına olan bu arzunun büyük bir kısmı 15. yüzyılda ortaya çıktı. Sultan II.Mehmet düzenli Georgios Amiroutzes, bir Yunan bilim adamı Trabzoncoğrafya kitabını tercüme etmek ve Osmanlı eğitim kurumlarının hizmetine sunmak. Batlamyus. Başka bir örnek Ali Kuşçu - bir astronom, matematikçi ve fizikçi aslen Semerkand Ölümünden önce Konstantinopolis'te sadece iki veya üç yıl geçirmesine rağmen, iki medresede müderris olan ve yazıları ve öğrencilerinin faaliyetleri sonucunda Osmanlı çevresini etkileyen.
Takiyüddin inşa Takiyüddin'in Konstantinopolis Gözlemevi 1577'de 1580'e kadar gözlemler yaptı. eksantriklik Güneş'in yörüngesi ve yıllık hareketi apoje. Bununla birlikte, gözlemevinin birincil amacı neredeyse kesinlikle astrolojik astronomik olmaktan çok, bu amaçla kullanılmasına karşı çıkan bir ruhban grubunun yükselişi nedeniyle 1580'de yok olmasına yol açtı. O da deney yaptı buhar gücü in Osmanlı Mısır 1551'de tarif ettiğinde buhar krikosu ilkel tarafından tahrik buhar türbünü.
1660 yılında Osmanlı bilgini İbrahim Efendi el-Zigetvari Tezkireci tercüme Noel Duret'nin Fransızca astronomik çalışmasını (1637'de yazılmış) Arapça'ya çevirdi.
Şerafeddin Sabuncuoğlu ilk cerrahi atlasın yazarı ve son majör İslam dünyasından tıp ansiklopedisi. Çalışmaları büyük ölçüde buna dayansa da Ebu al-Kasım al-Zahrawi's El-Tasrif, Sabuncuoğlu birçok yeniliği de beraberinde getirdi. Kadın cerrahlar da ilk kez resmedildi. Osmanlı İmparatorluğu, kullanımda olan çeşitli cerrahi aletlerin icadıyla tanınır. forseps, kateterler, neşter ve neşter yanısıra kerpeten.[daha iyi kaynak gerekli]
Zamanı dakika cinsinden ölçen bir saat örneği, bir Osmanlı saat ustası tarafından yapılmıştır. Meşhur Şeyh Dede1702 yılında.
19. yüzyılın başlarında, Muhammed Ali yönetimindeki Mısır kullanmaya başladı buharlı motorlar endüstriyel üretim için, gibi endüstriler ile demir işleri, tekstil üretimi, kağıt fabrikaları ve kabuk soyma değirmenler buhar gücüne doğru ilerliyor. Ekonomi tarihçisi Jean Batou, Mısır'da kabulü için gerekli ekonomik koşulların var olduğunu savunuyor. sıvı yağ 19. yüzyılın sonlarında buhar motorları için potansiyel bir enerji kaynağı olarak.
19. Yüzyılda İshak Efendi Batı eserlerinden yaptığı çeviriler aracılığıyla, o zamanki mevcut Batı bilimsel fikir ve gelişmelerini Osmanlı ve daha geniş Müslüman dünyasına tanıtmasının yanı sıra uygun bir Türkçe ve Arapça bilimsel terminoloji icat etmesiyle tanınır.
Ayrıca bakınız
- türk tarihi
- Osmanlı İmparatorluğu'nun ana hatları
- Osmanlı İmparatorluğu Bibliyografyası
- barut imparatorlukları
- Osmanlı İmparatorluğu'nun düşüşünün tarihçiliği
- Osmanlı İmparatorluğu ile ilgili makaleler dizini
- Osmanlı İmparatorluğu'nun karıştığı savaşların listesi
- Osmanlı fetihlerinin, kuşatmalarının ve çıkarmalarının listesi
- Türk hanedanları ve ülkeleri listesi
- Osmanlı İmparatorluğu'nun karıştığı savaşların listesi
- Avrupa'daki Osmanlı savaşları
- Türkiye Maliye Teftiş Kurulu Başkanlığı (1879)
- 16 Büyük Türk İmparatorluğu
Referanslar
Dipnotlar
- ^ Osmanlı Türkçesinde şehir çeşitli isimlerle anılırdı. Ḳosṭanṭīnīye (قسطنطينيه) (son ekin değiştirilmesi -polis Arapça son eki ile), İstanbul (İstanbul) Ve İslambol (سلامبول, yaktı. 'İslam'la dolu'); Görmek İstanbul'un İsimleri). 1923'te Türkiye Cumhuriyeti'nin ilanından sonra Türkçe'de Kostantiniyye geçerliliğini yitirdi, 1928'de Türkiye'nin Latin alfabesine geçişinden sonra, 1930'da Türk hükümeti, yabancı elçiliklerin ve şirketlerin İstanbulve bu isim uluslararası alanda geniş çapta kabul gördü. Eldem Edhem, İstanbul üzerine bir makalenin yazarı. Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi, Türk halkının çoğunluğunun olduğunu belirtti. c. 1910tarihçiler de dahil olmak üzere, Osmanlı döneminden kalma şehre atıfta bulunmak için "Konstantinopolis" kullanmanın, herhangi bir tarihsel doğruluğa rağmen "politik olarak yanlış" olduğuna inanıyor.
- ^ Devlet okullarında okutulan ve bazı okullarda seçmeli ders olarak verilen veya alınması önerilen diplomasi, şiir, tarih yazımı eserleri, edebi eserler medreseleri.
- ^ Liturjik dil; Arapça konuşan vatandaşlar arasında
- ^ Yunanca konuşan topluluk arasında; bazı padişahlar tarafından konuşulmuştur.
- ^ 15. yüzyılda kararnameler.
- ^ Eğitimli kişiler arasında yabancı dil-Tanzimat/ geç imparatorluk dönemi.
- ^ 1512'den 1520'ye kadar padişah.
- ^ 1 Kasım 1922, Osmanlı İmparatorluğu'nun resmi olarak sona erdiği tarihtir. Mehmed VI, 17 Kasım 1922'de Konstantinopolis'ten ayrıldı.
- ^ The Sevr Antlaşması (10 Ağustos 1920) Osmanlı İmparatorluğu'na küçük bir varlık sağladı. 1 Kasım 1922'de, büyük Millet Meclisi (TBMM), saltanatı kaldırmış ve Osmanlı rejiminin İstanbul'daki bütün icraatlarının 16 Mart 1920 tarihi itibariyle hükümsüz olduğunu ilân etmiştir. Konstantinopolis'in işgali Sevr Antlaşması hükümlerine göre. TBMM'nin uluslararası tanınırlığı ve Ankara Hükümeti imzalanmasıyla sağlandı. Lozan Antlaşması 24 Temmuz 1923'te Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin 29 Ekim 1923'te Cumhuriyet'i ilan etmesi Osmanlı İmparatorluğu'nu tarihte sona erdirdi.
- ^ "Yüce Osmanlı Devleti", azınlık dillerinde Hıristiyanlar ve Yahudiler için, Fransızca'da kullanılmadı, Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerinde eğitim görmüş kişiler arasında ortak Batı dili. Fransızca'da aynı adı kullanan azınlık dilleri:
- Batı Ermenicesi: Օսմանեան տէրութիւն, romanizasyonlarda: Osmanli Têrut'iwn, yaktı. 'Osmanlı Otoritesi/Yönetimi/Kural', Օսմանեան պետութիւն, Osmanli Petut'iwn, 'Osmanlı Devleti' ve Օսմանեան կայսրութիւն, Osman Kaysrut'iwn, 'Osmanlı imparatorluğu'
- Bulgar: Османска империя, romanize: Osmanlı İmparatorluğu; Отоманска империя arkaik bir versiyondur. Kesin makale formları Османската империя ve Османска империя eşanlamlıydı
- Yunan: Оθωμανική Επικράτεια, romanize: Othōmanikē Epikrateia ve Оθωμανική Αυτοκρατορία, Othōmanikē Avtokratoria
- ladino: Osmanlı imparatorluğu
- ^ /ˈɒtəmən/
• Osmanlıca: دولت عليه عثمانيه, romanizasyonlarda: Devlet-i Aliye-i Eysmaniye, yaktı. 'Yüce Osmanlı Devleti'
• Türkce: Osmanlı İmparatorluğu or Osmanlı Devleti
• Fransızca: Osmanlı imparatorluğu - ^ The Osmanlı hanedanı ünvanını da elinde bulunduruyor"halife"Osmanlı'nın kazandığı zaferden Kahire Memlük Sultanlığı içinde Ridaniya Savaşı 1517 yılında hilafetin kaldırılması 1924 yılında Türkiye Cumhuriyeti tarafından
- ^ İmparatorluk ayrıca, kendisine bağlılık beyanları yoluyla uzak denizaşırı topraklar üzerinde geçici olarak yetki kazandı. osmanlı padişahı ve halifesi, benzeri Aceh Sultanı'nın beyanı 1565'te veya adaların geçici olarak satın alınması yoluyla Lanzarote 1585 yılında Atlas Okyanusunda
- ^ Batı Avrupa ile Asya arasındaki ticaretin kilitlenmesi, çoğu zaman birincil motivasyon olarak gösteriliyor. Isabella ben of Castile finanse etmek Kristof KolombAsya'ya ve daha genel olarak Avrupa denizcilik uluslarının alternatif ticaret yollarını keşfetmeleri için bir yelken rotası bulmak amacıyla batıya doğru yaptığı yolculuk (örn. KD Madan, Vasco Da Gama'nın hayatı ve gezileri (1998), 9; I. Stavanlar, Columbus'u Hayal Etmek: Edebi Yolculuk (2001), 5; WB Wheeler ve S. Becker, Amerikan Geçmişini Keşfetmek. Kanıta Bir Bakış: 1877'ye (2006), 105). Bu geleneksel bakış açısı, AH Lybyer'in ("Osmanlı Türkleri ve Doğu Ticaret Yolları") etkili bir makalesinde asılsız olarak saldırıya uğradı. İngilizce Tarihi İnceleme, 120 (1915), 577-588), Osmanlı gücünün yükselişini ve Portekiz ve İspanyol keşiflerinin başlamasını alakasız olaylar olarak görüyor. Onun görüşü evrensel olarak kabul edilmemiştir (cf. KM Setton, Papalık ve Levant (1204–1571), Cilt. 2: On Beşinci Yüzyıl (Amerikan Felsefe Derneği Anıları, Cilt 127) (1978), 335).
- ^ İsyan resmen 10 Haziran'da başlamasına rağmen, bin Ali'nin oğulları Ali ve Faysal 5 Haziran'dan itibaren Medine'de operasyonlara başlamıştı bile.
alıntılar
- ^ McDonald, Sean; Moore, Simon (20 Ekim 2015). "Osmanlı İmparatorluğu'nda İletişimsel Kimlik ve Çağdaş Devletler İçin Bazı Çıkarımlar". Atlantik İletişim Dergisi. 23 (5): 269-283. iki:10.1080/15456870.2015.1090439. ISSN 1545-6870. S2CID 146299650. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 24 Mart 2021.
- ^ "Osmanlı İmparatorluğu'nun tüm imparatorluk marşları (1808-1922) (1299-1922/1923)". Londra Osmanlı Saray Müziği Akademisi.
- ^ "Osmanlı Sarayında Avrupa Müziği". Londra Osmanlı Saray Müziği Akademisi.
- ^ Shaw, Stanford; Shaw, Ezel (1977). Osmanlı İmparatorluğu ve Modern Türkiye Tarihi. cilt I. Cambridge University Press. P. 13. ISBN 978-0-521-29166-8.
- ^ Atasoy ve Raby 1989, P. 19–20.
- ^ a b "1363'te Osmanlı başkenti Bursa'dan Edirne'ye taşındı, ancak Bursa manevi ve ekonomik önemini korudu." Osmanlı Başkenti Bursa Arşivlenmiş 5 Mart 2016 Wayback Makinesi. resmi web sitesi Türkiye Cumhuriyeti Kültür ve Turizm Bakanlığı. Erişim tarihi: 26 Haziran 2013.
- ^ a b Edhem, Eldem (21 Mayıs 2010). Gábor, Ágoston; Ustalar, Bruce Alan (editörler). İstanbul. Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi. Bilgi bankası. P. 286. ISBN 978-1-4381-1025-7.
Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılması ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla birlikte, önceki tüm isimler terk edildi ve İstanbul, tüm şehri belirtmek için geldi.
- ^ Ş. 1977.
- ^ Ş. 1977, s. 386, cilt 2; Robinson (1965). İlk Türkiye Cumhuriyeti. s. 298.; Toplum (4 Mart 2014). "İstanbul değil İstanbul". National Geographic Derneği. şuradan arşivlendi: Orijinal 7 Temmuz 2020 üzerinde. alındı 28 Mart 2019.)
- ^ Flynn, Thomas O. (2017). Rusya ve Qājār İran'daki Batı Hristiyan Varlığı, c.1760 – c.1870. BRILL. s. 30. ISBN 978-90-04-31354-5. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 21 Ekim 2022.
