Antakyalı Eustathius

Bugünkü yazımızda son zamanlarda büyük ilgi gören bir konu olan Antakyalı Eustathius konusuna değineceğiz. Antakyalı Eustathius her yaştan ve toplumun farklı kesimlerinden insanları etkileyen bir konudur. Antakyalı Eustathius ortaya çıkışından bu yana farklı alanlarda tartışmalara ve tartışmalara yol açarak farklı fikir ve bakış açıları yarattı. Bu makalede Antakyalı Eustathius'in en alakalı yönlerini ele alarak bağlamını, zaman içindeki gelişimini ve bugünkü etkisini analiz edeceğiz. Ek olarak, Antakyalı Eustathius'in gelecekte yaratabileceği olası etkileri ve sonuçları da inceleyeceğiz. Bu Antakyalı Eustathius turunda bize katılın ve bu temanın bize sunduğu her şeyi keşfedin!

Antakyalı Eustathius
Antakya Patriği
Önce gelenPhilogonius
Sonra gelenPaulinus I
Doğum270
Side, Roma imparatorluğu
Ölüm360
Alexandroupoli, Roma imparatorluğu
Oruç günü21 Şubat
NiteliklerKilise Babaları

Antakyalı Eustathius, (d. 270, Side - ö. 338, Trajaopolis) bazen ‘büyük’ olarak da anılır, 4. yüzyılda yaşamış Antakyalı patrik ve Hristiyan Kilise Babalarından biri. Yortusu Şubat 21.[1]

Hayatı

Pamphylia'daki Side'nin yerlisidir. 320 yıllarında Suriye'deki Beroea'nın episkoposluğuna atanmıştır ve İznik Konsili'nden kısa bir süre sonra Antakya patriği olmuştur. Bu mecliste Ariusçuların katı bir karşıtı olarak öne çıkmıştır[2]. Nikomedialı Eusebius ile Ariusçuluk karşıtı polemiği sebebiyle Ariusçu epsikoposlar arasında gözden düşmüş ve 330 yılında Antakya'da düzenlenen Ariusçu sinodda görevinden alınmıştır[3]. I. Konstantin tarafından Trakya'daki Trajaopolis'e sürülmüş ve burada 337 yılında görevine yeniden çağrılmasından bir sene sonra ölmüştür.[4]

Eserleri

Hieronymus, kendisinin Ariusçu doktrinlere karşı pek çok inceleme yazdığını söyler (yaklaşık 20). Özellikle De Anima'dan bahseder, bu kitapta beden ve ruh arasındaki ilişkinin Platonist yaklaşımlarını reddeder, bir diğer bahsi geçen kitapta, De Engastrimytho contra Origenem ve pek çok diğer mektubunda Ariusçu Logos doktrinine de karşı çıkar. Yazılarının çoğu günümüze ulaşamamıştır. Eustathius'a ait bütünü korunmuş tek eser De Engastrimytho contra Origenem'dur. Bu kitabında alegorik tefsiri reddetmektedir.[5]

Adversus Arianos ("Ariusçulara Karşı"), en önemli eseri olmuştur ancak, günümüze ulaşamamıştır. Bu 8 bölümlük ve Kristoloji ve Üçlü-Birlik üzerine yazılmış bir kitaptı. Tanrı ve Söz arasındaki ilişki üzerine konuşmakta, Baba ve Oğul arasındaki ilişkiden söz etmekteydi[6]. Mesih hakkında konuşurken O'nun iki doğasının ayrı ve bütünlüğüne dair ısrarı sebebiyle, Nestoryancılığın bir öncüsü olduğu söylenebilir.[7]

Kaynakça

  1. ^ "Arşivlenmiş kopya". 30 Nisan 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2022. 
  2. ^ Anadolu'nun Azizleri. Hanspeter Tiefenbach. Arkeoloji ve Sanat Yayınları Tur. San. Tic. Ltd. Şti. 2012. ss. 295-96. ISBN 9786053962052. 
  3. ^ Hıristiyanlık Tarihi. s. 172. 
  4. ^ Quasten, Johannes (1983). Patrology (İngilizce). Westminster, Md.: Christian Classics, Inc. s. 302 Cilt 3. ISBN 0-87061-084-8. OCLC 10738889. 
  5. ^ Patrology. s. 302 Cilt 3. 
  6. ^ Hıristiyanlık Tarihi. David F. Wright. Yeni Yaşam Yayınları. 2004. s. 169. ISBN 975 8318 86 1. 
  7. ^ New Catholic encyclopedia. M. Spanneut. 2nd ed (İngilizce). Catholic University of America. Detroit: Thomson/Gale. 2003. s. 456 Cilt 5. ISBN 0-7876-4004-2. OCLC 50723247. 18 Şubat 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Nisan 2022.