Bugün, Ebu Ca'fer el-Hazin çağdaş toplumda büyük önem taşıyan bir konudur. Teknolojinin ve küreselleşmenin ilerlemesiyle birlikte Ebu Ca'fer el-Hazin, siyasetten ekonomiye, kültürden eğlenceye kadar farklı alanlarda daha popüler hale geldi. Bu yazıda Ebu Ca'fer el-Hazin'in günümüzdeki öneminin yanı sıra modern dünyadaki yansımalarını ve yansımalarını ayrıntılı olarak inceleyeceğiz. Ebu Ca'fer el-Hazin'in insanların günlük yaşamlarını nasıl etkilediğini ve çevremizdeki dünyayla ilişki biçimimizi nasıl değiştirdiğini analiz edeceğiz. Ayrıca, bu önemli konuya geniş ve derin bir bakış açısı sağlamak amacıyla Ebu Ca'fer el-Hazin'i çevreleyen en alakalı perspektiflerden ve tartışmalardan bazılarını inceleyeceğiz.
el-Hazin, 949'dan 983'e kadar hüküm süren Büveyhîler hükümdarı Adudüddevle tarafından İran'ın Rey kentinde saraya getirilen bilim adamlarından biriydi. 959/960'da Adudüddevle tarafından atanan Ray veziri Hazin'den tutulum eğikliğini ölçmesini istedi.
el-Hazin'in eserlerinden biri olan Zij al-Safa'ih ("Usturlap disklerinin cetvelleri") halefleri[2] tarafından bu alandaki en iyi çalışma olarak tanımlandı ve ona birçok atıfta bulundular. Çalışma, bazı astronomik aletleri, özellikle de üzerinde tablolar bulunan plakalarla donatılmış bir usturlap ve bunların kullanımına ilişkin bir yorumu anlatıyor. Bu enstrümanın bir kopyası yapıldı, ancak 2. Dünya Savaşı sırasında Almanya'da kayboldu. Bu nüshanın bir fotoğrafı 1980 yılında DA King tarafından çekilmiş ve incelenmiştir.[3]
el-Hazin ayrıca Batlamyus'un Almagest''i üzerine, Batlamyus'un ifadeleriyle ilgili on dokuz önerme verdiği bir yorum yazdı. Batlamyus'unkinden farklı bir güneş modeli önerdi.
Kaynakça
^Selin, Helaine (2008). Encyclopaedia of the history of science, technology, and medicine in non-western cultures. Berlin New York: Springer. s. 275. ISBN978-1-4020-4960-6. A newly discovered manuscript (not yet available for research) contains a treatise by the tenth century Iranian astronomer Abū Ja˓far al-Khāzin describing an equatorium called Zīj al-Safāīh. (the Zīj of Plates).
^al-Qifti, Ta’rikh al-hukamā, edited by August Müller and Julius Lippet, Leipzig (1903) p. 396; Dold-Samplonius, Yvonne (2008) . "Al-Khāzin, Abū Ja'far Muḥammad Ibn Al-Ḥasan Al-Khurāsānī". Complete Dictionary of Scientific Biography
Rashed, Roshdi (1996). Les Mathématiques Infinitésimales du IXe au XIe Siècle 1: Fondateurs et commentateurs: Banū Mūsā, Ibn Qurra, Ibn Sīnān, al-Khāzin, al-Qūhī, Ibn al-Samḥ, Ibn Hūd. Londra: Islamic Heritage Foundation. ss. 737-778, 779-833 (Texte et Traduction: Abū Ja‘far al-Khāzin, Transcrit du commentaire du premier livre de l’Almageste Min al-sharḥ li-al-maqāla al-ülā min al-Majisṭī). ISBN1-873992-18-1. Reviews: Seyyed Hossein Nasr (1998) in Isis89 (1) pp. 112-113 8 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Charles Burnett (1998) in Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London61 (2) p. 406 8 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..