- ^ Fortna, B. (2012). Geç Osmanlı İmparatorluğu ve Erken Türkiye Cumhuriyeti'nde Okumayı Öğrenmek. s. 50. ISBN 978-0-230-30041-5. Arşivlenmiş 21 Ekim 2022 tarihli orijinalinden. alındı 21 Ekim 2022.
Osmanlı'nın son dönemlerinde devlet okullarında Farsça okutulmasına rağmen...
- ^ Spuler, Bertold (2003). İran Tarih Yazımı ve Coğrafyası. s. 68. ISBN 978-9971-77-488-2. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 21 Ekim 2022.
Genel olarak Türkiye'de de durum benzer bir seyir izledi: Anadolu'da Fars dili medeniyetin taşıyıcısı olarak önemli bir rol oynamıştı. Farsça, o zamanlar bir dereceye kadar diplomasi diliydi. Ancak Farsça, erken Osmanlı döneminde de tarih yazımı içindeki yerini korudu ve hatta İran ve Şiilerin amansız düşmanı Sultan I. Selim bile bu dilde şiirler yazdı. Farsça. Bazı manzum uyarlamaların yanı sıra en önemli tarihçilik eserleri şunlardır: İdris Bidlisi'nin Sultan II. Bayezid'in isteğiyle 1502'de başladığı ve ilk sekiz Osmanlı hükümdarını kapsayan süslü "Haşt Bihist" yani Yedi Cennet...
- ^ Fetvacı, Emine (2013). Osmanlı sarayında tarihin resmedilmesi. Indiana Üniversitesi Basını. s. 31. ISBN 978-0-253-00678-3. Arşivlenmiş 21 Ekim 2022 tarihli orijinalinden. alındı 21 Ekim 2022.
Fars edebiyatı ve özellikle güzel edebiyat müfredatın bir parçasıydı: Farsça bir sözlük, nesir kompozisyonu üzerine bir el kitabı; Fars şiirinin klasiklerinden Sa'dis 'Gulistan' ödünç alınmıştır. Bütün bu unvanlar, yeni din değiştirmiş genç erkeklerin din ve kültür eğitiminde uygun olacaktır.
- ^ Yarşater, İhsan; Melville, Charlesed. (359). Fars Tarih Yazımı: Fars Edebiyatı Tarihi. cilt 10. s. 437. ISBN 978-0-85773-657-4. Arşivlenmiş 21 Ekim 2022 tarihli orijinalinden. alındı 21 Ekim 2022.
Farsça, Osmanlı edebiyatında ayrıcalıklı bir yere sahipti. Fars tarihi edebiyatı ilk olarak II. Mehmed döneminde himaye edildi ve 16. yüzyılın sonuna kadar hız kesmeden devam etti.
- ^ İnan, Murat Umut (2019). "İmparatorluk Hırsları, Mistik Özlemler: Osmanlı Dünyasında Farsça öğrenme". İçinde Yeşil, Nil (Ed.). Fars Dünyası Bir Avrasya Lingua Franca'nın Sınırları. Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. P. 92 (not 27).
Farsça, Arapça'dan farklı olarak, bir Osmanlı medresesinin tipik müfredatında yer almasa da, dil seçmeli ders olarak sunuldu veya bazı medreselerde öğrenimi için tavsiye edildi. Farsçanın kullanıldığı Osmanlı medrese müfredatları için bkz. Cevat İzgi, Osmanlı Medreselerinde İlim, 2 cilt. (İstanbul: İz, 1997),1: 167–69.
- ^ Ayşe Gül Sertkaya (2002). "Şeyhzade Abdurrezak Bahşı". György Hazai'de (ed.). Arşiv Ottomanicum. cilt 20. sayfa 114–115. Arşivlenmiş 24 Ekim 2022 tarihli orijinalinden. alındı 23 Ekim 2022.
Sonuç olarak şunu iddia edebiliriz. Şeyhzade Abdürrezak Bahşı 15. yüzyılda Fatih Sultan Mehmed ve oğlu Bayezid-i Veli'nin saraylarında yaşamış bir katip olup, mektuplar yazmıştır (bitig) ve fermanlar (yarlığMehmed ve II. Bayezid tarafından Doğu Türklerine hem Uygur hem de Arap harfleriyle ve Doğu Türkistan (Çağatay) dilinde gönderilmiştir.
- ^ a b c Strauss, Johann (2010). "Çok Dilli Bir İmparatorluk İçin Bir Anayasa: Çeviriler Kanun-ı Esasi ve Azınlık Dillerinde Diğer Resmi Metinler". Herzog'da, Christoph; Malek Şerif (ed.). Demokraside İlk Osmanlı Deneyi. Würzburg: Orient-Institut İstanbul. s. 21–51. Arşivlenmiş 11 Ekim 2019 tarihli orijinalinden. alındı 15 Eylül 2019. (kitaptaki bilgi sayfası Arşivlenmiş 20 Eylül 2019 Wayback Makinesi at Martin Luther Üniversitesi) // ALINTI: s. 26 (PDF s. 28): "Fransızca, Osmanlı İmparatorluğu'nda bir tür yarı resmi dil haline gelmişti. Tanzimat reformlar. Fransızcanın Osmanlı İmparatorluğu'nun etnik bir dili olmadığı doğrudur. Ancak tüm dil topluluklarındaki eğitimli kişiler arasında giderek yaygınlaşan tek Batı diliydi."
- ^ Finkel, Caroline (2005). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğu'nun Hikayesi, 1300–1923. New York: Temel Kitaplar. s. 110–1. ISBN 978-0-465-02396-7.
- ^ a b c Lambton, Ann; Lewis, Bernard (1995). Cambridge İslam Tarihi: Hindistan Alt Kıtası, Güneydoğu Asya, Afrika ve Müslüman Batı. cilt 2. Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 320. ISBN 978-0-521-22310-2. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 25 Temmuz 2015.
- ^ Pamuk, Şevket (2000). Osmanlı İmparatorluğu'nun Para Tarihi. Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 30–31. ISBN 0-521-44197-8. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 21 Ekim 2022.
Osmanlılar adına madeni para basmaya başladılar. Orhan "Ulu Sultan Osman oğlu Orhan" gibi yazılar taşıyan bu ilk sikkeler, Osmanlı tarihçiliği devletin kuruluş tarihi olarak 1326'u kabul etmiştir. 1299, Osmanlıların nihayet bağımsızlıklarını elde ettikleri tarihi temsil ediyor olabilir. Selçuklu sultan de Konya. Muhtemelen, aynı zamanda ya da çok kısa bir süre sonra, derebeyliğini kabul etmeye zorlandılar. İlhanlılar Nümismatik kanıtlar bu nedenle bağımsızlığın 1326'ya kadar gerçekten gerçekleşmediğini gösteriyor.
- ^ a b c d Rein Taagepera (Eylül 1997). "Büyük Politikaların Genişleme ve Daralma Modelleri: Rusya Bağlamı". Üç Aylık Uluslararası Çalışmalar. 41 (3) 498. iki:10.1111 / 0020-8833.00053. JSTOR 2600793. Arşivlenmiş 19 Kasım 2018'deki orijinalinden. alındı 8 Temmuz 2019.
- ^ Turçin, Peter; Adams, Jonathan M.; Salon, Thomas D (Aralık 2006). "Tarihsel İmparatorlukların Doğu-Batı Yönelimi". Dünya-Sistem Araştırmaları Dergisi. 12 (2) 223. ISSN 1076-156X. Arşivlenmiş 20 Mayıs 2019'deki orijinalinden. alındı 12 Eylül 2016.
- ^ Erickson, Edward J. (2003). Ayrıntılı Yenilgi: Balkanlar'daki Osmanlı Ordusu, 1912–1913. Greenwood Yayın Grubu. P. 59. ISBN 978-0-275-97888-4.
- ^ a b c Strauss, Johann (2010). "Çok Dilli Bir İmparatorluk İçin Bir Anayasa: Çeviriler Kanun-ı Esasi ve Azınlık Dillerinde Diğer Resmi Metinler". Herzog'da, Christoph; Malek Şerif (ed.). Demokraside İlk Osmanlı Deneyi. Würzburg: Orient-Institut İstanbul. s. 21–51. Arşivlenmiş 11 Ekim 2019 tarihli orijinalinden. alındı 15 Eylül 2019. (kitaptaki bilgi sayfası Arşivlenmiş 20 Eylül 2019 Wayback Makinesi at Martin Luther Üniversitesi) // ALINTI: s. 36 (PDF s. 38/338)
- ^ P., EA (1916). "Halifenin Son Mirasının İncelenmesi: Türk İmparatorluğunun Kısa Tarihi". Coğrafya Dergisi. 47 (6): 470-472. iki:10.2307/1779249. ISSN 0016-7398. JSTOR 1779249. Arşivlenmiş 10 Temmuz 2022'deki orijinalinden. alındı 10 Temmuz 2022.
- ^ A'goston, Ga'bor; Ustalar, Bruce Alan (2008). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi. Bilgi Bankası Yayıncılık, NY. P. 444. ISBN 978-0-8160-6259-1. "Osman sadece bir numaradan biriydi Türkmen Sakarya bölgesinde faaliyet gösteren aşiret reisleri."; "Osman ben". Britannica Ansiklopedisi. Arşivlenmiş 24 Nisan 2018'de orijinalinden. alındı 1 Temmuz 2020. Osman Gazi olarak da anılan I. Osman (d. c. 1258— ö. 1324 veya 1326), Osmanlı Türk devletinin kurucusu olarak kabul edilen kuzeybatı Anadolu'daki bir Türkmen beyliğinin hükümdarı.
- ^ Finkel, Caroline (13 Şubat 2006). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğu'nun Hikayesi, 1300–1923. Temel Kitaplar. 2, 7. ISBN 978-0-465-02396-7.
- ^ Quataert, Donald (2005). Osmanlı İmparatorluğu, 1700–1922 (2 baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 4. ISBN 978-0-521-83910-5.
- ^ "Osmanlı imparatorluğu". Oxford İslami Çalışmalar Çevrimiçi. 6 Mayıs 2008. Arşivlenmiş 10 Haziran 2022'deki orijinalinden. alındı 26 Ağustos 2010.
- ^ "Türk Deniz Kuvvetleri - Türk Deniz Kuvvetleri". 29 Mart 2010. 29 Mart 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. alındı 12 Mart 2020.
{{cite web}}: CS1 bakım: bot: orijinal URL durumu bilinmiyor (Link) - ^ a b c Hathaway, Jane (2008). Osmanlı Yönetimi Altındaki Arap Toprakları, 1516–1800. Pearson Education Ltd. s. 8. ISBN 978-0-582-41899-8.
Osmanlı İmparatorluğu tarihçileri, kriz ve uyum anlatısı lehine gerileme anlatısını reddettiler.
; Tezcan, Baki (2010). İkinci Osmanlı İmparatorluğu: Erken Modern Dönemde Siyasi ve Sosyal Dönüşüm. Cambridge University Press. s. 9. ISBN 978-1-107-41144-9.Osmanlıcı tarihçiler, son on yıllarda, bu dönemin geleneksel anlayışını çeşitli açılardan gözden geçirerek, bazıları yirminci yüzyılın ortalarında tarihsel araştırma konusu bile sayılmayan birçok eser ürettiler. Bu eserler sayesinde, Osmanlı tarihinin -on altıncı yüzyılın sonlarında Osmanlı İmparatorluğu'nun giderek artan askeri çürüme ve kurumsal yozlaşmanın damgasını vurduğu uzun bir gerileme dönemine girdiği şeklindeki- geleneksel anlatısı bir kenara bırakıldı.
; Woodhead, Christine (2011). "Giriiş". Christine Woodhead'de (ed.). Osmanlı Dünyası. s. 5. ISBN 978-0-415-44492-7.Osmanlıcı tarihçiler, 1600 sonrası bir "gerileme" kavramını büyük ölçüde bir kenara attılar.
- ^ Agoston, Gabor (2009). "Giriiş". Ágoston, Gábor'da; Bruce Masters (editörler). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi. P. xxxiii.; Faroqhi, Suraiya (1994). "Kriz ve Değişim, 1590–1699". İnalcık'ta Halil; Donald Quataert (ed.). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914. cilt 2. Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 553. ISBN 978-0-521-57456-3.
Son elli yılda bilim adamları, padişahın siyasi hayata azalan bu katılımını, on altıncı yüzyılın ikinci yarısında bir zamanda başladığı varsayılan "Osmanlı çöküşünün" kanıtı olarak görme eğilimindeydiler. Ancak son zamanlarda, Osmanlı İmparatorluğu'nun 1600. yüzyıl boyunca hala müthiş bir askeri ve siyasi güç olduğu ve 1683'lü yıllardaki krizin ardından sınırlı da olsa ekonomik toparlanmanın gözle görülür olduğu gerçeği daha fazla dikkate alındı; 1699-XNUMX savaşının krizinden sonra, daha uzun ve daha kararlı bir ekonomik yükseliş yaşandı. On sekizinci yüzyılın ikinci yarısından önce büyük bir gerileme kanıtı görülmedi.
- ^ a b Aksan, Virjinya (2007). Osmanlı Savaşları, 1700–1860: Kuşatılmış Bir İmparatorluk. Pearson Education Ltd. s. 130–135. ISBN 978-0-582-30807-7.
