Günümüz dünyasında VI. Behrâm, çeşitli alanlarda büyük önem taşıyan ve tartışılan bir konu haline geldi. Etkisi hem kişisel hem de küresel düzeye ulaştı ve doğasını ve sonuçlarını anlamak isteyenlerde derin bir ilgi ve merak uyandırdı. VI. Behrâm, başlangıcından günümüze kadar toplumda temel bir rol oynamış, insanların etkileşim kurma, ilişki kurma ve günlük yaşamın zorluklarıyla yüzleşme şekillerini önemli ölçüde etkilemiştir. Bu makalede, VI. Behrâm'in etkisini daha ayrıntılı olarak inceleyeceğiz, zaman içindeki gelişimini analiz edeceğiz ve günümüzdeki geçerliliğini inceleyeceğiz.
Behrâm-ı Çûbîn Orta Farsça: 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 | |
---|---|
İran ve İran olmayanların Krallarının Kralı[a] | |
![]() Behrâm-ı Çûbîn'in Antik Drahmisi, 590'da Argan'da basılmış. | |
Sasani İmparatorluğu Şehinşahı | |
Hüküm süresi | 590–591 |
Önce gelen | II. Hüsrev |
Sonra gelen | II. Hüsrev (tekrar) |
Ölüm | 591 Fergana, Batı Göktürk Kağanlığı |
Çocuk(lar)ı |
|
Hanedan | Mihran Hanedanı |
Babası | Bahram Gushnasp |
Dini | Zerdüştçülük |
Behrâm-ı Çûbîn (Farsça: بهرام چوبین), Sasaniler zamanında II. Hüsrev'e bağlı meşhur İranlı askerî komutan.[1]
590-591 yılları arasında kısa bir süreliğine VI. Behrâm adıyla Sasani İmparatorluğu tahtına çıkmıştır.
|ad1=
eksik |soyadı1=
(yardım)
Önce gelen: IV. Hürmüz |
Sasani İmparatoru İran Şehinşahı 590 –591 |
Sonra gelen: II. Hüsrev |
![]() | İran tarihi ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
![]() | Hükümdar ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |