William Wollaston

Bugün son yıllarda gündeme gelen ve toplumda büyük ilgi uyandıran bir konu olan William Wollaston'den bahsetmek istiyoruz. William Wollaston her yaştan, cinsiyetten ve sosyal sınıftan insanı etkileyen bir konudur ve önemi, kapsadığı birçok hususta yatmaktadır. Ekonomi üzerindeki etkisinden kültür ve günlük yaşam üzerindeki etkisine kadar William Wollaston günümüzde merkezi bir konu haline geldi. Bu makalede, bu konuya kapsamlı ve derinlemesine bir vizyon sunmak amacıyla William Wollaston ile ilgili farklı yönleri, kökeninden olası çözümlerine kadar analiz edeceğiz.

William Wollaston
Doğumu26 Mart 1659 Coton-Clanford, Staffordshire
Ölümü29 Ekim 1724 (65) Londra
Çağı18. yüzyıl felsefesi
BölgesiBatı felsefesi
OkuluAydınlanma Çağı
Rasyonalizm
İlgi alanlarıEtik, din felsefesi
Önemli fikirleriGerçeğe bağlılıktan türetilen din[1]
Etkilendikleri
Etkiledikleri
  • Clarke, Cudworth, Cumberland, Descartes, Locke, Newton

William Wollaston (/ˈwʊləstən/; 26 Mart 1659 – 29 Ekim 1724), bir okul öğretmeni, İngiltere Kilisesi rahibi, Latince, Yunanca ve İbranice bilgini, ilahiyatçı ve önemli bir Aydınlanma dönemi İngiliz filozofudur. Bugün, ölümünden iki yıl önce tamamladığı bir kitap olan Doğanın Dini Tasvir Edildi (The Religion of Nature Delineated) ile anılmaktadır. Kapalı bir yaşam sürdü, ancak on sekizinci yüzyıl felsefesi ve doğal din kavramı açısından Locke, Berkeley ve Hume gibi İngiliz aydınlanma filozofları ile aynı sırada yer almaktadır.

Wollaston'ın çalışması iki önemli entelektüel ekolün gelişimine katkıda bulundu: İngiliz Deizmi ve Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi'nde yer alan bir ifade olan Amerikan Pratik İdealizmi olan "mutluluk arayışı"nın ahlaki felsefesi.

Hayat

Wollaston, 26 Mart 1659'da Staffordshire'daki Coton Clanford'da doğdu. Staffordshire'da köklü bir ailede[2] doğdu ve kendisi Meclis Üyesi ve Londra Belediye Başkanı Sir John Wollaston ile uzaktan akrabaydı.[3] Ancak ailesi varlıklı değildi. On yaşında, Staffordshire, Shenstone'da yeni açılan bir Latin okulunda okula başladı ve Haziran 1674'te 15 yaşında Sidney College, Cambridge'e kabul edilene kadar ülke çapında ücretsiz okullarda eğitime devam etti. Yazılarından, diller ve edebiyatta "son derece bilgili" bir bilim insanı olduğu açıktır.[4]

Wollaston, Cambridge'deki son yılında, On the Design of the Book of Ecclesiastes, or the Unreasonableness of Men's Restless Contention for the Present Enjoyments, represented in an English Poem (London, 1691) adlı bir kitap yayımladı.[2] Görünüşe göre kendi çalışmasından utanan Wollaston, onu neredeyse anında önledi.[kaynak belirtilmeli]

Shenton Hall, Leicestershire

Eylül 1681'de Cambridge'den ayrıldıktan sonra, Birmingham'daki King Edward's School'da usta yardımcısı oldu ve kutsal emirler aldı. Bu sırada, 1684'ten itibaren Moseley'deki St Mary's Kilisesi'nin 1684 – 1686 yılları arasında Daimi küratörü oldu.

1688'de Shenton'lu kuzeni William Wollaston ona bir servet ve Finborough malikanesi, Suffolk ve Shenton Hall'un eski haline döndürülmesi ve Leicestershire dahil olmak üzere aile mülkleri bıraktı,[5][a] ve aynı yılın Kasım ayında Londra'ya yerleşti. Wollaston oradayken şehri nadiren terk ederek ve herhangi bir kamu istihdamını kabul etmeyi reddederek kendisini özel öğrenim ve felsefe çalışmalarına adadı. Emekliliğinde The Religion of Nature Delineated'ı (1722) özel bir baskı olarak yayımladı. Dil, felsefe, din ve tarih üzerine kapsamlı yazılar yazdı ancak hayatının son birkaç yılında sağlığı kötüleşince el yazmalarının çoğunu ateşe verdi ve kendisini tatmin edecek şekilde asla tamamlayamayacağını hissetmeye başladı.

Wollaston, hayatı boyunca hassas bir sağlık sorunu yaşadı. The Religion of Nature Delineated'ı bitirdikten hemen sonra bir kazada kolunu kırdı ve 29 Ekim 1724'teki ölümüne kadar gücü azaldı ve hastalıkları arttı. Cesedi, karısının yanına gömüldüğü Suffolk'taki Great Finborough'ya taşındı.

Doğanın Dini Tasvir Edildi

Argüman

The Religion of Nature Delineated, vahyedilmiş dine başvurmadan bir ahlak sistemi yaratma girişimiydi. Ahlaki kötülüğün gerçek bir önermenin pratikte reddi ve ahlaki iyinin onun onaylanması olduğu teorisinin özgünlüğünü iddia etti,[2] rasyonalist bir etik yaratmak için matematiği kullanmaya yönelik bu girişimin "hiçbir yerde rastlanmayan bir şey" olduğunu yazdı. Wollaston, dini gerçeklerin Öklid kadar açık, Yaradılışı düşünen herkes için açık olduğuna inanıyordu.[1] Newton, fiziksel dünyanın matematiksel bir modelinden doğa yasalarını çıkarmıştı; benzer şekilde Wollaston, ahlaki dünyanın matematiksel bir modeliyle ahlaki yasalar çıkarmaya çalışıyordu.

Etki

Yalnızca ilk birkaç yılda[1] 1800'den önce 15 baskıyla 10.000'den fazla kopya satıldı.[6] 1750 yılındaki 8. baskıya yazarın biyografisi eklenmiştir.[2]

Wollaston'ın vahiy içermeyen bir Doğal din fikri, İngiltere'de Deizm olarak bilinen harekete kısaca ilham verdi ve yeniden canlandırdı. Bugün bazıları onu bir "Hristiyan Deist" olarak kabul ederken diğerleri "William Wollaston'ın az çok ortodoks Hristiyandan fazlası veya azı olup olmadığına dair önemli bir kanıt" olmadığını belirtiyor.[7][8]

Wollaston'ın fikirlerinin hem İskoç Sağduyu Gerçekçiliğini[b] hem de Faydacılığı[c] öngördüğü iddia edilebilirse de daha sonraki felsefe okullarının savunucuları Wollaston'ı eleştirdiler ve hatta bazen alay ettiler. Bunlar arasında Francis Hutcheson, David Hume, Richard Price ve Jeremy Bentham vardı.[9]

1759'dan sonra, yüzyılın geri kalanında çalışmalarının başka bir baskısı yayımlanmadı.

Benjamin Franklin, kitabın 1726 baskılarından birinde mürettip olarak çalıştı ve "utanç verici olacak kadar sığ ve inandırıcı olmayan" olarak bulmasına rağmen A Dissertation on Liberty and Necessity, Pleasure and Pain adlı kısa broşürü yazdı[10] ve bulabildiği kadar kopya yaktı. Deizmi[11] reddetmesine rağmen Tanrı'ya en iyi şekilde iyi işler yaparak ve diğer insanlara yardım ederek hizmet edileceğine inanarak "mutluluk arayışına" olan düşkünlüğünü sürdürdü.

Amerikalı eğitimci Rev. Dr. Samuel Johnson'ın üniversite felsefe ders kitaplarını etkilemiştir. Spekülasyon kadar pratiğe de odaklanması, Johnson'ın Elementa Philosophica ders kitabını 1752'de görevlendirip yayımlayan ve ardından Philadelphia Koleji'nde (şimdiki Penn Üniversitesi) tanıtımını yapan daha olgun bir Franklin'i cezbetti.[12]

Aile

26 Kasım 1689'da Wollaston, Catharine Charlton (ö. 21 Temmuz 1720) ile evlendi. Birlikte on bir çocukları oldu ve dördü Wollaston hayattayken öldü. Bunlar şunlardır:

  • En büyük oğul Charlton (1729'da evlenmeden öldü)
  • William, Ipswich Milletvekili
  • Francis (1694–1774) FRS, üçüncü oğul
  • Beşinci oğlu John, 1720'de öldü.

Notlar

  1. ^ Shenton Hall, velinimetinin dul eşine ölümüne kadar (1717) tasarlandı: R.E.C. Waters, Genealogical Memoirs of the Extinct Family of Chester of Chicheley, Their Ancestors and Descendants, 2 vols (Robson and Sons, London 1878), II, pp. 525-26 (Internet Archive)
  2. ^ Bilim ve matematiğin doğaya dayalı bir ahlakı tanımlayabileceği görüşü, İskoç Sağduyu Gerçekçiliğinin bilimsel ahlakından önce geldi.
  3. ^ Wollaston ayrıca, bir kişinin toplam zevk toplamı acıları aştığında mutlu olduğunu savunmuştur.

Kaynakça

  1. ^ a b c Porter, Roy, The Creation of the Modern World: The Untold Story of the British Enlightenment, W. W. Norton & Company, 2001, p. 112.
  2. ^ a b c d Chisholm 1911.
  3. ^ John Clarke, A Preface containing A General Account of the Life, Character, and Writings of the Author 9 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., The Religion of Nature Delineated, 1750 ed.
  4. ^ Altmann, Alexander, "William Wollaston (1659–1724): English Deist and Rabbinic Scholar", Transactions (Jewish Historical Society of England), Vol. 16, (1945–1951), pp. 185–211
  5. ^ Will of William Wollaston of Shenton, Leicestershire (P.C.C. 1688, Exton quire).
  6. ^ English Short Title Catalog, http://estc.bl.uk/ 19 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. search on "Wollaston, William", retrieved 28 October 2013
  7. ^ Porter, p. 112
  8. ^ Barnett, S. J., The Enlightenment and Religion: The Myths of Modernity, Manchester University Press, 2003, p. 89
  9. ^ see Becker Lawrence, and Becker, Charlotte, Encyclopedia of Ethics, Charlotte B. Becker, Volume 3, 0415936721, 9780415936729, Taylor & Francis US, 2001, p. 1818
  10. ^ Isaacson, Walter, Benjamin Franklin: An American Life, Simon and Schuster, 2004 p. 45
  11. ^ Issacson, p. 46
  12. ^ Schneider, Herbert and Carol, Samuel Johnson, President of King's College: His Career and Writings, Columbia University Press, 4 vols., 1929, Volume I, p.23

İleri okumalar

Dış bağlantılar

Atıf:

Bu madde artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içeriyor: Chisholm, Hugh, (Ed.) (1911). "Wollaston, William". Encyclopædia Britannica. 28 (11. bas.). Cambridge University Press. s. 776.  Bu makale şu anda kamu malı bir yayından metin içerir: Stephen, Leslie (1900). "Wollaston, William (1660-1724)". Lee, Sidney (Ed.). Dictionary of National Biography. 62. Londra: Smith, Elder & Co.