- ^ Quataert, Donald (1994). "Reformlar Çağı, 1812–1914". İnalcık'ta Halil; Donald Quataert (ed.). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914. cilt 2. Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 762. ISBN 978-0-521-57456-3.
- ^ Findley, Carter Vaughn (2010). Türkiye, İslam, Milliyetçilik ve Modernite: Bir Tarih, 1789–2007. New Haven: Yale University Press. P. 200. ISBN 978-0-300-15260-9.
- ^ Quataert, Donald (2005). Osmanlı İmparatorluğu, 1700–1922. Cambridge University Press (Kindle baskısı). P. 186.; Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (2008). "Geç Osmanlı soykırımları: Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılması ve Genç Türk nüfusu ve imha politikaları - giriş". Soykırım Araştırmaları Dergisi. 10 (1): 7-14. iki:10.1080/14623520801950820. S2CID 71515470.
- ^ Howard, Douglas A. (2016). Osmanlı İmparatorluğu Tarihi. Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 318. ISBN 978-1-108-10747-1.
- ^ Agoston, Gabor (2009). "Giriiş". Ágoston, Gábor'da; Bruce Masters (editörler). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi.
- ^ Imber, Colin (2009). Osmanlı İmparatorluğu, 1300–1650: İktidarın Yapısı (2 baskı). New York: Palgrave Macmillan. P. 3.
XNUMX. yüzyıla gelindiğinde, İstanbul'daki okur-yazar çevreler kendilerine Türk demiyorlardı ve sık sık 'anlamsız Türkler' gibi ifadelerde bu kelimeyi bir küfür olarak kullanıyorlardı.
- ^ Kafadar, Cemal (2007). "Kendine Ait Bir Roma: Rum Topraklarında Kültürel Coğrafya ve Kimlik". mukarnas. 24.
- ^ Greene, Molly (2015). Yunanlıların Edinburgh Tarihi, 1453 - 1768.
- ^ Soucek, Svat (2015). Osmanlı Deniz Savaşları, 1416–1700. İstanbul: IŞİD Basını. P. 8. ISBN 978-975-428-554-3.
Osmanlı araştırmalarında uzmanlaşan ilim topluluğu, son zamanlarda "Türkiye", "Türkler" ve "Türkçe" sözcüklerinin kabul edilebilir sözcük dağarcığında kullanılmasını fiilen yasakladı, "Osmanlı" ve genişletilmiş kullanımını zorunlu ilan etti ve "Türkçe" rakibinin yalnızca dilbilimsel olarak kullanılmasına izin verdi. ve filolojik bağlamlar.
- ^ Kermeli, Eugenia (2009) . "Osman ben". Ágoston, Gábor'da; Ustalar, Bruce (editörler). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi. Bilgi Bankası Yayıncılık. ISBN 978-1-4381-1025-7.
- ^ Lowry, Heath (2003). Erken Osmanlı Devletinin Doğası. SUNY Basın. ISBN 978-0-7914-5636-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 9 Eylül 2021.
- ^ Kafadar, Cemal (1995). İki Dünya Arasında: Osmanlı Devleti'nin İnşası.
- ^ Finkel, Caroline (2005). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğu Tarihi. Temel Kitaplar ISBN 978-0-465-00850-6. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Lindner, Rudi Paul (2009). "Anadolu, 1300–1451". Fleet'te, Kate (ed.). Cambridge Türkiye Tarihi. cilt 1, Bizans'tan Türkiye'ye, 1071–1453. Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ Elsie Robert (2004). Kosova Tarihsel Sözlüğü. Korkuluk Basın. ISBN 978-0-8108-5309-6. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Nicolle, David (1999). Niğbolu 1396: Son Haçlı Seferi. Osprey Yayıncılık. ISBN 978-1-85532-918-8.
- ^ Ágoston, Gabor; Bruce Alan Ustaları (2009) . Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi. Bilgi Bankası Yayıncılık. ISBN 978-1-4381-1025-7. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Uyar, Mesut; Edward J.Erickson (2009). Osmanlı Askeri Tarihi: Osman'dan Atatürk'e... ABC-CLIO. ISBN 978-0-275-98876-0. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Schmitt, OJ; Kiprovska, M. (2022). "Osmanlı'nın Erken Dönem Balkanlar Fethinin ve Köleliğe Dayalı Ekonominin İtici Gücü Olarak Osmanlı Baskıncıları (Akıncılar)". Doğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi Dergisi. Brill. 65 (4): 497-582. iki:10.1163 / 15685209-12341575. S2CID 249355977. Arşivlenmiş 6 Kasım 2022'deki orijinalinden. alındı 12 Kasım 2022.
- ^ a b Nükhet Varlık (2015). Erken Modern Akdeniz Dünyasında Veba ve İmparatorluk, Osmanlı Deneyimi, 1347–1600. Cambridge University Press. iki:10.1017/CBO9781139004046. ISBN 978-1-139-00404-6. S2CID 197967256.
- ^ a b Yaron Ayalon (2014). Osmanlı Devleti'nde Doğal Afetler, Veba, Kıtlık ve Diğer Talihsizlikler. Cambridge University Press. iki:10.1017/CBO9781139680943. ISBN 978-1-139-68094-3.
- ^ D. Cesana, OJ Benedictow, R. Bianucci (11 Ekim 2016). "İtalya'da Kara Veba'nın kökeni ve erken yayılması: 14. yüzyıl Liguria'sından (kuzey İtalya) veba kurbanlarının ilk kanıtı". Antropolojik Bilim.
{{cite web}}: CS1 bakım: birden çok ad: yazar listesi (Link) - ^ a b Taş, Norman (2005). "Rus Aynasındaki Türkiye". Mark Erickson'da, Ljubica Erickson (ed.). Rusya Savaşı, Barış ve Diplomasi: John Erickson Onuruna Yazılar. Weidenfeld ve Nicolson. P. 94. ISBN 978-0-297-84913-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Hodgkinson 2005, s. 240
- ^ Karpat, Kemal H. (1974). Osmanlı Devleti ve Dünya Tarihindeki Yeri. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-03945-2.
- ^ Tuzlu, RM (1960). "I. İsmail'in Hükümdarlığı Sırasında (907–930 / 1501–1524) Safavi Devletinin Başlıca Ofisleri". Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu Bülteni, Londra Üniversitesi. 23 (1): 91-105. iki:10.1017 / S0041977X00149006. JSTOR 609888. S2CID 154467531.
- ^ Hess, Andrew C. (Ocak 1973). "Osmanlıların Mısır'ı Fethi (1517) ve On Altıncı Yüzyıl Dünya Savaşının Başlangıcı". Uluslararası Orta Doğu Araştırmaları Dergisi. 4 (1): 55-76. iki:10.1017 / S0020743800027276. JSTOR 162225. S2CID 162219690.
- ^ Imber, Colin (2002). Osmanlı İmparatorluğu, 1300–1650: İktidarın Yapısı. Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-61386-3.
- ^ Thompson, Bard (1996). Hümanistler ve Reformcular: Rönesans ve Reform Tarihi. Wm. B. Eerdmans Yayıncılık. P. 442. ISBN 978-0-8028-6348-5.
- ^ a b Ágoston ve Alan Masters, Gábor ve Bruce (2009). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi. Bilgi Bankası Yayıncılık. P. 583. ISBN 978-1-4381-1025-7.
- ^ Kanuni Sultan Süleyman'ın Hükümdarlığı, 1520–1566, VJ Parry, Osmanlı İmparatorluğu'nun 1730'a Kadar Tarihied. MA Cook (Cambridge University Press, 1976), 94.
- ^ Küresel Çatışma Kronolojisi: Eski Dünyadan Modern Ortadoğu'ya, Cilt II, ed. Spencer C. Tucker, (ABC-CLIO, 2010). 516.
- ^ Lokman (1588). "Mohaç Savaşı (1526)". -Den arşivlendi Orijinal 29 Mayıs 2013 üzerinde.
- ^ Canlanma: On Altıncı Yüzyılda Savaş Sanatı Tarihi (1937). Routledge. 2018.
- ^ Imber, Colin (2002). Osmanlı İmparatorluğu, 1300–1650: İktidarın Yapısı. Palgrave Macmillan. P. 53. ISBN 978-0-333-61386-3.
- ^ Agoston, Gabor (2009). "Süleyman I". Masters'ta, Bruce (ed.). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi.
- ^ Mansel, Philip (1997). Konstantinopolis: Dünyanın Arzuladığı Şehir, 1453–1924. Londra: Penguin Books. ISBN 978-0-14-026246-9.
- ^ Crowley, Roger Empires of the Sea: Malta kuşatması, İnebahtı savaşı ve dünyanın merkezi için yarışma Arşivlenmiş 1 Kasım 2022 Wayback Makinesi, Rastgele Ev, 2008
- ^ "Onaltıncı Yüzyılda Osmanlı'nın Hint Okyanusu'nun 'Keşfi': İslami Perspektiften Keşif Çağı". tarihcooperative.org. -Den arşivlendi Orijinal 29 Temmuz 2019 üzerinde. alındı 11 Eylül 2019.
- ^ Charles A. Truxillo (2012), Jain Yayıncılık Şirketi, "Uzak Doğu'daki Haçlılar: İber-İslam Dünya Savaşı Bağlamında Filipinler'deki Moro Savaşları" Arşivlenmiş 1 Kasım 2022 Wayback Makinesi.
- ^ Palabıyık, Hamit (2008). Türk Kamu Yönetimi: Gelenekten Modern Çağa. Ankara.
- ^ İsmail Hakkı Göksoy. Türk Kaynaklarına Göre Osmanlı-Açe İlişkileri (PDF). -Den arşivlendi Orijinal (PDF) 19 Ocak 2008 üzerinde. alındı 16 Aralık 2018.
- ^ Deringil, Selim (Eylül 2007). "Türkler ve 'Avrupa': Tarihten Argüman". Orta Doğu Çalışmaları. 43 (5): 709-723. iki:10.1080/00263200701422600. S2CID 144606323.
- ^ Faroqhi, Suraiya (1994). "Kriz ve Değişim, 1590–1699". İnalcık'ta Halil; Donald Quataert (ed.). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914. cilt 2. Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-521-57456-3.
- ^ Şahin, Kaya (2013). Süleyman Döneminde İmparatorluk ve İktidar: On Altıncı Yüzyıl Osmanlı Dünyasını Anlatmak. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03442-6.
- ^ Faroqhi, Suraiya (1994). "Kriz ve Değişim, 1590–1699". İnalcık'ta Halil; Quataert, Donald (editörler). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914. cilt 2. Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-521-57456-3.
- ^ Davies, Brian L. (2007). Karadeniz Bozkırında Savaş, Devlet ve Toplum: 1500–1700. Routledge. P. 16. ISBN 978-0-415-23986-8. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Orest Subtelny (2000). Ukrayna. Toronto Üniversitesi Yayınları. P. 106. ISBN 978-0-8020-8390-6. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ Matsuki, Eizo. "Kırım Tatarları ve Rus Esir Köleleri" (PDF). Hitotsubashi Üniversitesi'nde Akdeniz Çalışmaları Grubu. şuradan arşivlendi: Orijinal (PDF) 15 Ocak 2013 üzerinde. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ Hristiyan-Müslüman İlişkileri. Bibliyografik Bir Tarih. Cilt 10 Osmanlı ve Safevi İmparatorlukları (1600–1700). BRILL.
- ^ Tucker, Spencer C. (2019). Eski Mısır'dan 21. Yüzyıla Ortadoğu Çatışmaları: Bir Ansiklopedi ve Belge Koleksiyonu .
- ^ Hanlon, Gregory. Bir Askeri Geleneğin Alacakaranlığı: İtalyan Aristokratları ve Avrupa Çatışmaları, 1560–1800. Routledge.
- ^ Kinross 1979, s. 272.
- ^ Braudel, Fernand Braudel (1995). II. Philip Döneminde Akdeniz ve Akdeniz Dünyası. cilt II. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
- ^ Kunt, Metin; Woodhead, Christine (1995). Kanuni Sultan Süleyman ve Çağı: Erken Modern Dünyada Osmanlı İmparatorluğu. Uzun adam. ISBN 978-0-582-03827-1.
- ^ 1980, s. 67.
- ^ a b "Tarihi Kadırga". denizmuzesi.dzkk.tsk.tr. 24 Kasım 2021. Arşivlenmiş 8 Ekim 2021 tarihinde orjinalinden.
- ^ a b "Liphschitz, N., 2014. İstanbul'daki Kadırga kadırgası – Türk Sultanı Kayığı: Dendrohistorik bir araştırma. İçinde: Akdeniz Bölgesinde Çevre ve Ekoloji II (eds. R. Efe ve M. Öztürk). Cambridge Scholars Pub. Sf. .39-48.Cambridge".
- ^ "Bereket Dergisi". www.cornucopia.net. alındı 16 Mart 2022.
- ^ "Denizcilik Arkeolojisi ve Koruma Merkezi - Texas A&M Üniversitesi". nautarch.tamu.edu. alındı 24 Kasım 2021.
- ^ 1980, s. 71.
- ^ 1980, s. 90–92.
