İbn-i Mülcem

Bu yazıda İbn-i Mülcem'in büyüleyici dünyasına gireceğiz. Bu, çağdaş toplumda büyük ilgi uyandıran, tartışmalara, çelişkili görüşlere ve sonsuz düşüncelere yol açan bir konudur. Bu doğrultuda, İbn-i Mülcem'in bize sunduğu çeşitli yönleri, kökenlerinden bugünkü etkisine kadar keşfetmeyi öneriyoruz. İbn-i Mülcem, popüler kültür üzerindeki etkisinden daha spesifik alanlardaki önemine kadar geniş bir nüfus yelpazesinin dikkatini çekmeyi başardı. Şüphesiz bu, kimseyi kayıtsız bırakmayacak ve gerçek kapsamını anlamak için derinlemesine incelenmeyi hak eden bir konudur.

İbn-i Mülcem
Ali el-Mûrtezâ’nın "İbn-i Mülcem" tarafından katli tablosu (Yousef Abdinejad)
DoğumAbdurrahmân bin Mûlcem
Marib, Güney Arabistan
Ölüm661
Kufe, Râşidîn Halifeliği
TanınmaAli'nin katli
BağlılıkHâricîler
KurbanlarAli

İbn-i Mülcem, (d. ? - ö. 661 Kufe) (Abdurrahmân bin Mûlcem el-Serimî ya da Abdurrahmân bin Mûlcem el-Murâdî)[1] (Arapça: عبدالرحمن بن ملجم السريمي) Havârîc fırkası mensuplarından biri ve Ali bin Ebu Tâlib’in katili.[2]

İbn-i Mülcem tarafından öldürülen Ali bin Ebu Tâlib'in Şiilerce Mekke ve Medine'den sonra üçüncü kutsal mekân olarak kabul edilmekte olan Irak'ın Necef kentindeki İmâm Ali Türbesi'ne defnedildiği düşünülmektedir.[3][4]

Kimliği

Havârîc fırkası mensuplarından olan aynı zamanda da İslâm Peygamberi Muhammed’in ilk kuzeni ve damadı olan Ali bin Ebu Tâlib'i öldüren kişidir.[5]

Olay

Hâricîler kendi mezhepleri gereği cezalandırılmasına karar verdikleri üç kişiden, Amr bin el-Âs’ın kâtli için Amr ibn Bekr el Tamimi’yi, Muâviye bin Ebû Sûfyân’ın kâtli için El-Hâccâc el Tamimi’yi ve Ali bin Ebu Tâlib’in kâtli için de İbn-i Mülcem’i görevlendirmişlerdi.

Ali'nin katli

Ayrıca bakınız: Ali bin Ebu Tâlib, Amr bin el-Âs ve Muâviye bin Ebû Sûfyân

"Abdurrahmân bin Mûlcem" Hicrî 19 Ramazan 40 / Miladi 26 Ocak 661[6] tarihinde Ali el-Mûrtezâ’ya Kufe'deki evinin kapısının önünden çıktığı sırada zehirli bir hançerle başından yaralamış ve Hicrî 21 Ramazan 40 / Miladi 28 Ocak 661 tarihinde onun ölümüne sebebiyet vermişti.[7]

İbn-i Mülcem'in infazı

İnfaz, 3 gün sonra Ali'nin oğlu Hasan bin Ali tarafından gerçekleştirilmiştir.[8][9] Bazı kaynaklarda elleri ve ayakları kesilerek öldürüldüğü ve cesedinin yakıldığı da rivayet edilmektedir.[10][11][12][13]

Kaynakça

  1. ^ Taʾrīkh al-rusul wa al-mulūk (el-Tabari tarihi / The history of Tabari), Cilt. XVII The first civil war, Michael G. Morony notları, State University of New York Press, Albany, N.Y., 1987.
  2. ^ Theophilus (of Edessa) (2011). Theophilus of Edessa's Chronicle and the Circulation of Historical Knowledge in Late Antiquity and Early Islam. Liverpool University Press. ss. 358-. ISBN 978-1-84631-698-2. 
  3. ^ John Robertson (1 Eylül 2016). Iraq: A History. Oneworld Publications. ss. 184-. ISBN 978-1-78607-025-8. 29 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mart 2020. 
  4. ^ Milletlerarasi tarihte ve gunumuzde Siilik sempozyumu : tebligler ve muzakereler. 1993. 
  5. ^ Taʾrîkh el-rusul ve el-mulûk (el-Tabari tarihi), sahife 213-218.
  6. ^ "Alī ibn Abu Talib". Encyclopædia Iranica. 7 Kasım 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Aralık 2010. 
  7. ^ “Ali”, Britannica Ansiklopedisi; Tabatabae (1979), sahife 192.
  8. ^ "The End Of Ibn Muljim And His Cohorts". Maaref-foundation.com. 22 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ocak 2019. 
  9. ^ "Death of Ali". Ismaili.net. 11 Eylül 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ocak 2019. 
  10. ^ Neşet Çağatay (1972). 100 [ie., Yüz] soruda Islám tarihi. Gerc̣ek Yayinevi. 
  11. ^ Prof. Dr. Neşet Çağatay (1 Ocak 1997). Sorularla İslam Dini ve İslam Tarihi. gündoğan yayınları. ss. 415-. ISBN 978-975-520-140-5. 
  12. ^ TOPBAŞZÂDE EŞ-ŞEYH AHMED KUDSÎ EL-KADINHÂNÎ (21 Aralık 2018). Ashab-ı Kiram ve Faziletleri. Erkam Yayin San. A.ş. ss. 149-. ISBN 978-605-302-813-0. 
  13. ^ Ḥamīd ibn Muḥammad Ibn Ruzayq (1871). History of the Imâms and Seyyids of ʼOmân. Hakluyt Society. ss. 405-. 

Bibliografya