Huneys bin Huzafe

Bu yazıda çeşitli alanlarda ilgi ve tartışma konusu olan Huneys bin Huzafe konusu ele alınacaktır. Huneys bin Huzafe toplum, kültür ve günlük yaşam üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğundan günümüzde büyük önem taşıyan bir konudur. Tarih boyunca Huneys bin Huzafe, farklı disiplinlerin evriminde temel bir rol oynamış ve insan gelişiminde önemli kilometre taşlarına işaret etmiştir. Bu nedenle, konunun en alakalı yönlerini derinlemesine incelemek, farklı bağlamlardaki etkisini analiz etmek ve çalışmadan elde edilen gelecek perspektiflerini keşfetmek çok önemlidir. Bu anlamda, bu makale Huneys bin Huzafe'in kapsamlı ve güncellenmiş bir vizyonunu sunmayı, onun çağdaş dünyadaki öneminin anlaşılmasına ve yansıtılmasına katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.

Huneys Bin Huzafe (خنيس بن حذيفة) (ö. 2 AH/624) Muhammed Bin Abdullah'ın sahabelerinden biridir.

Biografi

Huneys'in babası Huzafe Bin Kays Mekke'deki Kureyş kabilesinin Sehm ailesine mensuptu. Annesi, Da'ida bint Hişam da babası gibi Sehm kabilesine mensuptu.[1] Abdullah ve Kays adlarında iki erkek kardeşi vardı.[2]

İslam peygamberi Muhammed'in Daru'l Erkam'a girişinin erken dönemlerinde Ebubekir Sıddık'ın[3] teşvikleriyle Müslüman oldu.[4]

616 yılında iki erkek kardeşi, yedi kuzeni ve Sehm kabilesinin dört üyesiyle birlikte Habeşistan'a gerçekleştirilen Hicret'e katıldı.[5] 619'da Mekke'ye geri döndü."[6] Kısa bir süre sonra on dört yaşındaki Hafza Bint Ömer[7] ile evlendi.[8]

622'de Ömer Bin Hattab Mekke'den Medine'ye hicret ettiğinde Hafza ve Huneys de onun kafilesinde yer aldı.[7] Medine'ye varınca Rifa Bin Abdu'l Mundir'in misafiri oldu.[9] Ensar ile muhâcirler arasında yapılan kardeşlik anlaşmasında Muhammed Bin Abdullah, Huneys'i Muhammed Bin Mesleme'nin[10] eniştesi Ebû Abs Bin Cebr ile kardeş ilân etti.[11]

Huneys, Mart 624'te gerçekleşen Bedir Savaşı'ndaki tek Sehm kabilesi mensubuydu.[12]

Medine'ye yapılan Hicret'in yirmi beşinci ayının başlarında öldü.[4] 624 Ağustos'unun sonlarında Cennetu'l Baki mezarlığında defnedildi. Muhammed Bin Abdullah bizzat defin işlemlerini kendisi yönetmiştir.[4]

Soyu devam etmemiştir.[4] Dul karısı, Hafsa, daha sonra Muhammed Bin Abdullah ile evlenecektir.[13]

Kaynakça

  1. ^ Muhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr, p. 307. London: Ta-Ha Publishers.
  2. ^ Muhammad ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad, pp. 147-148. Oxford: Oxford University Press.
  3. ^ Ibn Ishaq/Guillaume p. 116.
  4. ^ a b c d Ibn Saad/Bewley vol. 3 p. 307.
  5. ^ Ibn Ishaq/Guillaume pp. 147-148.
  6. ^ Ibn Ishaq/Guillaume p. 168.
  7. ^ a b Ibn Ishaq/Guillaume p. 218.
  8. ^ Muhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina, p. 56. London: Ta-Ha Publishers.
  9. ^ Ibn Ishaq/Guillaume p. 218. Ibn Saad/Bewley vol. 3 p. 307.
  10. ^ Ibn Saad/Bewley vol. 3 p. 352.
  11. ^ Ibn Saad/Bewley vol. 3 pp. 307, 353.
  12. ^ Ibn Ishaq/Guillaume p. 329.
  13. ^ Ibn Hisham note 918.

Dış bağlantılar