- ^ Halil İnalcık (1997). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, Cilt. 1 1300–1600. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-57456-3. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ a b Kinross 1979, s. 281.
- ^ Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi Arşivlenmiş 1 Kasım 2022 Wayback Makinesi s. 23 Infobase Publishing, 1 Ocak 2009 ISBN 1-4381-1025-1
- ^ Paoletti, Ciro (2008). İtalya'nın Askeri Tarihi.
- ^ 1980, s. 73.
- ^ Herzig, Edmund; Kürkçiyan, Marina (10 Kasım 2004). Ermeniler: Ulusal Kimliğin Oluşumunda Dünü ve Bugünü. ISBN 978-1-135-79837-6. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 30 Aralık 2014.
- ^ Rubenstein, Richard L. (2000). Soykırım ve Modern Çağ: Toplu Ölümlerin Etiyolojisi ve Vaka Çalışmaları. ISBN 978-0-8156-2828-6. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 30 Aralık 2014.
- ^ 1980, s. 74–75.
- ^ 1980, s. 80–81.
- ^ Kinross 1979, s. 357.
- ^ 1980, s. 84.
- ^ 1980, s. 83–84.
- ^ a b Kinross 1979, s. 371.
- ^ Kinross 1979, s. 372.
- ^ Kinross 1979, s. 376.
- ^ Kinross 1979, s. 392.
- ^ "Tarih". istanbul teknik üniversitesi şuradan arşivlendi: Orijinal 18 Haziran 2012 üzerinde. alındı 6 Kasım 2011.
- ^ a b c Taş, Norman (2005). "Rus Aynasındaki Türkiye". Mark Erickson'da, Ljubica Erickson (ed.). Rusya Savaşı, Barış ve Diplomasi: John Erickson Onuruna Yazılar. Weidenfeld ve Nicolson. P. 97. ISBN 978-0-297-84913-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ a b "Kâtip Çelebi'nin Sunumu, Kitâb-i Cihân-nümâ li-Kâtib Çelebi". Utrecht Üniversitesi Kütüphanesi. 5 Mayıs 2009. kaynağından arşivlendi Orijinal 12 Şubat 2013 üzerinde. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ Watson, William J. (1968). "İbrahim Muteferrika ve Türk Incunabula". Amerikan Doğu Birliği Dergisi. 88 (3): 435-441. iki:10.2307/596868. JSTOR 596868.
- ^ Orta Doğu ve Afrika: Uluslararası Tarihi Yerler Sözlüğü. Routledge. 2014.s. 559.
- ^ Kinross 1979, s. 405.
- ^ "Sırbistan ve Karadağ'ın Kurtuluşu, Bağımsızlığı ve Birliği". Karadağ Sırp Ülkesi. Arşivlenmiş orijinalinden 5 Şubat 2001. alındı 26 Ağustos 2010.
- ^ Berend, Tibor Ivan (2003). Tarih Raydan Çıktı: Uzun 19. Yüzyılda Orta ve Doğu Avrupa. Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. P. 127. ISBN 978-0-520-93209-8. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ a b De Quatrebarbes, Theodore (1831). Afrika Kampanyası Hatıra Eşyası. Dentu. P. 35.
- ^ Cezayir Conquête d'Conquête d'Alger et sur l'Algérie sur la conquête d'Alger or pièces (Fransızcada). 1831. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 8 Eylül 2022.
- ^ Kateb, Kamel (2001). Européens, "indigènes" et juifs en Cezayir (1830-1962): représentations et réalités des popülasyonları (Fransızcada). INED. ISBN 978-2-7332-0145-9.
- ^ Guyot, Yves (1885). Sömürge siyaseti üzerine mektuplar (Fransızcada). C. Reinwald. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 8 Eylül 2022.
- ^ a b c d e f g Karsh, Effraim (2006). İslam Emperyalizmi Bir Tarih. New Haven: Yale Üniversitesi Yayınları.
- ^ Ishtiaq, Hüseyin. "Tanzimat: Osmanlı İmparatorluğu'nda Laik Reformlar" (PDF). İnanç Önemlidir. Arşivlenmiş (PDF) 17 Ekim 2016 tarihli orijinalinden. alındı 11 Ekim 2011.
- ^ Yakup Bektaş, "Padişahın elçisi: Osmanlı telgrafının kültürel yapıları, 1847–1880." Arşivlenmiş 9 Eylül 2021 Wayback Makinesi Teknoloji ve Kültür 41.4 (2000): 669 – 696.
- ^ a b c d e f Taş, Norman (2005). "Rus Aynasındaki Türkiye". Mark Erickson'da, Ljubica Erickson (ed.). Rusya Savaşı, Barış ve Diplomasi: John Erickson Onuruna Yazılar. Weidenfeld ve Nicolson. P. 95. ISBN 978-0-297-84913-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ "Sursock Evi". Arşivlenmiş 25 Mayıs 2018'deki orijinalinden. alındı 29 Mayıs 2018.
- ^ 2011, s. 93.
- ^ V. Necla Geyikdağı (2011). Osmanlı İmparatorluğu'nda Yabancı Yatırım: Uluslararası Ticaret ve İlişkiler 1854–1914. IBTauris. ISBN 978-1-84885-461-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Douglas Arthur Howard (2001). Türkiye Tarihi. Greenwood Yayın Grubu. P. 71. ISBN 978-0-313-30708-9. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ Williams, Bryan Glynn (2000). "Ondokuzuncu yüzyıl Rusya'sından Osmanlı İmparatorluğu'na hicret ve zorunlu göç". Cahiers du Monde Russe. 41 (1): 79-108. iki:10.4000/monderusse.39.
- ^ Miliutin'in Anıları, Richmond, W. Kuzeybatı Kafkasya: Dünü, Bugünü ve Geleceği. Routledge. 2008.
- ^ Richmond Walter (2008). Kuzeybatı Kafkasya: Dünü, Bugünü, Geleceği. Taylor & Francis ABD. P. 79. ISBN 978-0-415-77615-8. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
1860 için kararlaştırılan eylem planı, dağlık bölgeyi yerli halkından temizlemekti.
- ^ Amjad M. Jaimoukha (2001). Çerkesler: Bir El Kitabı. Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-312-23994-7. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Charlotte Mathilde Louise Hille (2010). Kafkasya'da devlet inşası ve çatışma çözümü. BRILL. s. 50. ISBN 978-90-04-17901-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Daniel Chirot; Clark McCauley (2010). Neden Hepsini Öldürmüyorsunuz?: Kitlesel Siyasi Cinayetlerin Mantığı ve Önlenmesi (Makalede Yeni). Princeton Üniversitesi Yayınları. P. 23. ISBN 978-1-4008-3485-3. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Stone, Norman "Rus Aynasında Türkiye" s. 86–100 Rusya Savaş, Barış ve Diplomasi Mark & Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson tarafından düzenlendi: Londra, 2004 s. 95.
- ^ Baten, Jörg (2016). Küresel Ekonomi Tarihi. 1500'den Günümüze. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-50718-0.
- ^ 2011, s. 105.
- ^ a b 2011, s. 106.
- ^ Jelavich, Charles; Jelavich, Barbara (1986). Balkan Ulusal Devletlerinin Kuruluşu, 1804–1920. ISBN 978-0-295-80360-9. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 18 Kasım 2020.
- ^ Taylor, AJP (1955). Avrupa'da Ustalık Mücadelesi, 1848–1918. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-822101-2.
- ^ Akmeşe, Handan Nezir. Modern Türkiye'nin Doğuşu Osmanlı Ordusu ve I. Dünyaya Yürüyüş. Londra: IB Tauris.
- ^ Akçam, Taner (2006). Utanç Verici Bir Eylem: Ermeni Soykırımı ve Türk Sorumluluğu Sorunu. New York: Büyükşehir Kitapları. ISBN 978-0-8050-7932-6.
- ^ Shaw, Osmanlı İmparatorluğu Tarihi 2: 236.
- ^ Kemal H Karpat (2004). Türk siyaseti ve toplumu üzerine araştırmalar: seçilmiş makaleler ve denemeler. Brill. ISBN 978-90-04-13322-8.
- ^ "Yunan ve Türk mülteciler ve sürgünler 1912–1924" (PDF). NL: Universiteit Leiden: 1. Orijinal (PDF) 16 Temmuz 2007.
{{cite journal}}: Alıntı günlüğü gerektirir|journal=(yardım et) - ^ Justin McCarthy'nin (1995). Ölüm ve sürgün: Osmanlı Müslümanlarının etnik temizliği, 1821–1922. Darvin Basın. ISBN 978-0-87850-094-9. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Carmichael, Cathie (2012). Balkanlarda Etnik Temizlik: Milliyetçilik ve Geleneğin Yıkımı. Routledge. P. 21. ISBN 978-1-134-47953-5. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
Yalnızca 1821'den 1922'ye kadar olan dönemde Justin McCarthy, Osmanlı Müslümanlarına yönelik etnik temizliğin birkaç milyon kişinin ölümüne ve benzer bir sayıda kişinin sınır dışı edilmesine yol açtığını tahmin ediyor.
- ^ Buturoviç, Amila (2010). Balkanlar'da İslam: Oxford Bibliyografyaları Çevrimiçi Araştırma Rehberi. Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 9. ISBN 978-0-19-980381-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Reynolds 2011, P. 1
- ^ Erickson 2013, P. 32
- ^ a b c Zaman Çizelgesi: Osmanlı İmparatorluğu (yaklaşık 1285 - 1923). Oxford Referansı. 2012. ISBN 978-0-19-173764-0. Arşivlenmiş 14 Mayıs 2021'deki orijinalinden. alındı 7 Haziran 2021.
- ^ a b "Ermeni soykırımı". Britannica Ansiklopedisi. alındı 28 Ocak 2023.
- ^ "Bilgi Sayfası: Ermeni Soykırımı". Michigan üniversitesi. şuradan arşivlendi: Orijinal 18 Ağustos 2010 üzerinde. alındı 15 Temmuz 2010.
- ^ Freedman, Jeri (2009). Ermeni soykırımı (1. baskı). New York: Rosen Pub. Grup. ISBN 978-1-4042-1825-3. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 2 Haziran 2021.
- ^ Totten, Samuel, Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs (editörler) Soykırım Sözlüğü. Greenwood Yayın Grubu, 2008, s. 19. ISBN 0-313-34642-9.
- ^ Bijak, Yakub; Lubman, Sarah (2016). "İhtilaflı Sayılar: Ermeni Nüfus Kayıpları Çalışmalarının Demografik Temelini Ararken, 1915–1923". Ermeni Soykırımı Mirası. Palgrave Macmillan İngiltere. P. 39. ISBN 978-1-137-56163-3.
- ^ Peter Balakian (2009). Yanan Dicle. HarperCollins. P. xvii. ISBN 978-0-06-186017-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Walker, Christopher J. (1980). Ermenistan: Bir Ulusun Hayatta Kalması. Londra: Croom Helm. sayfa 200–203.
- ^ Bryce, Vikont James; Toynbee, Arnold (2000), Sarafian, Ara (ed.), Osmanlı İmparatorluğu'nda Ermenilere Muamele, 1915–1916: Falloden Vikontu Gray'e Sunulan Belgeler (sansürsüz baskı), Princeton: Gomidas Enstitüsü, s. 635–649, ISBN 978-0-9535191-5-6
- ^ Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (2008). "Geç Osmanlı soykırımları: Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılması ve Genç Türk nüfusu ve imha politikaları - giriş" (PDF). Soykırım Araştırmaları Dergisi. 10 (1): 7-14. iki:10.1080/14623520801950820. S2CID 71515470. -Den arşivlendi Orijinal (PDF) 3 Kasım 2013 üzerinde.
Yunanlılara ve Süryanilere yönelik kanlı seferlerin soykırım niteliğindeki niteliği ortadadır.
- ^ Eliezer Tauber, Birinci Dünya Savaşında Arap Hareketleri, Routledge, 2014 ISBN 978-1-135-19978-4 s. 80-81
- ^ Hakan Özoğlu (2011). Halifelikten Laik Devlete: Erken Türkiye Cumhuriyeti'nde Güç Mücadelesi. ABC-CLIO. s. 8. ISBN 978-0-313-37957-4. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Norman Stone, "Rus Aynasında Türkiye", s. 86–100 Rusya Savaş, Barış ve Diplomasi Mark & Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson tarafından düzenlendi: Londra, 2004 s. 92–93
- ^ a b Taş, s. 86–100
- ^ Lowry, Heath W. (2003). Erken Osmanlı devletinin doğası. SUNY Basın.
- ^ Dariusz Kołodziejczyk, Peter Fibiger Bang ve Dariusz Kolodziejczyk, eds'de "Han, halife, çar ve imparator: Osmanlı padişahının çoklu kimlikleri". Evrensel İmparatorluk: Avrasya Tarihinde İmparatorluk Kültürü ve Temsiline Karşılaştırmalı Bir Yaklaşım (Cambridge University Press, 2012) s. 175–193.
- ^ Sinan Ed Kuneralp, ed. Kültürler Arasında Bir Köprü (2006) s. 9.
- ^ Ronald C. Jennings, "Gazi tezi üzerine bazı düşünceler." Morgenlandes Kunde des Die Wiener Zeitschrift 76 (1986): 151-161 Online Arşivlenmiş 28 Mart 2020 Wayback Makinesi.
- ^ Taş, s. 94–95.
- ^ Simons, Marlise (22 Ağustos 1993). "Osmanlı Gücünün Merkezi". New York Times. Arşivlenmiş 12 Temmuz 2018'deki orijinalinden. alındı 4 Haziran 2009.
- ^ "Dolmabahçe Sarayı". dolmabahcepalace.com. Arşivlenmiş 16 Mart 2016'deki orjinalinden. alındı 4 Ağustos 2014.
- ^ 1980, s. 38.
- ^ a b Naim Kapucu; Hamit Palabıyık (2008). Türk Kamu Yönetimi: Gelenekten Modern Çağa. USAK Kitapları. P. 77. ISBN 978-605-4030-01-9. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ Siyah Antonius (2001). İslami Siyasal Düşünceler Tarihi: Peygamberden Günümüze. Psikoloji Basın. P. 199. ISBN 978-0-415-93243-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Lewis, Bernard (1963). İstanbul ve Osmanlı Medeniyeti. Oklahoma Üniversitesi Yayınları. P. 151. ISBN 978-0-8061-1060-8. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ "Osmanlı Saray Okulu Enderun ve Çok Yetenekli Adam Matrakçı Nasuh". Kore Matematik Eğitimi Derneği Dergisi, Seri D. Matematik Eğitiminde Araştırma. 14 (1): 19–31. Mart 2010. Arşivlenmiş 11 Ocak 2013'deki orijinalinden. alındı 29 Ocak 2018.
- ^ Karpat, Kemal H. (1973). Türkiye'de Toplumsal Değişme ve Siyaset: Yapısal-Tarihsel Bir Analiz. Brill. P. 204. ISBN 978-90-04-03817-2. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ a b c Siyah Antonius (2001). İslami Siyasal Düşünceler Tarihi: Peygamberden Günümüze. Psikoloji Basın. P. 197. ISBN 978-0-415-93243-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Naim Kapucu; Hamit Palabıyık (2008). Türk Kamu Yönetimi: Gelenekten Modern Çağa. USAK Kitapları. P. 78. ISBN 978-605-4030-01-9. alındı 12 Şubat 2013.
- ^ "Şeriatı Dengelemek: Osmanlı Kanunu". BBC. şuradan arşivlendi: Orijinal 9 Ekim 2013 üzerinde. alındı 5 Ekim 2013.
- ^ Washbrook, D. ve Cohn, H., Osmanlı İmparatorluğu'nda Hukuk: Şeriat Hukuku, Hanedan Hukuku, Yasal Kurumlar.
- ^ a b c d e Benton, Lauren (3 Aralık 2001). Hukuk ve Sömürge Kültürleri: Dünya Tarihinde Yasal Rejimler, 1400–1900. Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 109–110. ISBN 978-0-521-00926-3. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ Streusand, Douglas E. (2010). İslami Barut İmparatorlukları Osmanlılar, Safeviler ve Babürler. Milton: Routledge. ISBN 978-0-429-96813-6. OCLC 1202464532. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 9 Ağustos 2022.
- ^ İslam hukukuna Ashgate araştırma arkadaşı. PJ Bearman, Rudolph Peters. Londra. 2016.s. 109. ISBN 978-1-315-61309-3. OCLC 1082195426.
{{cite book}}: CS1 bakımı: diğerleri (Link) - ^ "Boşanmaya İslami Bakış". Mwlusa.org. -Den arşivlendi Orijinal 4 Mart 2019 üzerinde. alındı 24 Eylül 2019.
- ^ Selçuk Akşin Somel. "Osmanlı Nizamiye Mahkemeleri"nin İncelenmesi. Hukuk ve Modernite"" (PDF). sabancı üniversitesi P. 2. Arşivlenmiş (PDF) 12 Ekim 2013 tarihli orijinalinden. alındı 15 Şubat 2013.
- ^ a b c d Epstein, Lee; O'Connor, Karen; Grub, Diana. "Orta Doğu" (PDF). Yasal Gelenekler ve Sistemler: Uluslararası Bir El Kitabı. Greenwood Basın. sayfa 223–224. şuradan arşivlendi: Orijinal (PDF) 25 Mayıs 2013 üzerinde.
- ^ Milner, Mordaunt (1990). Godolphin Arabian: Matchem Hattının Hikayesi. Robert Hale Limited. sayfa 3–6. ISBN 978-0-85131-476-1.
- ^ Duvar, John F. Ünlü Koşan Atlar: Ataları ve Torunları. s. 8. ISBN 978-1-163-19167-5.
- ^ Murphey, Rhoads (1999). Osmanlı Harbi, 1500–1700. UCL Basın. P. 10.
- ^ Agoston, Gabor (2005). Padişaha Silah: Osmanlı İmparatorluğu'nda Askeri Güç ve Silah Sanayii. Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 200–02.
- ^ "Denizaltı adı için dilekçe oluşturuldu". Ellesmere Limanı Standardı. -Den arşivlendi Orijinal 23 Nisan 2008 üzerinde. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ "Türk Havacılığının Öyküsü". Birinci Dünya Savaşı'nda Türkiye. şuradan arşivlendi: Orijinal 12 Mayıs 2012 üzerinde. alındı 6 Kasım 2011.
- ^ "Kurucu". türk hava kuvvetleri şuradan arşivlendi: Orijinal 7 Ekim 2011 üzerinde. alındı 6 Kasım 2011.
- ^ Imber, Colin (2002). "Osmanlı İmparatorluğu, 1300–1650: İktidarın Yapısı" (PDF). s. 177–200. Arşivlenen Orijinal (PDF) 26 Temmuz 2014.
- ^ Raymond Detrez; Barbara Segaert (2008). Avrupa ve Balkanlardaki tarihi miras. Peter Lang. P. 167. ISBN 978-90-5201-374-9. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Naim Kapucu; Hamit Palabıyık (2008). Türk Kamu Yönetimi: Gelenekten Modern Çağa. USAK Kitapları. P. 164. ISBN 978-605-4030-01-9. alındı 1 Haziran 2013.
- ^ Mahmud Yazbak (1998). Geç Osmanlı Döneminde Hayfa 1864–1914: Geçiş Halinde Bir Müslüman Kasabası. BRILL. s. 28. ISBN 978-90-04-11051-9. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Mundy, Martha; Smith, Richard Saumarez (2007). Mülkiyeti Yönetmek, Modern Devleti Kurmak: Osmanlı Suriye'sinde Hukuk, İdare ve Üretim. IBTauris. P. 50. ISBN 978-1-84511-291-2. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ İnalcık, Halil (1970). "Osmanlı İktisadi Zihniyeti ve Osmanlı İktisadının Yönleri". Cook, MA'da (ed.). Orta Doğu İktisat Tarihi Çalışmaları: İslam'ın Yükselişinden Günümüze. Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 209. ISBN 978-0-19-713561-7.
- ^ İnalcık, Halil (1970). "Osmanlı İktisadi Zihniyeti ve Osmanlı İktisadının Yönleri". Cook, MA'da (ed.). Orta Doğu İktisat Tarihi Çalışmaları: İslam'ın Yükselişinden Günümüze. Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 217. ISBN 978-0-19-713561-7.
- ^ Sevgilim, Linda (1996). Gelir Arttırma ve Meşruiyet: Osmanlı İmparatorluğu'nda Vergi Tahsilatı ve Maliye İdaresi, 1560–1660. EJ Brill. sayfa 238–239. ISBN 978-90-04-10289-7.
- ^ İnalcık, Halil; Quataert, Donald (1971). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914. s. 120.
- ^ Donald Quatert, Osmanlı İmparatorluğu 1700–1922 (2005) s 24
- ^ İnalcık, Halil (1970). "Osmanlı İktisadi Zihniyeti ve Osmanlı İktisadının Yönleri". Cook, MA'da (ed.). Orta Doğu İktisat Tarihi Çalışmaları: İslam'ın Yükselişinden Günümüze. Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 218. ISBN 978-0-19-713561-7.
- ^ Paul Bairoch (1995). Ekonomi ve Dünya Tarihi: Mitler ve Paradokslar. Chicago Üniversitesi Yayınları. s. 31–32.
- ^ a b c Kabadayı, M. Erdem (28 Ekim 2011). "Osmanlı İmparatorluğu / Türkiye Cumhuriyeti Envanteri" (PDF). İstanbul Bilgi Üniversitesi. şuradan arşivlendi: Orijinal (PDF) 28 Ekim 2011 üzerinde.
- ^ Leila Erder ve Suraiya Faroqhi (Ekim 1979). "Anadolu'da Nüfus Artışı ve Düşüşü 1550–1620". Orta Doğu Çalışmaları. 15 (3): 322-345. iki:10.1080/00263207908700415.
- ^ Shaw, SJ (1978). Osmanlı Nüfus Sayımı Sistemi ve Nüfus, 1831–1914. Uluslararası Orta Doğu Araştırmaları Dergisi. Cambridge University Press. s. 325.
Osmanlılar, bu tür yöntemlerin İngiltere, Fransa ve Amerika'da kullanılmaya başlanmasından çeyrek asır sonra, 1826'da imparatorluğun nüfusunu saymak için etkili bir sistem geliştirdi.
- ^ Quataert ve Spivey 2000, s. 110–111.
- ^ Quataert ve Spivey 2000, s. 112.
- ^ Quataert ve Spivey 2000, s. 113.
- ^ a b Quataert ve Spivey 2000, s. 114.
- ^ Pamuk, S (Ağustos 1991). "Osmanlı İmparatorluğu ve Dünya Ekonomisi: Ondokuzuncu Yüzyıl". Uluslararası Orta Doğu Araştırmaları Dergisi. Cambridge University Press. 23 (3).
- ^ Quataert ve Spivey 2000, s. 115.
- ^ Quataert ve Spivey 2000, s. 116.
- ^ McCarthy, Justin (1995). Ölüm ve sürgün: Osmanlı Müslümanlarının etnik temizliği, 1821–1922. Darvin Basın. P. [sayfa gerekli]. ISBN 978-0-87850-094-9.
- ^ Davison, Roderic H. (31 Aralık 1964). Osmanlı İmparatorluğu'nda Reform, 1856-1876. iki:10.1515/9781400878765. ISBN 978-1-4008-7876-5. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 22 Temmuz 2021.
Artık büyük ölçüde Babıali merkezli bürokraside yoğunlaşan yönetici Osmanlı grubu ve çoğu köylülerden oluşan halk kitlesi vardı. Efendi, kabalığı ifade eden bir aşağılama tabiri olan "Türk"ü küçük görmüş ve kendisini bir Osmanlı olarak düşünmeyi tercih etmiştir. Ülkesi Türkiye değil, Osmanlı Devleti idi. Dili de "Osmanlıca" idi; buna "Türk" de diyebilirse de, böyle bir durumda onu Türk'ten ayırdı. kaba türkçe, ya da kaba Türkçe, yaygın konuşma. Yazılarında edatlar ve yardımcı fiiller dışında asgari düzeyde Türkçe kelime yer almıştır.
- ^ "Osmanlı Anayasası, yedinci Zilbridge'i ilan etti, 1293 (11/23 Aralık 1876)". Amerikan Uluslararası Hukuk Dergisi. 2 (4): 376. 1908. iki:10.2307/2212668. JSTOR 2212668. S2CID 246006581.
- ^ a b c Bertold Spuler (2003). İran Tarih Yazımı ve Coğrafyası. Pustaka Nasional Pte Ltd. s. 69. ISBN 978-9971-77-488-2. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Kahl, Thede (2006). "Meglen Ulahlarının (Megleno-Romenlerin) İslamlaştırılması: Günümüz Türkiye'sinde Nânti Köyü (Nótia) ve "Nântinets". Milliyet Belgeleri. 34 (1): 71-90. iki:10.1080/00905990500504871. S2CID 161615853. Arşivlenmiş 15 Nisan 2021'de orijinalinden. alındı 19 Mayıs 2021.
- ^ Kemal H. Karpat (2002). Osmanlı Sosyal ve Siyasal Tarihi Üzerine Çalışmalar: Seçilmiş Makaleler ve Denemeler. Brill. P. 266. ISBN 978-90-04-12101-0. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ Davison 1964, P. 62 İmparatorluktaki halkların kısmi bir dil karışımı olduğu da doğruydu. Birçok Rum ve Ermeni, Rumca ve Ermenice karakterlerle yazmalarına rağmen, kendi ulusal dillerini bilmiyorlardı ve yalnızca Türkçe konuşuyorlardı.
- ^ Gündüz, Sina Değişim ve Öz: Türk Fikir Geleneğinde Değişim ve Süreklilik Arasındaki Diyalektik İlişkiler Arşivlenmiş 1 Kasım 2022 Wayback Makinesi Kültürel Miras ve Çağdaş Değişim. Seri IIA, İslam, V. 18, s. 104–05
- ^ Yılmaz, Hüseyin (8 Ocak 2018). Hilafetin Yeniden Tanımlanması: Osmanlı Siyasi Düşüncesinde Mistik Dönüş. Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-1-4008-8804-7. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 16 Eylül 2020.
