Osman Kılıcı

Osman Kılıcı konusu hiç şüphesiz günümüz toplumunda büyük ilgi uyandıran ve önemli etki bırakan bir konudur. Osman Kılıcı, politik, sosyal, kültürel, ekonomik ve çevresel yönleri kapsadığı için birkaç yıldır farklı alanlarda tartışmalara, araştırmalara ve düşüncelere konu olmuştur. Tarih boyunca Osman Kılıcı farklı yorum ve yaklaşımlara konu olmuş, karmaşıklığını ve insanlık için önemini ortaya koymuştur. Bu makalede, Osman Kılıcı dünyasını derinlemesine inceleyerek onun sonuçlarını ve günümüz toplumu üzerindeki etkisini analiz edeceğiz.

Osman kılıcı

Osman Kılıcı (diğer adı Taklide-Seif veya Kılıç Alayı),[1] Osmanlı İmparatorluğu'nun sultanlarının tahta çıkma töreni sırasında kullanılan önemli bir devlet kılıcıydı. Kılıç Osmanlı İmparatorluğu'nun kurucusu Osman Gazi'nin ismini almıştır. Uygulama ilk olarak Osman Gazi'nin kayın babası Şeyh Edebali'nin Osman Gazi'ye kılıç kuşandırmasıyla başladı.[2] Bu kılıcın kuşanması, padişahın tahta çıkmasından 2 hafta içerisinde yapılmak zorundaydı. Bunun için İstanbul'da Haliç üzerindeki Eyüp'te mezar kompleksi yapıldı. Yeni padişah Topkapı Sarayı'ndan Saltanat Kayığı'na binerek Haliç'ten Eyüp'e gelirdi. Eyüp mezarlığı, Sahabe Ebu Eyyûb el-Ensarî'nin 7. yüzyıldaki İstanbul'un ilk Müslüman kuşatması sırasında şehid olması nedeniyle Fatih Sultan Mehmed tarafından yaptırılmıştır.

Bu tören çok sembolikti: Öncelikle yeni padişahın kılıç kuşanarak bir savaşçı olduğunu göstermesi açısından önemliydi. Konya'dan bir mevlevi derviş bu kılıcın takılma işleminde bulunurdu.[3]

19. yüzyıl sonlarına kadar Müslüman olmayan temsilcilerin Eyüp Camii'ndeki töreni izlemesi yasaktı. Yabancı temsilciler ilk defa V. Mehmed Reşad'ın kılıç kuşanma törenini izledi. 10 Mayıs 1909 tarihinde düzenlenen törene, imparatorluk içindeki mevcut tüm dini toplulukların, özellikle Rum Patriği, Baş Haham ve Ermeni Kilisesi'nin temsilcileri katıldı. Gayrimüslimlerin töreni görmesi için izin verilmesi bu töreni New York Times'ın son derece detaylı bir şekilde yazmasını sağladı.[4] V. Mehmed'in kardeşi ve halefi VI. Mehmed Vahdeddin, törenin filme çekilmesine izin vererek daha da ileri gitti. VI. Mehmed'in son Osmanlı padişahı olmasıyla kılıç kuşanma töreni son buldu.[5]

Kaynakça

  1. ^ M'Gregor, J. (Temmuz 1854). "The Race, Religions, and Government of the Ottoman Empire". The Eclectic Magazine of Foreign Literature, Science, and Art. Cilt 32. New York: Leavitt, Trow, & Co. s. 376. OCLC 6298914. 6 Mart 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Nisan 2009. 
  2. ^ Bagley 1969, s. 2
  3. ^ "Girding on the Sword of Osman" (PDF). The New York Times. 18 Eylül 1876. s. 2. ISSN 0362-4331. 27 Mart 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Nisan 2009. 
  4. ^ "New Sultan Breaks Moslem Traditions" (PDF). The New York Times. 11 Mayıs 1909. s. 4. ISSN 0362-4331. 7 Kasım 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Nisan 2009. 
  5. ^ Abdullah Kirbaçoglu (cinematographer) (4 Temmuz 1918). Crowning of Mehmed VI as last Sultan of the Ottoman Empire in 1918 (Documentary). Amsterdam: MokumTV. 4 Haziran 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Nisan 2009.