Bugünkü yazımızda II. Erdeşîr'in büyüleyici dünyasını keşfedeceğiz. Kökeninden modern toplum üzerindeki etkisine kadar tarihini, gelişimini ve günümüz dünyasındaki geçerliliğini derinlemesine inceleyeceğiz. II. Erdeşîr zamanla ilgi ve merak uyandıran bir konu ve bu yazı boyunca konunun en önemli yönlerine ışık tutmaya çalışacağız. Uzman röportajları, derinlemesine analizler ve pratik örneklerle, II. Erdeşîr'e kapsamlı ve anlayışlı bir bakış açısı sunmayı amaçlıyoruz, böylece okuyucularımız bilgilerini genişletebilir ve farklı bağlamlardaki önemini daha iyi anlayabilirler. II. Erdeşîr'de keşifler ve düşüncelerle dolu bir dünyaya girmeye hazır olun!
II. Erdeşîr Orta Farsça: 𐭠𐭥𐭲𐭧𐭱𐭲𐭥 | |
---|---|
İran ve İran olmayanların Krallarının Kralı[a] | |
![]() Tak-ı Bostan'da II. Erdeşîr rölyefi | |
Adiabene Kralı | |
Hüküm süresi | 344 – 376 |
Önce gelen | Bilinmiyor |
Sonra gelen | Unvan kaldırıldı; Adiabene eyalete dönüştürüldü |
Sasani İmparatorluğu Şehinşahı | |
Hüküm süresi | 379 – 383 |
Önce gelen | II. Şâpûr |
Sonra gelen | III. Şâpûr |
Doğum | 309/310 |
Ölüm | 383 |
Hanedan | Sasani Hanedanı |
Babası | II. Hürmüz |
Dini | Zerdüştçülük |
II. Erdeşîr, 379 - 383 yılları arasındaki Sasani İmparatorluğu hükümdarıdır.[1]
Bazınlarınca II. Şâpûr'un oğlu, diğerlerince kardeşi olduğu söylenir. Yine de, kendinden önce gelen II. Şâpûr'un (309-379) hükümdarlığı esnasında, II. Erdeşîr'in Adiabene'nin vali-kralı olduğu iyi bilinmektedir. Anlatıldığına göre burada Hristiyanlara eziyet uygulamıştır.
Bununla beraber, Hristiyanlara karşı uyguladığı söylenen sertliği, Sasani kralları arasında en yumuşak başlı ve dürüst hükümdar olduğu yönündeki genel inanışla ters düşmektedir. II. Erdeşîr'e, İranlılar tarafından "Nihoukar" ya da "Lütufkar" unvanı verilmişti. Araplar da ona "El-Cemil" veya "Dürüst/Faziletli" derlerdi. Mücmil-el-Tevarikh'e göre, dört yıl süren iktidarı süresince halkından vergi almadı, böylece onların sevgisini ve minnetini kazanmış oldu.