- ^ a b c d İçduygu, Ahmet; Toktaş, Şule; Ali Soner, B. (1 Şubat 2008). "Bir ulus inşa sürecinde nüfus siyaseti: Türkiye'den gayrimüslimlerin göçü". Etnik ve Irk Çalışmaları. 31 (2): 358-389. iki:10.1080/01419870701491937. hdl:11729/308. S2CID 143541451.
- ^ Alpyağıl, Recep (28 Kasım 2016). "Mâtürîdî". Oxford Bibliyografyaları - İslami Çalışmalar. Oxford: Oxford University Press. iki:10.1093/obo/9780195390155-0232. 18 Mart 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ Milli Çıkar: "Türkiye'nin IŞİD'e Karşı 200 Yıllık Savaşı", Selim Koru Arşivlenmiş 6 Şubat 2018 at Wayback Makinesi 24 Temmuz 2015,
- ^ Esposito, John L. (1999). Oxford İslam Tarihi. Oxford Üniversitesi Yayınları. sayfa 112–14. ISBN 978-0-19-510799-9.
- ^ Değişim ve Öz: Türk Fikir Geleneğinde Değişim ve Süreklilik Arasındaki Diyalektik İlişkiler Arşivlenmiş 1 Kasım 2022 Wayback Makinesi Kültürel Miras ve Çağdaş Değişim. Seri IIA, İslam, C. 18, s.104-105
- ^ Orta Doğu Enstitüsü: "Selefilik Türk Dini Söylemine Sızıyor" Yazan Andrew Hammond – Orta Doğu Politikaları Üyesi – Avrupa Dış İlişkiler Konseyi Arşivlenmiş 7 Ağustos 2018 Wayback Makinesi 22 Temmuz 2015,
- ^ "Suriye çatışmasında neden mezhepçilikten daha fazlası var". BBC haberleri. Arşivlenmiş 6 Haziran 2013'deki orijinalinden. alındı 5 Haziran 2013.
- ^ "Osmanlı İmparatorluğu'nda Tasavvuf Araştırmaları Makaleleri - Academia.edu". www.academia.edu. Arşivlenmiş 23 Mart 2022'deki orjinalinden. alındı 23 Mart 2022.
- ^ C. Tucker, Spencer C. (2019). Eski Mısır'dan 21. Yüzyıla Ortadoğu Çatışmaları: Bir Ansiklopedi ve Belge Koleksiyonu . ABC-CLIO. sayfa 364–366. ISBN 978-1-4408-5353-1.
- ^ S. Swayd, Samy (2009). Dürziler: Açıklamalı Bir Bibliyografya. Michigan Üniversitesi Yayınları. P. 25. ISBN 978-0-9662932-0-3.
- ^ Peri, Oded (1990). "Müslüman vakfı ve on sekizinci yüzyılın sonlarında Kudüs'te cizye koleksiyonu". Gilbar'da, Gad (ed.). Osmanlı Filistini, 1800-1914: Ekonomik ve sosyal tarih çalışmaları. Leiden: EJ Brill. P. 287. ISBN 978-90-04-07785-0.
the cizye bir bütün olarak Osmanlı devlet hazinesine tahakkuk eden ana gelir kaynaklarından biriydi.
- ^ Akçam, Taner (2006). Utanç verici bir eylem: Ermeni soykırımı ve Türkiye'nin sorumluluğu sorunu. New York: Büyükşehir Kitapları. P. 24. ISBN 978-0-8050-7932-6.
- ^ "Yunan manastır el yazmaları, Osmanlı yönetiminin yeni hikayesini anlatıyor". Nepal Rupisi. İlişkili basın. 21 Ekim 2022. Arşivlenmiş 24 Ekim 2022 tarihli orijinalinden. alındı 24 Ekim 2022.
- ^ a b c Syed, Muzaffer Hüseyin (2011). İslam'ın Kısa Tarihi. Yeni Delhi: Vij Books Hindistan. P. 97. ISBN 978-93-81411-09-4.
- ^ Krummerich, Sean (1998–1999). "İlahi Korunan, İyi Gelişen Bölge: Balkan Yarımadasında Osmanlı Sisteminin Kuruluşu". Öğrenci Tarihi Dergisi. Loyola Üniversitesi New Orleans. 30. -Den arşivlendi Orijinal 10 Haziran 2009 üzerinde. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ "Türk Hoşgörüsü". Amerikan Küresel Eğitim Forumu. şuradan arşivlendi: Orijinal 20 Mart 2001 üzerinde. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (2001). Demokratik Çoğulculuğun İslami Kökleri. Oxford University Press. pp. 96-97. ISBN 978-0-19-513991-4.
Müslüman dünyasındaki millet sistemi, her bir dini topluluğa resmi bir statü ve önemli ölçüde özyönetim hakkı vererek, dinsel açıdan çoğulcu bir toplumun modern öncesi paradigmasını sağladı.
- ^ Philip D. Curtin, Dünya ve Batı: İmparatorluk Çağında Avrupa Meydan Okuması ve Denizaşırı Tepki (2002), s. 173–192.
- ^ Fatma Müge Göcek, Burjuvazinin Yükselişi, İmparatorluğun Çöküşü: Osmanlı Batılılaşması ve Toplumsal Değişim (1996) s 138–42
- ^ Kemal H. Karpat, "Osmanlı Devleti'nin Dönüşümü, 1789–1908." Uluslararası Orta Doğu Araştırmaları Dergisi 3#3 (1972): 243–281. Online Arşivlenmiş 17 Nisan 2018 de Wayback Makinesi
- ^ Amit Bein (2011). Osmanlı Uleması, Türkiye Cumhuriyeti: Değişimin Temsilcileri ve Geleneğin Koruyucuları. Stanford Üniversitesi Yayınları. P. 141. ISBN 978-0-8047-7311-9. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 15 Mayıs 2018.
- ^ Peter Mansfield, Orta Doğu Tarihi (1991) s. 31.
- ^ Oleg Benesch, "Savaşçı Geleneklerini Karşılaştırma: Yeniçeriler ve Samuraylar Yüzyıllarca Barış Boyunca Statülerini ve Ayrıcalıklarını Nasıl Korudu." Karşılaştırmalı Medeniyetler İncelemesi 55.55 (2006): 6:37–55 Çevrimiçi Arşivlenmiş 9 Kasım 2019 Wayback Makinesi.
- ^ Karen Barkey ve George Gavrilis, "Osmanlı millet sistemi: bölgesel olmayan özerklik ve onun çağdaş mirası." Etnopolitik 15.1 (2016): 24 – 42.
- ^ Quatert 1983.
- ^ Yusuf M. Choueiri, Arap Milliyetçiliği: Bir Tarih: Arap Dünyasında Ulus ve Devlet (2001), s. 56–100.
- ^ Gábor Ágoston ve Bruce Alan Masters (2010). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi. Bilgi bankası. P. 64. ISBN 978-1-4381-1025-7. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 15 Mayıs 2018.
- ^ Naci Yorulmaz, Padişahı Silahlandırmak: Birinci Dünya Savaşı Öncesi Osmanlı İmparatorluğu'nda Alman Silah Ticareti ve Kişisel Diplomasi Arşivlenmiş 1 Kasım 2022 Wayback Makinesi (IB Tauris, 2014).
- ^ "TARİHÇİLİK xiv. OSMANLI İMPARATORLUĞU". Iranika. Arşivlenmiş 17 Kasım 2020'deki orijinalinden. alındı 25 Aralık 2020.
- ^ Halil İnalcık. "Osmanlı İmparatorluğu'nda Köle Emeği". Michigan Eyalet Üniversitesi. şuradan arşivlendi: Orijinal 11 Eylül 2009 üzerinde. alındı 26 Ağustos 2010.
- ^ "İslam ve kölelik: Cinsel kölelik". BBC. Arşivlenmiş 21 Mayıs 2009'deki orijinalinden. alındı 26 Ağustos 2010.
- ^ Faroqhi, Suraiya (1998). "Eyüp Kadı Sicillerine Yansıyan XNUMX. Yüzyıl 'Büyük İstanbul'a Göç". turcica. Louvain: Éditions Klinksieck. 30: 165. iki:10.2143/TURC.30.0.2004296.[kalıcı ölü link]
- ^ Halil İnalcık, "Has-bahçede 'Ayş u Tarab" Arşivlenmiş 26 Temmuz 2019 Wayback Makinesi, İş Bankası Kültür Yayınları (2011)
- ^ a b c Comstock-Skipp, Jaimee (2023). "Tacikler arasında Türk: Tacikistan'da Bulunan Türkçe Shāhnāma Çevirisi ve Horasan'ın Ebu'l-Khayrid İlhakı Sırasında El Yazması Üretimi (1588–1598)". Paskaleva'da Elena; van den Berg, Gabrielle (editörler). Orta Asya'da Anma ve Anma. Brill. P. 54. ISBN 978-90-04-54099-6.
- ^ a b Strauss, Johann. "Geç Osmanlı İmparatorluğu'nda dil ve güç" (Bölüm 7). İçinde: Murphey, Rhoads (editör). Doğu Akdeniz'deki İmparatorluk Soyları ve Mirasları: Roma, Bizans ve Osmanlı Yönetiminin İzlerini Kaydetmek (Birmingham Bizans ve Osmanlı Araştırmaları'nın 18. cildi). Routledge, 7 Temmuz 2016. ISBN 1-317-11844-8, 9781317118442. Google Kitapları PT194 Arşivlenmiş 1 Kasım 2022 Wayback Makinesi-PT195 Arşivlenmiş 1 Kasım 2022 Wayback Makinesi.
- ^ Strauss, Johann. "Geç Osmanlı İmparatorluğu'nda dil ve güç" (Bölüm 7). İçinde: Murphey, Rhoads (editör). Doğu Akdeniz'deki İmparatorluk Soyları ve Mirasları: Roma, Bizans ve Osmanlı Yönetiminin İzlerini Kaydetmek (Birmingham Bizans ve Osmanlı Araştırmaları'nın 18. cildi). Routledge, 7 Temmuz 2016. ISBN 1-317-11844-8, 9781317118442. Google Kitapları PT195 Arşivlenmiş 1 Kasım 2022 Wayback Makinesi.
- ^ Garnett, Lucy Mary Jane. Kasabada ve Kırda Türk Hayatı. GP Putnam'ın Oğulları, 1904.s. 205.
- ^ Murat Belge (2005). Osmanlı'da kurum ve kültür. İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları. P. 389. ISBN 978-975-8998-03-6.
- ^ Mignon, Laurent (2005). Ne Şiraz ne de Paris: Modern Türk Edebiyatı Üzerine Yazılar. İstanbul: IŞİD. P. 20. ISBN 978-975-428-303-7. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 17 Ocak 2016.
Bu sözler, Ermeni karakterlerle aynı yıl yayınlanan Türkçe'nin ilk romanı Akabi Hikyayesi'nin adının gizli kalmasını tercih eden yazarı Hovsep Vartanyan'a (1813-1879) kolayca uyarlanabilirdi. Hisaryanadlı roman.
- ^ Ustalar Bruce; Agoston, Gabor (2009). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi. New York: Dosyadaki Gerçekler. P. 440. ISBN 978-1-4381-1025-7. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
Vartan Paşa'nın Ermeni alfabesiyle Türkçe yazdığı Akabi Tarihi (1851) kimileri tarafından ilk Osmanlı romanı kabul edilir.
- ^ Pultar, Gönül (2013). Hayali kimlikler: küreselleşme çağında kimlik oluşumu (İlk baskı). : Syracuse University Press. P. 329. ISBN 978-0-8156-3342-6. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 17 Ocak 2016.
Aslında, Batı tipi roman türündeki ilk Türk kurgu eserlerinden biri olan Akabi Hikayesi (Akabi'nin Öyküsü), Vartan Paşa (kızlık soyadı Osep/Hovsep Vartanyan/Vartanyan, 1813–1879) tarafından Türkçe yazılmış ve Ermenice karakterlerle yayınlanmıştır. 1851'de
- ^ Gürçağlar, Şehnaz; Paker, Saliha; Milton, John (2015). Türkiye'de Gelenek, Gerilim ve Çeviri. John Benjamins Yayın Şirketi. P. 5. ISBN 978-90-272-6847-1.
Türkçedeki ilk Osmanlı romanı Akabi Hikayesi'nin (1851, Akabi'nin Öyküsü), Vartan Paşa olarak bilinen Hovsep Vartanyan (1813–1879) tarafından Ermeni harfleriyle (Türkçe okuyan Ermeni toplulukları için) yazılmış ve basılmış olması ilginçtir. önde gelen bir Osmanlı edebiyatçısı ve gazetecisi.
- ^ Moran, Berna (1997). Türk Romanına Eleştirel Bir Bakış Vol. 1. s. 19. ISBN 978-975-470-054-1.
- ^ a b c Baruh, Lorans Tanatar; Sara Yontan Musnik. "Osmanlı İmparatorluğu'nda Frankofon Basın". Fransız Ulusal Kütüphanesi. Arşivlenmiş 16 Nisan 2018'de orijinalinden. alındı 13 Temmuz 2019.
- ^ Strauss, "Çok Dilli Bir İmparatorluk İçin Bir Anayasa", s. 32 (PDF s. 34)
- ^ Kendal, s. 339 Arşivlenmiş 14 Ocak 2023 Wayback Makinesi.
- ^ Strauss, Johann. "Geç Osmanlı İmparatorluğu'nda dil ve güç" (Bölüm 7). İçinde: Murphey, Rhoads (editör). Doğu Akdeniz'deki İmparatorluk Soyları ve Mirasları: Roma, Bizans ve Osmanlı Yönetiminin İzlerini Kaydetmek. Routledge, 7 Temmuz 2016. (ISBN 978-1-317-11845-9), P. 122 Arşivlenmiş 14 Ocak 2023 Wayback Makinesi.
- ^ Strauss, "Çok Dilli Bir İmparatorluk İçin Bir Anayasa", s. 25 (PDF s. 27)
- ^ "Selçuklu mimarisi", Resimli Tarihi Mimari Sözlüğüed. Cyril M. Harris, (Dover Yayınları, 1977), 485.
- ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, editörler. (2009). "Osmanlı". Grove İslam Sanatı ve Mimarisi Ansiklopedisi. Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-19-530991-1.
Osmanlılar tarihleri boyunca sanatın ve sanatçıların destekçisi oldular. Onların himayesinde, Anadolu, İran ve Suriye'nin İslami geleneklerini Klasik dünya ve Bizans'ınkilerle birleştiren kendine özgü bir mimari tarz gelişti. Sonuç, mekansal birliği ve mimari ifadeyi destekleyen akılcı bir anıtsallıktı.
- ^ a b özgürce 2011, P. 35 "Klasik dönemin camileri, önceki dönemlere göre daha ayrıntılıdır. Yerli bir Türk geleneğinin, Konstantinopolis'in eski katedrali olan ve 1453'te camiye dönüştürülen Ayasofya'nın planının belirli unsurlarıyla kaynaşmasından türemişlerdir. Fatih Sultan Mehmed."
- ^ Goodwin, Godfrey (1993). Sinan: Osmanlı Mimarisi ve Bugünkü Değerleri. Londra: Saqi Books. ISBN 978-0-86356-172-6.
- ^ Gábor Ágoston; Bruce Alan Masters (21 Mayıs 2010). Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi. Bilgi Bankası Yayıncılık. P. 50. ISBN 978-1-4381-1025-7. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 20 Haziran 2015.
- ^ M. Bloom, Jonathan; Blair, Sheila S., editörler. (2009). "Osmanlı". Grove İslam Sanatı ve Mimarisi Ansiklopedisi. Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-19-530991-1.
- ^ Eli Şah. "Osmanlı Sanat Mirası". İsrail Dışişleri Bakanlığı. şuradan arşivlendi: Orijinal 13 Şubat 2009 üzerinde. alındı 26 Ağustos 2010.
- ^ Carswell, John (2006). İznik Çömlekçiliği (İkinci baskı). Britanya Müzesi Basını. P. 75. ISBN 978-0-7141-2441-4.
- ^ özgürce 2011, P. 355
- ^ özgürce 2011, s. 355.
- ^ Kuban 2010, s. 526.
- ^ a b özgürce 2011, s. 393.
- ^ Kuban 2010, s. 605–606.
- ^ Bloom, Jonathan M.; Blair; Sheila S. (2009). "Kemalettin". Grove İslam Sanatı ve Mimarisi Ansiklopedisi: Üç Ciltlik Set. Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 379. ISBN 978-0-19-530991-1. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 9 Mart 2022.
- ^ Kuban 2010, s. 679.
- ^ a b Kuban 2010.
- ^ Kuban 2010, s. 571–596.
- ^ Blair ve Bloom 1995, s. 251.
- ^ Atıl, Esin (1973). "Sultan Mehmed Döneminde Osmanlı Minyatür Tablosu". oryantal ars. 9: 103-120. ISSN 0571-1371. JSTOR 4629273. Arşivlenmiş 1 Kasım 2022'deki orijinalinden. alındı 12 Ağustos 2022.
- ^ Faroqhi, Suraiya (2005). Padişahın konuları: Osmanlı İmparatorluğu'nda kültür ve günlük yaşam (Yeni baskı). Londra: IB Tauris. P. 152. ISBN 978-1-85043-760-4.
- ^ Faroqhi, Suraiya (2005). Padişahın konuları: Osmanlı İmparatorluğu'nda kültür ve günlük yaşam (Yeni baskı). Londra: IB Tauris. P. 153. ISBN 978-1-85043-760-4.
- ^ "Karagöz ve Hacivat, Türk gölge oyunu". Türkiye Hakkında Her Şey. 20 Kasım 2006. Arşivlenmiş orijinalinden 24 Ağustos 2019. alındı 20 Ağustos 2012.
- ^ Emin Şenyer. "Karagöz, Geleneksel Türk Gölge Tiyatrosu". Karagoz.net. şuradan arşivlendi: Orijinal 31 Ocak 2013 üzerinde. alındı 11 Şubat 2013.
- ^ Bert Fragner, "Kafkasya'dan Dünyanın Çatısına: Bir Mutfak Macerası", içinde Sami Zubaida ve Richard Tapper, Kekik Tadı: Ortadoğu'nun Mutfak Kültürleri, Londra, Prag ve New York, s. 52
- ^ Ragep, FJ (2005). "Ali Qushji ve Regiomontanus: eksantrik dönüşümler ve Kopernik Devrimleri". Astronomi Tarihi Dergisi. Bilim Tarihi Yayınları Ltd. 36 (125): 359-371. bibcode:2005JHA....36..359R. iki:10.1177/002182860503600401. S2CID 119066552.
- ^ Sevim Tekeli (1997). "Takiyüddin". Batılı olmayan kültürlerde bilim, teknoloji ve tıp tarihi ansiklopedisi. Bilim Tarihi Ansiklopedisi. Kluwer. bibcode:2008ehst.kitap.....S. ISBN 978-0-7923-4066-9.
- ^ El-Rouayheb, Halid (2015). Onyedinci Yüzyılda İslam Entelektüel Tarihi: Osmanlı İmparatorluğu ve Mağrip'teki Bilimsel Akımlar. Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 18–19. ISBN 978-1-107-04296-4.
- ^ Ahmed Y Hasan (1976) Taqi al-Din ve Arapça Makine Mühendisliği, P. 34–35, Arap Bilim Tarihi Enstitüsü, Halep Üniversitesi
- ^ "Sanatçı Özelliği: Osman Hamdi Bey Kimdir?". Sanat Tarihi Hakkında Nasıl Konuşulur?. 27 Nisan 2017. Arşivlenmiş 13 Haziran 2018'deki orijinalinden. alındı 13 Haziran 2018.
- ^ Ben-Zaken, Avner (2004). "Gökyüzünün Gökleri ve Kalbin Gökleri: Kopernik Sonrası Astronomiye Giriş için Osmanlı Kültürel Bağlamı". İngiliz Bilim Tarihi Dergisi. Cambridge University Press. 37: 1-28. iki:10.1017 / S0007087403005302. S2CID 171015647. Arşivlenmiş 28 Temmuz 2020'deki orijinalinden. alındı 29 Ocak 2018.
- ^ Bademci, G. (2006). "XNUMX. yüzyılda Şerefeddin Sabuncuoğlu tarafından kadın beyin cerrahlarının ilk illüstrasyonları". beyin cerrahisi. 17 (2): 162-165. iki:10.4321/S1130-14732006000200012. PMID 16721484.
- ^ "Osmanlı imparatorluğu". History.com. Arşivlenmiş 25 Ocak 2019'deki orijinalinden. alındı 26 Ağustos 2010. "Ayrıca tıptaki en büyük ilerlemelerden bazıları Osmanlılar tarafından sağlandı. Forseps, kateter, neşter, kerpeten ve neşter gibi bugün hala kullanılan birçok cerrahi aleti icat ettiler”
- ^ Horton, Paul (Temmuz-Ağustos 1977). "Topkapı'nın Türk Saatleri". Suudi Aramco Dünyası: 10–13. Şuradan arşivlendi: Orijinal 22 Kasım 2008 üzerinde. alındı 12 Temmuz 2008.
- ^ a b Jean Batou (1991). Kalkınma ve Az Gelişmişlik Arasında: Çevrenin Sanayileşmesine Yönelik Erken Teşebbüsler, 1800–1870. Kütüphane Droz. s. 193–196. ISBN 978-2-600-04293-2.
kaynaklar
- Atasoy, Nurhan; Raby, Julian (1989), Petsopoulos, Yanni (ed.), İznik: Osmanlı Türkiye Çömlekçiliği, ISBN 978-0-500-97374-5
- Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (1995). İslam Sanatı ve Mimarisi 1250-1800. Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-300-06465-0. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 9 Mart 2022.
- Serbestçe, John (2011). Osmanlı Mimarisi Tarihi. WIT Basın. ISBN 978-1-84564-506-9. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 9 Mart 2022.
- Itzkowitz, Norman (1980), Osmanlı İmparatorluğu ve İslam Geleneği, ISBN 978-0-226-38806-9
- Kinross, Lord (1979), Osmanlı Yüzyılları: Türk İmparatorluğunun Yükselişi ve Düşüşü, ISBN 978-0-688-08093-8 popüler tarih eski "gerileme" tezini destekliyor
- Kuban, Doğan (2010). Osmanlı Mimarisi. Çeviren Mill, Adair. Antik Koleksiyonerler Kulübü. ISBN 978-1-85149-604-4.
- Quatert, Donald (1983) Osmanlı İmparatorluğu'nda Toplumsal Parçalanma ve Halk Direnişi 1881–1908
- Quatert, Donald; Spivey, Diane M. (2000), Tüketim Çalışmaları ve Osmanlı İmparatorluğu Tarihi, 1550-1922, ISBN 978-0-7914-4431-3
- Rogan, Eugene (2011). Araplar: Bir Tarih. Penguen. ISBN 978-0-465-03248-8. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 9 Eylül 2021.
Ek okuma
| Kütüphane kaynakları hakkında Osmanlı imparatorluğu |
Genel anketler
- Cambridge Türkiye Tarihi Online Arşivlenmiş 5 Kasım 2020 Wayback Makinesi
- Cilt 1: Kate Fleet ed., "Bizans'tan Türkiye'ye 1071–1453." Cambridge University Press, 2009.
- Cilt 2: Suraiya N. Faroqhi ve Kate Fleet ed., "Bir Dünya Gücü Olarak Osmanlı İmparatorluğu, 1453–1603." Cambridge University Press, 2012.
- Cilt 3: Suraiya N. Faroqhi ed., "Sonraki Osmanlı İmparatorluğu, 1603–1839." Cambridge University Press, 2006.
- Cilt 4: Reşat Kasaba ed., "Modern Dünyada Türkiye." Cambridge University Press, 2008.
- Agoston, Gabor ve Bruce Masters, der. Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi (2008)
- Faroqhi, Suraiya. Osmanlı İmparatorluğu: Kısa Bir Tarih (2009) 196s
- Finkel, Caroline (2005). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğu'nun Hikayesi, 1300–1923. Temel Kitaplar ISBN 978-0-465-02396-7.
- Hathaway, Jane (2008). Osmanlı Yönetimi Altındaki Arap Toprakları, 1516–1800. Pearson Eğitim Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8.
- Howard, Douglas A. (2017). Osmanlı İmparatorluğu Tarihi. Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-521-72730-3.
- arthur arnold (1877) Türkiye'nin vaatleri (1. baskı), Westminster: The Eastern Question Association, vikiveri Q19097235
- Koller, Markus (2012), Osmanlı Güneydoğu Avrupa Tarihi Arşivlenmiş 11 Haziran 2021 de Wayback Makinesi, EGO - Çevrimiçi Avrupa Tarihi Arşivlenmiş 8 Şubat 2013 at Wayback Makinesi, Mainz'de: Avrupa Tarihi Enstitüsü Arşivlenmiş 19 Şubat 2016 at Wayback Makinesi, alındı: 25 Mart 2021 (pdf).
- Imber, Colin (2009). Osmanlı İmparatorluğu, 1300–1650: İktidarın Yapısı (2 baskı). New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-57451-9.
- İnalcık, Halil; Donald Quaterted. (1994). Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi, 1300–1914. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-57456-3. İki cilt.
- Kia, Mehrdad, ed. Osmanlı İmparatorluğu: Tarihsel Bir Ansiklopedi (2 cilt 2017)
- McCarthy, Justin. Osmanlı Türkleri: 1923'e Giriş Tarihi . (1997) Osmanlı Türkleri: 1923'e Giriş Tarihi çevrimiçi[
- Mikaberidze, İskender. İslam Dünyasında Çatışma ve Fetih: Tarihsel Bir Ansiklopedi (2 cilt 2011)
- Miller, William. Osmanlı İmparatorluğu ve halefleri, 1801–1922 (2. baskı 1927) Online, dış politikada güçlü
- Quatert, Donald. Osmanlı İmparatorluğu, 1700–1922. 2005 ISBN 0-521-54782-2.
- Şahin, Kaya. "Uzun On Altıncı Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu." Rönesans Üç Aylık (2017) 70#1: 220–234 Online[ölü bağlantı]
- Somel, Selçuk Aksin. Osmanlı İmparatorluğu'nun Tarihsel Sözlüğü (2003). s.399 alıntı Arşivlenmiş 14 Mayıs 2022 Wayback Makinesi
- Stavrianos, Los Angeles 1453'ten beri Balkanlar (1968; yeni önsöz 1999) Online
- Tabak, Faruk. Akdeniz'in Çöküşü, 1550–1870: Jeotarihsel Bir Yaklaşım (2008)
Erken Osmanlılar
- Kafadar, Cemal (1995). İki Dünya Arasında: Osmanlı Devleti'nin İnşası. Kaliforniya Basını. ISBN 978-0-520-20600-7.
- Lindner, Rudi P. (1983). Ortaçağ Anadolu'sunda Göçebeler ve Osmanlılar. Bloomington: Indiana YUKARI. ISBN 978-0-933070-12-7.
- Lowry, Heath (2003). Erken Osmanlı Devletinin Doğası. Albany: SUNY tuşuna basın. ISBN 978-0-7914-5636-1.
Diplomatik ve askeri
- Agoston, Gabor (2014). "Ateşli Silahlar ve Askeri Adaptasyon: Osmanlılar ve Avrupa Askeri Devrimi, 1450–1800". Dünya Tarihi Dergisi. 25: 85-124. iki:10.1353/jwh.2014.0005. S2CID 143042353.
- Aksan, Virjinya (2007). Osmanlı Savaşları, 1700–1860: Kuşatılmış Bir İmparatorluk. Pearson Eğitim Limited. ISBN 978-0-582-30807-7.
- Aksan, Virginia H. "Osmanlı Askeri Meseleleri." Erken Modern Tarih Dergisi 6.1 (2002): 52–62, tarih yazımı; Online[ölü bağlantı]
- Aksan, Virginia H. "Osmanlı Bağlamında Savaşçı Nüfusların Seferberliği, 1750–1850." içinde Yaşamak İçin Mücadele: Askeri Emeğin Karşılaştırmalı Bir Çalışması: 1500–2000 ed. Erik-Jan Zürcher tarafından (2014)Online[ölü bağlantı].
- Aksan, Virjinya. "Baron de Tott'un büyüsünü bozmak: Osmanlı İmparatorluğu'nda askeri reform sorununu yeniden çerçevelemek, 1760-1830." Uluslararası Tarih Değerlendirmesi 24.2 (2002): 253-277 Online[ölü bağlantı].
- Aksan, Virginia H. "Küreselleşen dünyada Osmanlı ordusu ve devletinin dönüşümü." Güney Asya, Afrika ve Orta Doğu'nun Karşılaştırmalı Çalışmaları 27.2 (2007): 259-272 Online[ölü bağlantı].
- Aksan, Virginia H. "Yeniçerilere ne oldu? 1768-1774 Rus-Osmanlı Savaşı Seferberliği." Tarihte Savaş 5.1 (1998): 23-36 Online.
- Albrecht-Carrie, René. Viyana Kongresi'nden Beri Avrupa'nın Diplomatik Tarihi (1958), 736pp; temel bir giriş, 1815–1955 ödünç almak için çevrimiçi ücretsiz
- Çelik, Nihat. "Müslümanlar, Gayrimüslimler ve Dış İlişkiler: Osmanlı Diplomasisi." Uluslararası Türk Araştırmaları Dergisi 1.3 (2011): 8 – 30. Online Arşivlenmiş 28 Temmuz 2020 Wayback Makinesi
- Fehmi, Halid. Paşa'nın Bütün Adamları: Mehmed Ali, Ordusu ve Modern Mısır'ın İnşası (Cambridge University Press. 1997)
- Gürkan, Emrah Safa (2011), Osmanlı İmparatorluğu'nun Hıristiyan Müttefikleri Arşivlenmiş 11 Haziran 2021 de Wayback Makinesi, EGO - Çevrimiçi Avrupa Tarihi Arşivlenmiş 8 Şubat 2013 at Wayback Makinesi, Mainz'de: Avrupa Tarihi Enstitüsü Arşivlenmiş 19 Şubat 2016 at Wayback Makinesi, alındı: 25 Mart 2021 (pdf Arşivlenmiş 5 Mayıs 2021 Wayback Makinesi).
- Hall, Richard C. ed. Balkanlar'da Savaş: Osmanlı İmparatorluğu'nun Çöküşünden Yugoslavya'nın Dağılmasına Ansiklopedik Bir Tarih (2014)
- Hurewitz, Jacob C. "Osmanlı diplomasisi ve Avrupa devlet sistemi." Orta Doğu Dergisi 15.2 (1961): 141 – 152. Online Arşivlenmiş 26 Temmuz 2020 Wayback Makinesi
- Merriman, Roger Bigelow. Kanuni Sultan Süleyman, 1520–1566 (Harvard University Press, 1944) Online
- Miller, William. Osmanlı İmparatorluğu ve halefleri, 1801–1922 (2. baskı 1927) Online, dış politikada güçlü
- Minavi, Mustafa. Osmanlıların Afrika İmparatorluğu Kapışmaları ve Sahra ve Hicaz'da Diplomasi (2016) Online
- Nicole, David. Osmanlı Türklerinin Orduları 1300–1774 (Osprey Yayıncılık, 1983)
- Palmer, Alan. Osmanlı İmparatorluğu'nun Gerileyişi ve Çöküşü (1994).
- Rhoads, Murphey (1999). Osmanlı Harbi, 1500–1700. Rutgers Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-1-85728-389-1.
- Soucek, Svat (2015). Osmanlı Deniz Savaşları, 1416–1700. İstanbul: IŞİD Basını. ISBN 978-975-428-554-3.
- Uyar, Mesut; Erickson, Edward (2009). Osmanlı Askeri Tarihi: Osman'dan Atatürk'e. ISBN 978-0-275-98876-0.
Uzmanlık çalışmaları
- Baram, Uzi ve Lynda Carroll, editörler. Osmanlı İmparatorluğu'nun Tarihsel Arkeolojisi: Yeni Bir Çığır Açmak (Plenum/Kluwer Academic Press, 2000)
- Barkey, Karen. Farklılıklar İmparatorluğu: Karşılaştırmalı Perspektifte Osmanlılar. (2008) ISBN 978-0-521-71533-1
- Davison, Roderic H. Osmanlı İmparatorluğu'nda Reform, 1856–1876 (New York: Gordian Press, 1973)
- Deringil, Selim. İyi korunan alanlar: Osmanlı İmparatorluğu'nda ideoloji ve gücün meşrulaştırılması, 1876–1909 (Londra: IB Tauris, 1998)
- Findley, Carter V. Osmanlı İmparatorluğu'nda Bürokratik Reform: Babıali, 1789–1922 (Princeton University Press, 1980)
- McMeekin, Sean. Berlin-Bağdat Ekspresi: Osmanlı İmparatorluğu ve Almanya'nın Dünya Gücü Hedefi (2010)
- Mikhail, Alan. Tanrı'nın Gölgesi: Sultan Selim, Osmanlı İmparatorluğu ve Modern Dünyanın Oluşumu (2020) ISBN 978-1-63149-239-6 on I. Selim (1470-1529)
- Pamuk, Şevket. Osmanlı İmparatorluğu'nun Para Tarihi (1999). s.276
- Stone, Norman "Rus Aynasında Türkiye" s. 86–100 Rusya Savaş, Barış ve Diplomasi Mark & Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson tarafından düzenlendi: Londra, 2004 ISBN 0-297-84913-1.
- Yaycıoğlu, Ali. İmparatorluğun ortakları: Devrimler çağında Osmanlı düzeninin krizi (Stanford University Press, 2016), 1760–1820 çevrimiçi incelemesini kapsar: iki:10.17192/meta.2018.10.7716 "Ali Yacıoğlu: "İmparatorluğun Ortakları: Devrimler Çağında Osmanlı Düzeninin Krizi" | Orta Doğu - Konular ve Tartışmalar". 1 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. alındı 1 Kasım 2022.
{{cite web}}: CS1 bakım: bot: orijinal URL durumu bilinmiyor (Link).
tarih yazma
- Aksan, Virginia H. "Osmanlı Araştırmalarında Ne Var?" Osmanlı ve Türk Araştırmaları Derneği Dergisi 1.1–2 (2014): 3–21. Online Arşivlenmiş 9 Ağustos 2020 Wayback Makinesi
- Ehud R. Toledano'nun yorumu Arşivlenmiş 9 Ağustos 2020 Wayback Makinesi ve Aksan'dan cevap Arşivlenmiş 25 Şubat 2021 at Wayback Makinesi
- Aksan, Virginia H. "Osmanlı siyasi yazımı, 1768–1808." Uluslararası Orta Doğu Araştırmaları Dergisi 25.1 (1993): 53-69 Online[ölü bağlantı].
- Finkel, Caroline. "Osmanlı tarihi: kimin tarihidir?" Uluslararası Türk Araştırmaları Dergisi 14.1/2 (2008).
- Gerber, Haim. "Osmanlı Tarih Yazımı: Yirmi Birinci Yüzyılın Zorlukları." Amerikan Şarkiyat Derneği Dergisi, 138#2 (2018), s. 369+. Online Arşivlenmiş 28 Temmuz 2020 Wayback Makinesi
- Hartman, Daniel Andreas. "Yeni Osmanlıcılık: Türkiye'de Siyaset, Din, Toplum ve Tarih Üzerine Yeni Bir Anlatının Ortaya Çıkışı ve Faydası" (Doktora Tezi, Orta Avrupa Üniversitesi, 2013) Online Arşivlenmiş 14 Mayıs 2022 Wayback Makinesi.
- Eissenstat, Howard. "Özal'ın Çocukları: Türkiye Çalışmalarının Yeni Yüzü" Osmanlı ve Türk Araştırmaları Derneği Dergisi 1#1 (2014), pp. 23–35 iki:10.2979/jottturstuass.1.1-2.23 Eissenstat (2014). "Özal'ın Çocukları: Türkiye Çalışmalarının Yeni Yüzü". Osmanlı ve Türk Araştırmaları Derneği Dergisi. 1 (1–2): 23–35. iki:10.2979/jottturstuass.1.1-2.23. JSTOR 10.2979/jottturstuass.1.1-2.23. S2CID 158272381. 9 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. alındı 28 Mart 2020.
{{cite journal}}: CS1 bakım: bot: orijinal URL durumu bilinmiyor (Link) - Kayalı, Hasan (Aralık 2017). "I. Dünya Savaşı Osmanlı Deneyimi: Tarih Yazımı Sorunları ve Eğilimler". Modern Tarih Dergisi. 89 (4): 875-907. iki:10.1086/694391. ISSN 0022-2801. S2CID 148953435.
- Lieven, Dominic. İmparatorluk: Rus İmparatorluğu ve rakipleri (Yale University Press, 2002), Rus, İngiliz ve Habsburg imparatorluklarıyla karşılaştırmalar. alıntı Arşivlenmiş 19 Ekim 2016 at Wayback Makinesi
- Mihail, Alan; Philliou, Christine M. "Osmanlı İmparatorluğu ve İmparatorluk Dönemi," Toplum ve Tarihte Karşılaştırmalı Çalışmalar (2012) 54#4 s. 721–745. Osmanlıları diğer imparatorluklarla karşılaştırmak, emperyal yönetim, dönemselleştirme ve siyasi dönüşüm dinamikleri hakkında yeni anlayışlar sağlar.
- Olson, Robert, "Osmanlı İmparatorluğu" içinde Kelly Boyd, ed. (1999). Tarihçiler ve Tarih Yazımı Ansiklopedisi cilt 2. Taylor ve Francis. sayfa 892–896. ISBN 978-1-884964-33-6. Arşivlenmiş 14 Ocak 2023'deki orijinalinden. alındı 5 Ekim 2016.
- Quatert, Donald. "Osmanlı Tarih Yazımı ve 'Gerileme' Kavramına Yönelik Değişen Tavırlar." Tarih Pusulası 1 (2003): 1 – 9.
- Yaycıoğlu, Ali. "Osmanlı Erken Modern." Osmanlı ve Türk Araştırmaları Derneği Dergisi 7.1 (2020): 70-73 Online[ölü bağlantı].
- Yılmaz, Yasir. "Bulanık Osmanlılar ve Eski Güzel Habsburglar: Tarihyazımsal Bir Karşılaştırma." Avusturya Tarih Yıllığı 48 (2017): 173 – 190. Çevrimiçi[ölü bağlantı]
Dış bağlantılar
Tanımlar Vikisözlük'ten
medya Commons'tan
Kaynaklar Vikiversiteden
Seyahat bilgisi Wikivoyage'dan
Veri Vikiveri'den
- Osmanlı Metin Arşivi Projesi – Washington Üniversitesi
- Aranabilir Osmanlı metinleri – Wikilala
- 19. Yüzyılda Kutsal Topraklara Amerikalı Gezginler Arşivlenmiş 23 Mayıs 2013 Wayback Makinesi Shapell El Yazması Vakfı
- Osmanlı İmparatorluğu: Kaynaklar – Michigan Üniversitesi
- türkiye asyada, 1920
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
